பிரபஞ்ச முட்டையின் உடைந்து பிளந்த பின், அதன் பல வடிவங்களும், பல உருவங்களும் பூமியின் மேற்பரப்பில் பரவின. அந்த உடைந்த முட்டையிலிருந்து எழுந்த அனைத்தும் பிரபஞ்ச முட்டையின் ஓட்டுகளாக அழைக்கப்படுகின்றன; அவை அனைத்தும் மேகங்களாகவும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அந்த மேகங்களில் பர்ஜன்யன் மிக முக்கியமானவன்; மேலும், திசைகளின் நான்கு யானைகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை அனைத்துக்கும் ஒரு தனித்துவமான வம்சம், ஒரு ஆதாரம் உண்டு; அது நீர் எனச் சொல்லப்படுகிறது. மீதமுள்ள மேகங்கள் பனியும், மழையும் பொழிந்து, பயிர்கள் வளர்வதற்காக பூமியில் ஊற்றுகின்றன. அந்த புனிதமானவர், விண்ணில் பாயும் திவ்ய கங்கையைத் தாங்குபவர்; அவரிடமிருந்து பாயும் நீரை, திசைகளின் யானைகள் தங்கள் அகன்ற தும்பைகளால் இழுத்து எடுத்துக்கொள்கின்றனர். தெற்கில் ஹேமகூடம் எனப்படும் ஒரு மலை உள்ளது. அங்கு புண்ட்ரா எனப்படும் ஒரு பெரும் நகரம் விரிந்துள்ளது. அப்போது, காற்று ஹேமவந்த மலைக்கோட்டை ஏந்திச் செல்கிறது. ஹிமவத் மலையைத் தாண்டி, மீதமுள்ள மழை அப்பால் பரவுகிறது. இரண்டு ஆண்டுகள் எனப்படும் காலம், இரண்டு பயிர்களின் வளர்ச்சிக்காகக் கருதப்படுகிறது. உண்மையில், சூரியன் ஒருவனே மழையின் உற்பத்தியாளன் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளான். அந்த சூரியன், துருவனால் நிறுவப்பட்டு, மழைக்காலத்தில் தன் பாதையில் செல்கின்றான். சூரியனிலிருந்து எழும் ஒரு கிரகம், நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த எல்லா பிரதேசங்களிலும் சஞ்சரிக்கிறது. இப்போது, சூரியரதத்தின் அமைப்பை கேளுங்கள். அந்த புனிதமான சூரியன், பொன்னிறமும் பச்சை நிறமும் கலந்த யுகத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறான். சூரியன், பிரகாசமான சக்கரத்துடன், தன் ரதத்தோடு முன்னே செல்கின்றான். அந்த ரதத்தின் அளவை காட்டும் ஈஷா தண்டம், அதன் மேடைக்குப் இரட்டிப்பு அளவு கொண்டது; அது பிணையப்படாததும், பொன்னாலும் தெய்வீகமுமானதும், காற்றின் வேகத்தில் செல்லும் குதிரைகளால் இழுக்கப்படுகின்றது. இந்த ரதம், வருணனின் ரதத்துடன் ஒத்த அமைப்பைக் கொண்டது. இப்போது, சூரியரதத்தின் கூறுகள் இவைதான். ஒரு நாள், அந்த ஒருசக்கர ரதத்தின் நாபியாகக் கருதப்படுகிறது. இதுவே ரதத்தின் இருக்கையாகும்; இரு தண்டுகள், இரு அயனங்கள் (உத்தராயணம், தட்சிணாயணம்) ஆகும். அச்சு 'தண்டம்' எனப்படுகின்றது, யுகம் 'யோகம்' எனப்படுகின்றது, கணம் 'கிளி' ஆகும். இரவு, அந்த ரதத்தின் போர்வையாகும்; தர்மம் அதன் கொடியும், அந்த கொடி உயரமாக ஏற்றப்பட்டுள்ளது. வேதச்சந்தங்கள், ஏழு குதிரைகளின் வடிவில், இடது புறத்தில் யுகத்தைத் தாங்குகின்றன. பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக் ஆகியவை ஏழாவது சந்தங்களாகும். ஒரு துணை சக்கரம், சுழலும் அச்சுடன் திரிகிறது; ஒரு துணை அச்சுடன் துருவன் சுழல்கிறது. இவ்வாறு, நோக்கத்தின் சக்தியால் சூரியரதத்தின் அமைப்பு நிகழ்கிறது. இதனால், பிரகாசமான தெய்வமான தாரணி விண்ணில் வேகமாகச் செல்கின்றான். துருவத்தில், அந்த இரண்டு கதிர்கள் சுழல்கின்றன; இரு சக்கரங்களும் அப்படியே சுழல்கின்றன. அந்த ரதத்தின் அச்சின் முடிவுகள் தெற்குப் புறத்தில் இருக்கின்றன. இரு கதிர்களும் துருவனைச் சுற்றி சுழல்கின்றன. ஒரு கயிறு, ஒரு கம்பத்தில் கட்டப்பட்டு எல்லா திசைகளிலும் சுழலும் போல், சூரியன் தெற்கே சுழலும் போது வட்டங்களாக உருவாகின்றன. துருவனால் பிடிக்கப்பட்ட அந்த இரண்டு கதிர்கள் சூரியனை வழிநடத்துகின்றன. அவற்றுக்குள் சூரியன் வட்டமாகச் சுழல்கின்றான்.