பவமானனின் மகனாக கவ்யவாஹனன் பிறந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. தேவர்களில், ஹவனங்களுக்கு அர்ச்சனை ஏற்றுச் செல்லும் அக்நி; பித்ருக்களில், கவ்யவாஹனன் தான் அந்த அர்ச்சனைகளை எடுத்துச் செல்கிறார். இவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள் மொத்தம் நாற்பது பேர் என்று சொல்லப்படுகிறது. பிரம்மாவின் முதல் மகன் உலகியலான அக்நி, விஷ்ருப்தா என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். அவருடைய மகன் வைஸ்வானரன்; இவர் நூறு ஆண்டுகள் அர்ச்சனைகளை எடுத்துச் சென்றார். பின்னர், அதர்வா என்ற உலகியலான அக்நி, தார்ப்பஹ அதர்வணன் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார். அவன் வழியில், தத்யங்க அதர்வணன் என்ற உலகியலான அக்நி உருவாகிறார். இவர் கர்ஹபத்யா அக்நியாக அறியப்படுகிறார்; அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். இரண்டாவது மகன் சுகன்; இவர் பிரயாணம் செய்யும் அக்நி. சம்சி புகழப்படுகிறது; அர்ச்சனைகளை ஏற்றுச் செல்லும் இந்த அக்நி பதினாறு நதிகளை விரும்பினார். அந்த நதிகள்: காவேரி, கிருஷ்ணவேணா, நர்மதா, யமுனா, விபாஷா, கௌசிகி, சதத்ரு, சரயு ஆகியவை. இந்த பதினாறு நதிகளும் தனித்தனியாக பிரிக்கப்பட்டு, அவற்றில் பதினாறு வீடுகள் அமைக்கப்பட்டன. கிருத்திகைகளிடையே சஞ்சரிக்கும் திஷ்ணி பிறந்தாள்; அவ்வாறே அவை திஷ்ணிகள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த திஷ்ணிகளில், நதிகளின் மகன்கள் இப்படியே பிறந்தனர். இப்போது, இவர்கள் பெயர்களைச் சரியாகக் கூறப்பட்டபடி சுருக்கமாகக் கேளுங்கள். அவர்கள் தங்களுக்குரிய இடங்களில், பிறப்புவழிபாடிலும், அர்ச்சனை நிகழ்விலும், முறையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளனர். அலங்காரக் குணமுடைய அக்நி, கிருஷானு, இரண்டாவது நிலையில் வேதிக்கையின் உள்ளே வைக்கப்படுகிறார். பரிஷத் மற்றும் பவமானன் இரண்டாவதாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பின்னர், துடைக்கப்படாத அக்நி ஹவ்யவாஹனன்; இது சாமித்ரா அக்நியில் வெளிப்படுகிறது. விஷ்வவ்யசா, சமுத்திர அக்நி, பிரம்மனின் இடத்தில் புகழ்பெற்றார். இல்லறம் இல்லாதவர், அருகில் அமர்ந்திருப்பவர் சாலாசுகியகன் என அழைக்கப்படுகிறார். சம்சியின் அனைத்து மகன்களும், இருமுறை பிறந்தவர்கள் அருகில் வைக்கப்பட வேண்டியவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவர்களில் விப்பு, பிரவாஹனன், அக்நீத்ரன், மேலும் ஒருவன் திஷ்ணியன் ஆகியோர் அடங்குவர். ஹோத்ரி எனப்படும் அக்நி, அர்ச்சனைகளை ஏற்றுச் செல்பவர் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். வைஸ்வதேவ அக்நி, ப்ராமணன் மற்றும் சம்சிர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆவாரி அல்லது வாபாரி எனப்படும் அக்நி, வைஷ்டீயனுக்கு உரியது என்று புரிந்துகொள்ள வேண்டும். எட்டாவது, சுத்யு, யோமார்ஜாலியனுடன் தொடர்புடைய அக்நி எனப்படுகிறது. இவர் நீரின் ஆதியாக அறியப்படுகிறார்; அப்புனாமா என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். அவப்ரித யாகத்தில் அந்த அக்நி அறியப்பட வேண்டும்; அவர் வருணனுடன் சேர்ந்து வழிபடப்படுகிறார். உடலுக்குள் உள்ள அக்நி, மரணத்துடன் கூடியவர், அக்நியின் மகனாக அறிவிக்கப்படுகிறார் என்று ஞானிகள் அறிகிறார்கள். பயங்கரமான சம்வர்த்தகன், அக்நியின் மகன் மண்யுமதா என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். சமுத்திர வாசியின் மகன், அசுரர்களுடன் சேர்ந்து இருப்பவர் என்று அறியப்பட வேண்டும். அவருடைய மகன், இறந்த மனிதர்களை உண்ணும் இறைச்சி உண்ணும் அக்நி. பின்னர், தூய்மையானவர், சூரியனுக்கு உரியவர், கந்தர்வர்களால் ஆயுர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆயுஸ் என்ற பெயரில், பாக்கியசாலி வழிநடத்தப்படுபவர். பாகயஜ்ஞங்களில், அதிபதி அக்நி சகஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். விகிதி என்பவர், அதிசயமான அக்நியின் மகன் எனவும் சொல்லப்படுகிறார். விகிதியின் மகன் அர்க்கன்; இவர்கள் அக்நியின் மகன்கள். சுரபி, வசுரன்னாதா, மற்றும் ப்ரவிஷ்டா—இவரில் ருகமராட் என்று அழைக்கப்படுபவர், இவ்வாறு அறியப்படுகிறார்கள்.