അവൻ ഉറച്ച നിലയിൽ, ഊർജ്ജം മുകളിലേക്ക് ഒഴുകിക്കൊണ്ട്, പ്രളയം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ജ്ഞാനം, തപസ്, സത്യം, ഐശ്വര്യം, ധർമ്മം—ഇവയെല്ലാം അവനിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ദേവതകളും മഹർഷികളും അസുരന്മാരും ഒരുമിച്ച് കൂടി അവനെ വണങ്ങിയപ്പോൾ, അവൻ ദേവന്മാരെ ഐശ്വര്യത്തിൽ, മഹാ അസുരന്മാരെ ശക്തിയിൽ മറികടന്നു. സൃഷ്ടി, ആകാശം എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം അവൻ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. മഹാദേവനായ രുദ്രനും യോഗ്യരായ മഹർഷികളും സംബന്ധിച്ചുള്ള നാമങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറയാം. മുമ്പ് നടന്ന കല്പങ്ങളിലും ഈ കല്പയിലും ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങളാണ് ഇതു—നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. അപ്പോൾ അവന്റെ അങ്കത്തിൽ നിന്നു ഇരുണ്ട ചുവപ്പ്-നീല നിറമുള്ള ഒരു ബാലൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ ബാലൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി കരയുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ ബ്രഹ്മാവിനോടു, “മൂല നാമം തരികേണം, പിതാമഹാ,” എന്നു പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: “കുഞ്ഞേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് കരയുന്നു?” ദേവന്മാരിൽ നീ ഭവനാണ് എന്നു അവനെ വിളിച്ചു, പക്ഷേ ബാലൻ വീണ്ടും കരഞ്ഞു. വീണ്ടും അവൻ “മൂന്നാമത്തെ നാമം തരികേണം” എന്നു ആവശ്യപ്പെട്ടു. വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: “എന്തുകൊണ്ട് നീ കരയുന്നു?” ദേവന്മാരിൽ നീ ഈശാനനാണ് എന്നു പറഞ്ഞു, പക്ഷേ ബാലൻ വീണ്ടും കരഞ്ഞു. വീണ്ടും അവൻ “അഞ്ചാമത്തെ നാമം തരികേണം” എന്നു പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “എന്തുകൊണ്ട് നീ കരയുന്നു?” ദേവന്മാരിൽ നീ ഭീമനാണ് എന്നു പറഞ്ഞു, പക്ഷേ ബാലൻ വീണ്ടും കരഞ്ഞു. വീണ്ടും അവൻ “ഏഴാമത്തെ നാമം തരികേണം” എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് കരയുന്ന ബാലനോടു “കരയരുതേ” എന്നു ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ദേവന്മാരിൽ നീ മഹാദേവനാണ് എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബാലൻ ശാന്തനായി. അവൻ പറഞ്ഞു: “ഈ നാമങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ പേരോടെ സൂചിപ്പിക്കണം.” സൂര്യൻ, ജലം, ഭൂമി, വായു, അഗ്നി, ആകാശം—ഇവയിലൊന്നിലൊന്നിൽ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും വേണം. ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞ രുദ്ര എന്ന നാമം, മഹാബലശാലിയേ, ഓർക്കുക. അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവന്റെ തേജസ് കണ്ണായി പ്രകാശിച്ചു. ഉദയകാലത്തോ അസ്തമയകാലത്തോ സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കരുത്. അതുകൊണ്ട് ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ശുദ്ധരായവരും സൂര്യനെ നോക്കാതിരിക്കുക. രാത്രിയും പ്രഭാതത്തും ഇരുന്ന് സാമ, ഋക്, യജുര്വേദങ്ങൾ ജപിക്കണം. ഉച്ചയിലെ സാമവേദ ജപസമയത്ത് രുദ്രൻ അനുക്രമമായി പ്രവേശിക്കുന്നു. യാതൊരു സാഹചര്യത്തിലും രുദ്രനെ എതിര്ക്കരുത്. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ആ നീലചുവപ്പ് നിറമുള്ള ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: “ഇതിൽ ജലം നിന്റെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം ആകട്ടെ, അതുവഴി നിനക്ക് പേരിട്ടിരിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ അവൻ ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അതിനാൽ ജലത്തിലെ ഭവ എന്ന പേരിൽ അവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. സൃഷ്ടിയും നനവുമുണ്ടാക്കുന്നതിനാൽ സത്വങ്ങളിൽ അവൻ ഭവനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ജലത്തിൽ തുപ്പുകയോ, കുളിക്കുകയോ, ലൈംഗികചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യരുത്. ശുദ്ധവും അശുദ്ധവുമായ ജലരൂപങ്ങൾ മഹർഷിമാർ അവന്റെ ശരീരങ്ങളായി ഓർക്കുന്നു. സമുദ്രം ജലങ്ങളുടെ ഗർഭമാണു; അതുകൊണ്ടു ജലങ്ങൾ അവനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ ജലത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് തടയരുത്; അവക്ക് സമുദ്രത്തെ നേടണമെന്ന ആഗ്രഹമുണ്ട്.