ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਇਹ ਕਹਿਆ ਗਿਆ, ਤਾੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਗ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਪਸ਼ੂ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾਂ ਹੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਛੇਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਭੀਮ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ। ਜਦ ਇਹ ਕਹਿਆ ਗਿਆ, ਤਾੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਹੈ, ਉਹ ਖੋਖਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੇਵਲ ਖੋਖਲੇ ਪਾਸੇ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਥੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਅਭਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾਂ ਹੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਫੈਂਕਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਮਹਾਂ ਤੇਜੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਜਦ ਉਦਯਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਮ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ, ਸੋਮਾ ਯਜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਦਯਮਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਨਾਂ ਹੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਣਉਚਿਤ ਗੱਲ ਦੱਸਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਅੱਠਵਾਂ ਨਾਮ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ 'ਮਹਾਦੇਵ' ਹੈ। ਜਦ ਇਹ ਕਹਿਆ ਗਿਆ, ਤਾੰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਨ ਨਿਸਚੈ ਵਿਚ ਲਗ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਦੇਵ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਹੈ। ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਸੋਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਸਾਰ, ਸੱਚਮੁਚ, ਦਵਾਈਆਂ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਸਮਝ ਕੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਦੇਵ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ। ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੁਦ੍ਰ, ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਨਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ, ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਭੋਜਨ ਤੇ ਪਾਨ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ, ਪੀਤਾ ਤੇ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ਪਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਖੋਖਲੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹਨ। ਵੈਤਾਨਯ ਤੋਂ ਉਦਯਮਾਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਣ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਨਿਸਚੈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੀ ਵਜੂਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਦਾ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਦੇਵ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰ ਅਮਰਤਾ ਹੈ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੁਵਰਚਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਨੈਸ਼ਚਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਧਾਤ੍ਰੀ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ਼ਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਿਕੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅੰਗਾਰਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਿਵਾ ਹੈ, ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਮਨੋਜਵਾ ਹੈ। ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਰੂਪ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਵਾਂ ਰੂਪ, ਜੋ ਭੀਮ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਹੈ। ਸੱਤਵਾਂ ਰੂਪ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਉਦਯਮਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਠਵਾਂ ਮਹਾਨ ਰੂਪ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੂਰਜ, ਧਰਤੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅੱਗ, ਆਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਉਦਯਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।