ಅಪ್ಸು ಯಃ ಕಾರಣಂ ತೇಷಾಂ ಬೋಧಯನ್ಕರ್ಮ್ಮಣಾ ತು ಸಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣನಾದವನು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅರಿವು ತಂದವನು, ಅವನೇ ಆ ಒಬ್ಬನು.
ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ತೇ ಶರೀರಾಣಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಯೋನಿಷು
ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ色色ವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಮೇಧ್ಯಾನಿ ಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ
ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ಪುನಃ ಪುನಸ್ತೇ ಕಲ್ಪೇಷು ಜಾಯನ್ತೇ ನಾಮರೂಪೇಣಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ರೂಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತಾಃ ಪ್ರಜಾ ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಾಭಿಧ್ಯಾಯಿನಸ್ತದಾ
ಅವನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನ ಸತ್ಯವಾದ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಜನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯನ್ತೇ ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಸುತೇಜಸಃ
ಆ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ರಜಸೋದ್ರಿಕ್ತಾಃ ಶುಷ್ಮಿಣಶ್ಚಾಪ್ಯಮರ್ಷಿಣಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಕ್ರೋಧಿಗಳೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ರಜಸ್ತಮೋಭ್ಯಾಸುದ್ಧಿಕ್ತಾ ಗೃಹಶೀಲಾಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ರಾಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವರು ಗೃಹಸ್ಥರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೂಟಕಾಕೂಟಕಾಶ್ಚೈವ ಉತ್ಪದ್ಯಂತೇ ಮುಮೂರ್ಷುಣಾಮ್
ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರೂ ಕೂಡ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಕಲ್ಪೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಮೈಥುನಾನಾಂ ಚ ಸಂಭವಃ
ಆಗಿನಿಂದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗದ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಶಬ್ದಾದಿವಿಷಯಃ ಶುದ್ಧಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಮ್
ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ತಥಾನ್ವಯಾಸ್ತು ಸಂಭೂತಾ ಯೈರಿದಂ ಪೂರಿತಂ ಜಗತ್
ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ತದಾ ತಾ ಹ್ಯಲ್ಪಸಂತೋಷಾಯುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚರಂತಿ ವೈ
ಅವರು ತೃಪ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕಾಮಚಾರಿಣ್ಯೋ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಿಚ್ಛತಃ
ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹಾರೈಸಿದವು.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌಂ ತದಾ ನ ಸ್ತಃ ಕಲ್ಪಾದೌ ಪ್ರಥಮೇ ಯುಗೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದಿವ್ಯಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಮಾನದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು.
ತತಃ ಸಹಸ್ರಶಸ್ತಾಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸು ಪ್ರಥಿತಾಸ್ವಿಹ
ಆಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾವಿರಾರು ಆಗಿತ್ತು.
ಪರ್ವತೋದಧಿವಾಸಿನ್ಯೋ ಹ್ಯನಿಕೇತಾಶ್ರಯಾಸ್ತು ತಾಃ
ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ತಾಶ್ಶಶ್ವತ್ ಕಾಮಚರಿಣ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಸದಾ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನೋದ್ವಿಜಾ ನೋತ್ಕಟಾಶ್ಚೈವ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ತು ಸಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಕಠಿಣತೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ; ಅದೇ ಧರ್ಮದ ನಡೆ.
ಸರ್ವೈಕಾನ್ತಸುಖಃ ಕಾಲೋ ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಹ್ಯುಷ್ಣಶೀತಲಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವಿರುತ್ತದೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ಚಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವೈ ತೇಷಾಂ ಧ್ಯಾನೈ ರಸಾತಲಾತ್
ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಪಾತಾಳದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಅಸಂಸ್ಕಾರ್ಯೈಃ ಶರೀರೈಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸ್ತಾಃ ಸ್ಥಿರಯೌವನಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಯಾವ ವಿಧದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಂ ಜನ್ಮ ಚ ರೂಪಂ ಚ ಪ್ರೀಯಂತೇ ಚೈವ ತಾಃ ಸಮಾಃ
ಅವರ ಜನ್ಮವೂ ರೂಪವೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ವಿಶೇಷಾಶ್ಚ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ರೂಪಾಯುಃಶಿಲ್ಪಚೇಷ್ಟಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ರವೃತ್ತಿಃ ಕೃತದ್ವಾರೇ ಕರ್ಮಣಃ ಶುಭಪಾಪಯೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನಿಚ್ಛಾದ್ವೇಷಯುಕ್ತಾಸ್ತಾ ವರ್ತ್ತಯನ್ತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಖಪ್ರಾಯಾ ವಿಶೋಕಾಶ್ಚ ಉತ್ಪದ್ಯಂತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ
ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮನಸಾ ವಿಷಯಸ್ತಾಸಾಂ ನಿರೀಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿಷಯಗಳ ಅನುಭವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾತಿ ಹಿಂಸತಿ ವಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ನಾನುಗೃಙ್ಣಂತಿ ವೈ ತದಾ
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹಾಯ ಕೂಡ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.