பிரபஞ்சம் உருவாகும் முன்பாக, எல்லாவற்றையும் அழிக்கும் அந்த பரம பிரளயத்தின் அக்னியில் உலகம் முழுவதும் எரிந்துகொண்டிருந்தது. அப்போது, அந்தப் பெருங்கடலில், மலைகளிலிருந்து எழுந்த காற்றால் ஒன்றிணைந்தவர்கள் இருந்தனர். மலைகள் நிலத்துடன் இயங்கினாலும், அவை அசையாதவை என முனிவர்கள் அழைப்பதற்குக் காரணம் அதுவே. பின்னர், அந்த ஆண்டவன், நீர்களிலிருந்து பூமியை உயர்த்தி எடுத்தார். அப்போது, எங்கும் பாறைகளால் சமமாக்கி, மேடுகளையும் பள்ளங்களையும் சமப்படுத்தி, மலைகளை உருவாக்கினார். ஒவ்வொரு திசையின் முடிவிலும் அவ்வளவு மலைகள் நிலைத்திருக்கின்றன. ஏழு கண்டங்களும், ஏழு சமுத்திரங்களும் ஒன்றையொன்று சுற்றி அமைந்துள்ளன. பூலோகத்திலிருந்து ஆரம்பித்து, சந்திரன், சூரியன் மற்றும் கிரகங்களுடன் நாலு உலகங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. இந்தக் கல்பத்திற்காக, பிரம்மா அசையாத தேவதைகளை உருவாக்கினார். அவர் சுவர்க்கம், திசைகள், சமுத்திரங்கள், ஆறுகள், மலைகள் ஆகிய எல்லாவற்றையும் படைத்தார். காலத்தின் கணங்கள், தண்டங்கள், பகுதி நேரங்கள், மணி நேரங்கள், சந்திராஷ்டமிகள், இரவுகள், பகல்கள்—இவை அனைத்தும் தனித்தனியாகவும், அவற்றை ஆளும் தேவதைகளும் உருவானார்கள். கிருத, திரேதா, துவாபர, திஷ்ய யுகங்கள், யுகம் எனும் காலங்களும் படைக்கப்பட்டன. முன்பு நான் உம்மிடம் கூறிய முன்கால உயிர்கள், அதாவது கடந்த கல்பத்தில் தவமடைந்து தவலோகத்தை அடையாதவர்கள், பூமியில் மீண்டும் தோன்றி, படைப்புக்காக அவ்விடத்தில் இருந்து கவனித்தனர். அங்கு தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் சாதித்தவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தவத்தால் பொலிவடைந்து, பழங்கால இடங்களை நிரப்பினர். ஆசை, வெறுப்பு ஆகியவை சேர்ந்த செயல்களால் அவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றனர். தங்களது கர்மபலத்தின் மீதமுள்ள பாகத்தால், அவர்கள் அந்த இயல்புடையவர்களாக புகழடைந்தனர். அந்த நீருக்குள் காரணமாக இருப்பவரும், செயலால் அவற்றை உணர்த்துபவரும், அவரே அந்த பரம்பொருள். அவ்வாறு, அவர்கள் பலவிதமான உருவங்களை, பல்வேறு கருவுகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலும் அவர்களின் செயல்கள் தூய்மையானவை. ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் மீண்டும் மீண்டும், பெயரும் உருவமும் பெற்று பிறக்கின்றனர். அந்த உயிர்கள், அவர் தியானிக்கும்போது, அவருடைய சித்தத்தால் தோன்றுகின்றனர்; ஏனெனில் அவர் உண்மையில் சன்கல்பம் கொண்டவர். பிறந்த அந்த மக்கள், மிகுந்த நன்மையும், பெரும் சக்தியுமுடையவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும், ராகத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, வீரியமும், சீற்றமும் கொண்டவர்கள். ராஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்கள் வளர்ந்து, அவர்கள் க்ருஹஸ்தர்களாக அறியப்படுகிறார்கள். அச்சமற்றவர்களும், நேர்மையுடையவர்களும், ஏமாற்றும் குணமுள்ளவர்களும், இறப்பை நோக்கிச் செல்லும் உயிர்களில் பிறக்கின்றனர். அப்போது இந்த கல்பத்தில், இருவரும் சேரும் யோனியின் தோற்றம் உண்டாகிறது. பெரும் தூய்மையுள்ள ஒலியாதி ஐம்புலன்கள், தத்தம் ஐந்து தன்மைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. இவ்வாறு, வரிசையாக பிறந்த அந்த உயிர்கள் இந்த உலகத்தை நிரப்பினர். ஆனால், அவர்கள் குறைந்த திருப்தியால், அந்த மோதலில் அலைந்தனர். தங்கள் ஆசைபடி அசைந்து, மனம் முழுமை பெற முயன்றனர். அந்த முதல் யுகத்தின் ஆரம்பத்தில், தர்மமும் அதர்மமும் இல்லை. அப்போது, தெய்வீகமான கணக்கில் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தன. அதன் பிறகு, மக்கள் புகழடைந்து, ஆயிரக்கணக்காக இருந்தனர். அவர்கள் மலைகளிலும், சமுத்திரங்களிலும் தங்கினர்; நிலையான வீடுகள் எதுவும் இல்லை. என்றும் அவர்கள் விருப்பப்படி நடக்கத் தக்கவர்கள், எப்போதும் ஆனந்தமுள்ளவர்களாக இருந்தனர். அச்சமோ கடுமையோ எதுவும் இல்லை; அங்கே தர்மம் அப்படியே நிலவியது.