सत्यं जपस्तपो दानं त्रेताया धर्म उच्यते
सत्य, जप, तप और दान—ये त्रेता युग का धर्म कहा गया है।
जायन्ते च तदा शूरा आयुष्मन्तो महाबलाः
तब वहाँ वीर, दीर्घायु और अत्यंत बलवान लोग जन्म लेते हैं।
पद्मपत्रायताक्षाश्च पृथूरस्काः सुसंहताः
कमल की पंखुड़ी जैसे लंबे नेत्र, चौड़ी छाती और मजबूत शरीर वाले।
महाधनुर्द्धराश्चैव त्रेतायां चक्रवर्त्तिनः
त्रेता युग में महान धनुषधारी और सम्राट होते हैं।
न्यग्रोधौ तु स्मृतौ बाहू व्यामो न्यग्रोध उच्यते
परंपरा में बाहु को न्यग्रोध कहा गया है; एक व्याम को भी न्यग्रोध कहते हैं।
समोछ्रयपरीणाहो ज्ञेयो न्यग्रोधमण्डलः
जिसकी ऊँचाई और चौड़ाई बराबर हो, उसे न्यग्रोध मंडल कहा जाता है।
सप्तैतानि च रत्नानि सर्वेषां चक्रवर्तिनाम
ये सात रत्न सभी सम्राटों के होते हैं।
केतुर्निधिश्च सप्तैव प्राणहीनानि चक्षते
केतु और सात निधियाँ, जब प्राणहीन हों, तो उन्हें ऐसे ही कहा जाता है।
मन्त्र्यश्वः कलभश्चैव प्राणिनः सप्त कीर्त्तिताः
घोड़ा, हाथी और इसी तरह सात प्रकार के जीव बताए गए हैं।
चतुर्दश विधेयानि सर्वेषां चक्रवर्त्तिनाम्
सभी सम्राटों के लिए चौदह नियम बताए गए हैं।
मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह
सभी मन्वन्तरों में, चाहे वे बीत चुके हों या आने वाले हों, इसी लोक में,
त्रेतायुगे च तान्यत्र जायन्ते चक्रवर्त्तिनः
त्रेतायुग में वे सम्राट वहीं जन्म लेते हैं।
अत्यद्भुतानि चत्वारि बलं धर्मः सुखं धनम्
चार अत्यंत अद्भुत बातें हैं—बल, धर्म, सुख और धन।
अर्थो धर्मश्च कामश्च यशो विजय एव च
सम्पत्ति, धर्म, इच्छा, यश और विजय भी।
श्रुतेन तपसा चैव मुनीनभिभवन्ति वै
विद्या और तपस्या के द्वारा वे मुनियों को भी पीछे छोड़ देते हैं।
लक्षणैश्चैव जायन्ते शरीरस्थैरमानुषैः
वे शरीर पर मानवीय और विशेष चिह्नों के साथ जन्म लेते हैं।
ताम्रप्रभोष्टनेत्राश्च श्रीवत्साश्चैद्ध्वरोमशाः
उनके होंठ और नेत्र ताम्रवर्ण के होते हैं, श्रीवत्स का चिह्न और चमकदार केश होते हैं।
न्यग्रोधपरिणाहाश्च सिंहस्कन्धास्तु मेहनाः
उनकी देह बरगद के तने जैसी, कंधे सिंह जैसे और गुप्तांग उभरे हुए होते हैं।
पादयोश्चक्रमत्स्योन्तु शङ्खपद्मौ तुहस्तयोः
उनके पैरों पर चक्र और मछली के चिह्न, और हाथों पर शंख और कमल के चिह्न होते हैं।
असंगगतयस्तेषां चतस्रश्चक्रवर्त्तिनाम्
उनमें से चार सम्राट ऐसे हैं जिनमें आसक्ति नहीं होती।
इज्या दानं तपः सत्यं त्रेतायां धर्म उच्यते
त्रेतायुग में यज्ञ, दान, तप और सत्य को धर्म कहा गया है।
मर्यादास्थापनार्थं च दण्डनीतिः प्रवर्त्तते
मर्यादा स्थापित करने के लिए दंडनीति चलाई जाती है।
एको वेदश्चतुष्पादस्त्रेतायुगविधौस्मृतः
त्रेतायुग में एक वेद, जो चार भागों में विभाजित है, ज्ञान के रूप में माना जाता है।
पुत्रपौत्रसमाकीर्णा म्रियन्ते च क्रमेण तु
पुत्र और पौत्रों से घिरे हुए वे क्रम से मृत्यु को प्राप्त होते हैं।
संध्यापादः स्वभावस्तु सोंऽशपदेन तिष्ठति
संधिकाल उसका स्वाभाविक भाग है, वह 'सं' नाम से स्थिर रहता है।
पूर्वं स्वायंभुवे सर्गे यथावत्तच्च ब्रूहि मे
पहले स्वायंभुव मन्वन्तर की सृष्टि जैसी थी, वैसी ही मुझे बताओ।
कालाख्यायां प्रवृत्तायां प्राप्ते त्रेतायुगे तदा
जब काल नामक युग समाप्त हुआ और त्रेतायुग का आरम्भ हुआ,
प्रतिष्ठितायां वार्त्तायां गृहाश्रमपरे पुनः
जब धर्म की व्यवस्था फिर से स्थापित हुई, तब गृहस्थ आश्रम में लगे हुए लोग पुनः सक्रिय हुए,
संभारांस्तांस्तु मंभृत्य कथं यज्ञः प्रवर्त्तितः
उन्होंने आवश्यक सामग्री एकत्र की, तब यज्ञ की शुरुआत किस प्रकार हुई?
यथा त्रेतायुगमुखे यज्ञस्य स्यात्प्रवर्तनम्
त्रेतायुग के प्रारम्भ में यज्ञ का आयोजन किस प्रकार आरम्भ हुआ?