இப்போது நான் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பயணத்தை விளக்கப்போகிறேன். இந்த இருவரும் தங்கள் ஒளியாலும் பிரகாசத்தாலும் தங்களது வழிகளில் உயர்த்தப்பட்டு செல்லுகின்றனர். பூமியின் பாதி பரப்பும், மற்றொரு பகுதி வெளிப்புறமாகக் கருதப்படுகிறது. ஆகாயம், பூமியின் சுற்றளவிற்கு சமமான பரப்பாகக் கருதப்படுகிறது. சூரியன் ஒளிக்கான மூலமாக அறியப்படுகிறது; அது பூமியிலிருந்து எழுகின்றதாக நினைவுகூரப்படுகிறது. இப்பகுதியில் 'மஹீ' என்ற சொல்லால் பூமியின் தத்துவம் குறிக்கப்படுகிறது. இப்போது, சூரியனின் சுற்றுப்பாதையின் யோஜன எண்ணிக்கையை அறியுங்கள்: அதன் விட்டம் அதன் அகலத்தின் மும்மடங்கு, அதன் சுற்றளவு அதன்படி கணக்கிடப்படுகிறது. அடுத்து, பூமியின் அளவையும் அதற்குரிய யோஜனங்களையும் அறிவிக்கிறேன். இதுபோன்று, புராணத்தில் இந்த பரப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கடந்த காலத்தில் பெருமை கொண்டவர்கள், இப்போது இருப்பவர்களுக்கு சமமானவர்கள். எனவே, இப்போது இருக்கும் தெய்வங்களுக்கிடையே பூமியின் மேற்பரப்பை விவரிக்கிறேன். முழு பூமியும் ஒரு கோடியே ஐம்பது லட்சம் யோஜன அகலமாக நினைவுகூரப்படுகிறது. யோஜனத்தின் நுனியிலிருந்து அதன் பாதி அகலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. அதுபோல், ஒரு லட்சம் யோஜனங்களில் தொண்ணூற்றொன்பது ஆயிரம் குறைவாக உள்ளது. மேலும், நுனியிலிருந்து பதினொன்று கோடி யோஜனங்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன. இப்படியே பூமியின் உள் சுற்றளவு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பூமியின் அமைப்பும் விரிவும் அதன் சுற்றுப்பாதை வரை பரவியுள்ளது. ஏழு கண்டங்களின் இருப்பிடம் இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றின் மேலும் உலகங்கள் குடைபோல் வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளன. இதுவே பிரம்மாண்ட முட்டையின் உறையின் அளவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. பூலோகம், புவர்லோகம் மற்றும் மூன்றாவது ச்வர்க்கம் தாங்களாகவே நிலைபெற்றுள்ளன. இந்த ஏழு உலகங்களும் குடை வடிவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றைச் சுற்றி, வெளிப்புறமாக, பத்து பங்கு அதிகமான தன்மைகள் உள்ளன. இந்த பிரம்மாண்ட முட்டையைச் சுற்றி தடித்த கடல் அமைந்துள்ளது. அந்த கடலைத் தாண்டி, அது கூடிய பிரகாசத்தால் தாங்கப்படுகிறது. மேலும், அது செல்வம் தரும் மதிக்கத்தக்க வாயுவால் உறுதியாக நிலைபெற்றுள்ளது. அனைத்தும் ஆதிதத்துவங்களால் மூடப்பட்டுள்ளன; அந்த ஆதிதத்துவங்களை மீண்டும் மகா தத்துவம் மூடியுள்ளது. இப்போது, உலகங்களை பாதுகாக்கும் பண்டைய காவலர்களை ஒழுங்காக அறிவிக்கப் போகிறேன். மேருவின் கிழக்கு பகுதியில், அதுபோலவே மனஸா சிகரத்திலும், மேருவின் தெற்கு பகுதியில் மனஸா சிகரத்திலும், மேலும் மேற்கு பகுதியில் மனஸா சிகரத்திலும், நீரினரின் அதிபதி வருணன், 'சுக' என்ற நகரத்தில் வாழ்கிறார். இந்த நகரம் மகேந்திரனின் நகரத்திற்கு சமமானது; சோமனுக்கும் 'விபாவரி' என்ற நகரம் உள்ளது. இவை எல்லாம் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும் உலகங்களை பாதுகாப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது, சூரியன் தன் பிரிவுகளுக்குள் செல்லும் இயக்கத்தை கேளுங்கள். ஜ்யோதிர் சக்கரத்தை எடுத்துக்கொண்டு அது தொடர்ந்து சுழல்கிறது. வைவஸ்வத மண்டலத்தில் கட்டுப்பாடு கடைபிடிக்கப்படுகிறது; அங்கு சூரியோதயம் காணப்படுகிறது. இன்பத்திற்காகவோ, அல்லது வருண பகுதியிலும், சூரிய உதயம் காணப்படுகிறது. தென்கிழக்குப் பகுதிகளில் மதிய நேரம் நிலைபெறும்போது, அந்த இயக்கம் தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது.