ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಅನಂತ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಭೂತಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಗಂಗೆಗೆ, ಆ ಜಲಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲರ ಸಹಾರವಾಗಿರುವ, ಗುಣಗಳನ್ನೇ ಧರಿಸಿರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಾಮ ದೇವರಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ದಂಡಧಾರಿಯಾದ ಯಮನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೆ, ಪಾಶಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಯಾವುದೇ ಭೂತಕಾಲ, ವರ್ತಮಾನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ; ಸ್ಥಾವರ ಅಥವಾ ಜಂಗಮವಾದ ಎಲ್ಲವೂ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ. ಭಗವಂತನು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಮುಂಚಿನಂತೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲಿ.” ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನುವೇ ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಗಂಟೆಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ರೂಪರಹಿತನೂ ಸೌಂದರ್ಯಮಯನೂ ಆಗಿರುವ, ಜಗತ್ತನ್ನೇ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾದ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ದೇವಮಣಿಯ ಕಂಠವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸದಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಭೂತಗಣಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ವಜ್ಞರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ‘ಪುರುಷ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ನೀನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ನೀನು, ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಿಂಹನು, ಪರಮೇಶ್ವರನೆ. ಯಾವುದೆ ಸ್ಥಿತಿ ಈಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ—ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವಿಷಾದ, ಮದ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಅಂತರ್ನಿಹಿತವಾಗಿವೆ. ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆಗ ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮವಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. “ದೇವಾಧಿದೇವನೆ, ನಾವು ಈ ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾದೇವ, ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಬೇಸರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಾರದು; ಯಾವಾಗಲೂ ಪರೋಪಕಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಿಗಲಿದೆ.” ಭಯ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಶುದ್ಧ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರನ್ನು, ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾದ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪಶುಪತಿಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಶಾಲ ಪರಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ವ್ರತಧಾರಿಗಳೇ, ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.” ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಸಂವರ್ತನು—all ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಸೇವಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಬಾರಾದದ್ದು—ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತನಾದನು; ಸೋಮನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.