पूर्वीच्या काळात, विविध विचारधारांमध्ये परस्पर विरोध आणि त्यातून उद्भवणाऱ्या गोंधळामुळे, तसेच कारणांच्या विविधतेमुळे आणि परिणामांबद्दलच्या अनिश्चिततेमुळे, अनेक प्रकारची शास्त्रे निर्माण झाली. या विभागलेल्या मतांमुळे, वेगवेगळ्या शास्त्रांचा पसारा झाला. द्वापर युगात, मानवांचे आयुष्य कमी होत गेले आणि शास्त्रांचे ज्ञान विविध ठिकाणी विखुरले गेले. मंत्र आणि ब्राह्मणांच्या रचनेत, तसेच स्वर आणि अक्षरांमध्ये बदल झाल्यामुळे, काही गोष्टी सारख्या राहिल्या, तर काही बदलल्या गेल्या—आणि हे सर्व विभागलेल्या मतांमुळे घडले. काहींनी नवीन मार्ग मांडले, तर काहींनी त्याला विरोध केला. पूर्वी एकच आढ्वर्यव परंपरा होती, पण नंतर ती दोन भागांत विभागली गेली. आढ्वर्यवाच्या विविध पद्धतींमुळे मोठा गोंधळ निर्माण झाला. द्वापर युगात, वेगवेगळ्या मतांमुळे नेहमीच या विधी गोंधळात पार पडतात. हे द्वापर युगात सुरू राहते, पण कली युगात ते पूर्णपणे नष्ट होते. कली युगात दुष्काळ, मृत्यू आणि रोगांचा उपद्रव वाढतो. या साऱ्यांमुळे मनुष्यांमध्ये वैफल्य येते आणि ते दुःखातून मुक्त होण्याचा मार्ग शोधू लागतात. दोष दिसू लागल्याने द्वापर युगात अज्ञान वाढते. त्या काळात शास्त्रांमध्ये अडथळे येतात. अर्थशास्त्र आणि तर्कशास्त्रातही मतभेद निर्माण होतात. स्मृती शास्त्रांमध्येही विभागणी होते आणि स्वतंत्र परंपरा जन्म घेतात. मन, कृती आणि वाणी यांच्या जोरावर, आणि मोठ्या कष्टाने, लोक आपली उपजीविका चालवतात. लोभ सर्वत्र पसरतो, व्यापार मुख्य व्यवसाय बनतो, आणि सत्याचा निश्चित पत्ता लागत नाही. वर्णव्यवस्था आणि आश्रमधर्माचा नाश होतो; इच्छा आणि क्रोध वाढतात. द्वापर युगात, व्यासांनी वेद चार भागात विभागले. त्या काळात धर्म असतो, पण त्याच्या गुणधर्मांचा अभाव जाणवतो. द्वापर युगाच्या शेवटी, तिष्य नामक काळात काय उरते ते ऐक. त्या वेळी हिंसा, मत्सर, असत्य, फसवणूक आणि साधूंना मारणे हे सर्वत्र पसरते. हा धर्माचा पूर्ण ऱ्हास आहे—धर्म फारच कमी राहतो. कली युगात सतत भयंकर रोग, उपासमार आणि भीती असते. तिष्य युगात, लोकांच्या स्मरणशक्तीला कोणताही आधार राहत नाही. कली युगात काही वृद्ध मंडळी लहानपणीच मृत्युमुखी पडतात. ब्राह्मणांच्या कृतींतील दोषांमुळे लोकांमध्ये भीती पसरते. तिष्य युगात सर्व जीवांमध्ये आसक्ती आणि लोभ वाढतो. जेव्हा हजार वर्षे पूर्ण होतात, तेव्हा ती मानवी आयुष्याची कमाल मर्यादा राहते. पुरुष, क्षत्रिय आणि सामान्य लोक हळूहळू क्षीण होतात. त्या कली युगात लोक केवळ झोपणे, बसणे आणि खाणे यासाठी जगतात. त्या काळात सद्गुणहीन लोक जन्म घेतात. शूद्र ब्राह्मणांचे आचार स्वीकारतात, तर ब्राह्मण शूद्रांचे आचार अंगीकारतात. युगाच्या शेवटी, हे सेवक नीट राखले जात नाहीत. त्या काळाच्या अखेरीस, हे उत्तम मुनी, फसवणुकीत कुशल लोक वाढतात. वन्य पशू बलवान होतात आणि गायींची संख्या घटते. त्या काळात गडद अंधार पसरतो, दानाधिष्ठित धर्म शोधूनही सापडत नाही. पृथ्वीवर फळ फारच कमी मिळते, जरी काही ठिकाणी ती विपुलतेने फळे देते.