ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಂಧಕಾರದ ಆವರಣವುಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು. ಅವನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಧಕಾರದ ಪರಿಮಾಣವು ಹೊರಬಂದಿತು. ಆಗ ಅವನ ಅವತರಣೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟಾದಾಗ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಪುರುಷನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು. ಆ ಸ್ವಭಾವವು, ಜೀವಿಗಳ ಧಾರಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಆ ದೇಹವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೊದಲನೆಯ ದೇಹವಾಗಿದ್ದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ದೇವಿಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದಳು. ಆ ಆದಿಕಾಲದ ಸ್ವಯಂಭುವನು "ಮನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕಾಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಯೋಗವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಶತರೂಪಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮನುನು, ವಿರಾಜನ ಮಗನಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ವಿರಾಜನಿಂದ, ಪುರುಷನಿಂದ, ಶೂರವಾದ ಶತರೂಪಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆ ಶತರೂಪಾದಿಂದ ಎರಡು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಇವರಿಂದ ಈ ಜೀವಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುನು ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಕೂತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರುಚಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣಾದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಯಮನು ಯಜ್ಞನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಯಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯಾಮಾಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರು. ಪ್ರಸೂತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ದಕ್ಷಿಣನು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಯೋಗದ ತಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರದ್ಧಾ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಧೃತಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ಮೇಧಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು. ಧರ್ಮನು ದಕ್ಷಿಣನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಉಳಿದ ಹನ್ನೊಂದನ್ನು, ಕಿರಿಯರಾಗಿ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಸನ್ನತಿ, ಅನಸೂಯಾ, ಊರ್ಜಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು. ರುದ್ರ, ಭೃಗು, ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಾ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಸತಿ ಯನ್ನು ಭವನಿಗೆ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಭೃಗುಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪುಲಹನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ವಂಶಸ್ಥರು, ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾಮ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲಾಭ, ಮೇಧೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿವೇಕ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸುಖ, ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆನಂದ, ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹಿಂಸೆಯು, ಮೋಸ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ವೇದನೆಯಿಂದ ಪೀಡೆಯು, ರೌರವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪೀಡೆಯು ಜನಿಸಿದವು. ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪೀಡೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ, ಅಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಅಂಧಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಧರ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯು ಸಾಗುತ್ತದೆ.