ਸ੍ਰੱਦਾ ਤੋਂ ਇੱਛਾ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮেধਾ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਈ। ਬੁੱਧਿ ਤੋਂ ਸਮਝ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਆਨੰਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸਿੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ। ਪਰ, ਅਧਰਮ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਛਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਪੀੜਾ, ਇਹ ਦੋ ਜੋੜੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਪੀੜਾ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਜੋ ਰੌਰਵ ਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਨਾਲ ਚਿਨ੍ਹਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਹਨੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਈ, ਪਰ ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੀ। ਉਸ ਮਹਾਨ ਨੇ, ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੂ ਪਤਨੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਨੇਕ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੱਕੜਾਂ ਦੇ ਚਮੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲਿਆਂ, ਹਥਿਆਰਧਾਰੀਆਂ, ਕਪਰਦੀ, ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਵਿਅੰਗ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਉਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਘੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੋਮ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਕੁਝ ਸੁਕੜੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ, ਤੀਰਚੀਨੀਆਂ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵੀ ਉਸਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਕੁਝ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਚਾਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਉਸਤੋਂ ਨਿਕਲੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨੀ, ਬ੍ਰਹਮਵਿਤ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਯੋਗੀ ਸਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਯ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇਆਂ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ ਰੁਦ੍ਰ ਨੇ ਉਹ ਉੱਤਮ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾਏ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਅਸਥਿਰ ਜਾਂ ਅਤਿ ਹੋਣ। ਜਿਹੜੇ ਜੀਵ ਮੌਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਕੋਈ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। "ਮੈਂ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗਾ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਈ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਟਿਕਿਆ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਰਚਨਾ ਕਰੋ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ," ਐਸਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਉਸਤੋਂ ਨਿਕਲੇ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣਗੇ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਸਮਾਪਤੀ ਤੱਕ, ਇੱਥੇ ਪੂਜੇ ਜਾਣਗੇ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ, ਜੋ ਭੀਮ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਰਧਵ ਗਤੀ ਵਾਲੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਲਯ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਗਿਆਨ, ਤਪ, ਸੱਚ, ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਧਰਮ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ, ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਸੁਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਸੀ। ਜੀਵ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਹਾਦੇਵ ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ—ਪਿਛਲੇ ਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਅੰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਰੰਗ ਗੂੜ੍ਹਾ ਲਾਲ ਤੇ ਨੀਲਾ ਸੀ।