யதாஹாரா பவந்த்யேதே தாஸு தாஸ்விஹ யோநிஷு
அந்த வகை உயிரினங்களில் அவர்கள் பெறும் உணவு, அதே பிறப்பில் அவர்களுக்கு கிடைக்கிறது.
காலே ந்யாயாகதம் பாத்ரே விதிநா ப்ரதிபாதிதம்
சரியான நேரத்தில், உரியவருக்கு, விதிப்படி அது வழங்கப்படுகிறது.
யதா கோஷு ப்ரநஷ்டாமு வத்ஸோ விந்ததி மாதரம்
எப்படி, தொலைந்த மாடுகளில் கன்றுக்குட்டி தன் தாயை கண்டுபிடிக்கிறதோ,
ஏவம் ஹ்யவிபலம் ஶ்ராத்தம் ஶ்ரத்தாதத்தம் து மந்த்ரதஃ
அதேபோல், நம்பிக்கையுடன் மந்திரத்துடன் செய்யப்படும் பித்ரு அர்ப்பணை எப்போதும் பயனளிக்காமல் போகாது.
கதாகதஜ்ஞஃ ப்ரேதாநாம் ப்ராப்திம் ஶ்ராத்தஸ்ய தைஃ ஸஹ
போனவர்களின் வருகை, புறப்படுதல் ஆகியவற்றை அறிந்தவன், பித்ரு அர்ப்பணையின் மூலம் அவர்களுடன் சேர்ந்து பித்ருக்களின் அடைவைக் கண்டு கொள்கிறான்.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்த்வஹஸ்தேஷாம் ஶுக்லஃ ஸ்வப்நாய ஶர்வரீ
கிருஷ்ணபட்சம் அவர்களுக்காக உன்னிடம் உள்ளது; சுக்லபட்சம் அவர்கள் இரவில் கனவில் காண்பதற்காகும்.
ரு'த்வர்தவார்த்தமாஸாஸ்து அந்யோந்யம் பிதரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பித்ருக்கள், பருவங்கள், அரைமாதங்கள், மாதங்கள் என்று ஒன்றுக்கொன்று பொருந்தி நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
ப்ரீதேஷு தேஷு ப்ரீயந்தே ஶ்ராத்தயுக்தேஷு கர்மஸு
அவர்கள் மகிழ்ந்தால், பித்ரு அர்ப்பணையுடன் செய்யப்பட்ட செயல்களால் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
ஏவம் பித்ரு'ஸதத்த்வம் ஹி புராணே நிஶ்சயம் கதம்
இவ்வாறு, பித்ருக்களின் உண்மை நிலை புராணத்தில் உறுதியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸுதாம்ரு'தஸ்ய ச ப்ராப்திஃ பித்ரூ'ணாம் சைவ தர்ப்பணம்
அமுதைப் பெறுதல், பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளித்தல் ஆகியவை இங்கும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸமாஸாத்கீர்திதஸ்துப்யமேஷ ஸர்கஃ மநாதநஃ
இந்த நித்தியமான படைப்பு சுருக்கமாக உனக்காகச் சொல்லப்பட்டது.
ந ஶக்யம் பரிஸம்க்யாதும் ஶ்ரத்தேயம் பூதிமிச்சதா
பெருமை விரும்புபவரால் இதை முழுமையாக எண்ண முடியாது; நம்பிக்கையுடன் ஏற்கவேண்டும்.
விஸ்தரேணாநுபூர்வ்யா ச பூயஃ கிம் வர்ணயாம்யஹம்
இன்னும் விரிவாக, ஒவ்வொன்றாக நான் என்ன விவரிக்க வேண்டும்?
தேஷாம் நிஸர்கம் தத்த்வம் ச ஶ்ரோதுமிச்சாமி விஸ்தராத்
அவர்களின் தோற்றமும் உண்மை நிலையும் விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
தேஷாம் சதுர்யுகம் ஹ்யேதத்தத்வக்ஷ்யாமி நிபோதத
அவர்களின் நான்கு யுகங்களைப் பற்றி நான் சொல்லப்போகிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
யுகம் ச யுகபேதஶ்ச யுகதர்மஸ்ததைவ ச
யுகம், யுகங்களின் வகைகள், அவற்றுக்கான கடமைகள் ஆகியவை பற்றியும் கூறப்படும்.
ஷட்ப்ரகாஶயுகாக்யைஷா தா ப்ரவக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
இது ஆறு ஒளி காலங்களாக அழைக்கப்படுகிறது; இதன் உண்மையான பொருளை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.
நிமேஷகால துல்யம் ஹி வித்யால்லக்வக்ஷரம் ச யத்
ஒரு கண் இமைக்கும் நேரம், ஒரு குறுகிய எழுத்து நீளத்திற்கு சமம் என்று அறிய வேண்டும்.
த்ரிம்ஶத்கலாஶ்சாபி பவேந்முஹூர்த்தஸ்தை ஸ்த்ரிம்ஶதா ராத்ர்யஹநீ ஸமே தே
முப்பது பகுதி ஒன்று சேர ஒரு முகூர்த்தம் ஆகும்; அப்படிப் பத்து முகூர்த்தங்கள் சேர்ந்து ஒரு பகலும் இரவும் உருவாகின்றன.
அஹோராத்ரௌ விபஜதே ஸூர்யோ மாநுஷலௌகிகௌ
சூரியன் பகலும் இரவும் மனிதர்களுக்கும் உலகிற்குமான அளவுகளாகப் பிரிக்கின்றான்.
பித்ர்யே ராத்ர்யஹநீ மாஸஃ ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ
பித்ரு உலகில், ஒரு மாதம் என்பது ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்; இந்தப் பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது.
த்ரிம்ஶத்யே மாநுஷா மாஸாஃ பித்ர்யோ மாஸஸ்து ஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
முப்பது மனித நாட்கள் ஒன்று சேர ஒரு மாதமாகும்; இதுவே பித்ருக்களுக்கு மாதம் என்று கருதப்படுகிறது.
பித்ர்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண விபாவ்யதே
பித்ருக்களின் ஒரு வருடம், மனிதர்களின் கணக்கில் புரியப்படுகிறது.
பித்ரூ'ணாம் த்ரீணி வர்ஷாணி ஸம்க்யாதாநீஹ தாநி வை
பித்ருக்களுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் இங்கு எண்ணப்படுகின்றன; அவை அவர்களுக்கான ஆண்டுகளாகும்.
லௌகிகேநைவ மாநேந ஹ்ரு'ப்தோ யோ மாநுஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
உலகளவிலேயே, மனித வருடம் என்று அழைக்கப்படும் வருடம் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
திவ்யே ராத்ர்யஹநீ வர்ஷ ப்ரவிபாகஸ்தயோஃ புநஃ
தெய்வ உலகில், ஒரு வருடம் என்பது ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்; இந்தப் பிரிவும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறது.
யே தே ராத்ர்யஹநீ திவ்யே ப்ரஸம்க்யாநம் தயோஃ புநஃ
தெய்வ உலகில் உள்ள அந்த பகலும் இரவும் மீண்டும் எண்ணப்படுகின்றன.
யந்மாநுஷம் ஶதம் வித்தி திவ்யா மாஸாஸ்த்ரயஸ்து தே
நூறு மனித ஆண்டுகள் மூன்று தெய்வ மாதங்களுக்கு சமம் என்று அறிக.
திவ்யஃ ஸம்வத்ஸரோ ஹ்யேஷ மாநுஷேண ப்ரகீர்த்திதஃ
இந்த தெய்வ வருடம் மனிதர்களின் கணக்கில் விவரிக்கப்படுகிறது.
த்ரிம்ஶதந்யாநி வர்ஷாணி மதஃ ஸப்தர்ஷிவத்ஸரஃ
முப்பது ஆண்டுகள் சப்தரிஷிகளின் வருடமாகக் கருதப்படுகிறது.