ಸ್ವಭಾವವು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಕಾರಣವುಳ್ಳ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೆಗೆಯುವಾಗ, ಆನಂದಿತ ಆತ್ಮಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಶಿಷ್ಯರು, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು—all ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಸೂರ್ಯನ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ನಾಶವಾಗುವಾಗ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೂರಾರು ಕಿರಣಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಳೆ ಬಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಕೂಡ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಪুণ್ಯಪಾಪಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅವ್ಯಕ್ತ ಹುಟ್ಟಿನ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಭೂಮಿ ಮಳೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಶೂನ್ಯ ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ನೀರುಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಆಗ ಸಮುದ್ರವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆ ಮೂಲಭೂತವು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆ ಒಂಟಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರುಗಳೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಅವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಜನರು ನೀರಿನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಗಾಳಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲು; ಯಾವುದೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪುನಃ ವಿಭಜಿಸಲು ಆತನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಮೊದಲನೆಯ ಹಂತ ಎಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಪೇಯನು ಆನಂದಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀನು ನಿಪುಣನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ—ಹಿಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದ ಯುಗಚಕ್ರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು. ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಶುಭಕರವಾದ ವರಾಹಕಲ್ಪ ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಕ್ರ. ಈ ಮತ್ತು ಆ ಚಕ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮತ್ತೊಂದು ಚಕ್ರ ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಜನಲೋಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಲಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಕ್ರಗಳು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಅರ್ಧಾವಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಒಂದು ಚಕ್ರವಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರ, ದ್ವಿಜನೇ. ಇದು ಸ್ಥಿರಾವಧಿಯ ಕಾಲ; ನಂತರ ಲಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಚತುರ್ಯುಗಗಳ ಸಮೂಹ, ಮಾನ್ವಂತರಗಳೊಡನೆ ನಡೆದಿದ್ದವು.