ప్రకృతి తన ధర్మాన్ని అనుసరించి, స్వయంగా కార్యాచరణలో నిమగ్నమవుతుంది. ఈ విధంగా, కారణాన్ని కలిగిన జీవుల కోసం సృష్టి మళ్లీ ప్రారంభమవుతుంది. వారిలో, మరలా జన్మను పొందని వారికి మోక్షమార్గం ప్రబలంగా ఉంటుంది. వారు పై లోకాలకు చేరినప్పుడు, ఆనందభరితమైన ఆత్మలు మూడు లోకాల నుండీ బయలుదేరుతారు. కల్పాంత సమయం వచ్చినప్పుడు, అక్కడ మిగిలిన శిష్యులు, అలాగే జంతువులు, పక్షులు, వృక్షాలు, సరీసృపాలు—all జీవరాశులు—ఈ మార్పుని ఎదుర్కొంటారు. ఆ సమయంలో, వేల సూర్యకిరణాలు నశించినపుడు, ఆ తర్వాత వంద కిరణాలు మూడు లోకాల్ని కాల్చేస్తాయి. వర్షం లేక ఎండిపోయి, ఆ తాపం వల్ల అన్ని చరాచర జీవులు, ధర్మాధర్మముల సహితంగా, అలసినవిగా మారిపోతాయి. అప్పుడు, వారు ప్రసిద్ధమైన వేడిమి నుండి, ధర్మబంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. బ్రహ్మ యొక్క అవ్యక్త జననాన్ని అధిగమించిన తరువాత, మూడు లోకాల నివాసులు ఆ స్థితిలో లీనమవుతారు. భూమి వర్షపు నీటిలో మునిగిపోతుంది లేదా విస్తారమైన సముద్రాలలో కలిసిపోతుంది. ఆ నీళ్లు ప్రవహిస్తూ, కొండలు కూడా ఆ నీటిలో కలిసిపోతాయి. అప్పుడు, సముద్రం భూమిని పూర్తిగా కప్పివేస్తుంది. ఈ విధంగా, అన్నీ కలిసిపోయినప్పుడు, మాసాలు, కాంతులు వంటి కాలచక్ర లక్షణాలుగా అవి గుర్తించబడతాయి. మూలతత్త్వం వ్యాపించి, దానివల్ల సూక్ష్మ తత్త్వాలు గుర్తించబడతాయి. ఆ ఒకే సముద్రంలో నీళ్లు ఉంటాయి; అవి నశించవు. అందువల్ల, ఆ రాత్రి కొనసాగినంత కాలం ప్రజలు నీటి రూపంలో ఉంటారు. ఆ సమయంలో, గాలి నిలిచిపోయి, చుట్టూ చీకటి వ్యాపించి, ఎటు చూసినా వెలుగు లేకుండా పోతుంది. అప్పుడు, ఆ పరమాత్మ మళ్లీ ప్రపంచాన్ని విభజించాలనే సంకల్పం చేస్తాడు. అప్పుడు, ఆయన బ్రహ్మగా, వెయ్యి కళ్లతో, వెయ్యి పాదాలతో అవతరిస్తాడు. ఆ బ్రహ్మ, నారాయణుడిగా, ఆ నీటిపై నిద్రించసాగుతాడు. ఇదే మొదటి అడుగు; పురాతన కథనం ఇలా ప్రకటించబడింది. ఈ కథను వినిన కపేయుడు, హర్షభరితమైన మనసుతో ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించాడు. అప్పుడు, చక్రాల గమనాన్ని తెలిసిన జ్ఞాని, ఆ క్రమాన్ని వివరించసాగాడు. ‘‘నీకు ఇది పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనుంది, ఎందుకంటే నీవు నైపుణ్యం కలవాడవు’’ అని చెప్పాడు కపేయుడు. అప్పుడు, ఆ జ్ఞాని మూడు లోకాల సంపూర్ణ ఉత్పత్తిని వివరించడం ప్రారంభించాడు—గతం, భవిష్యత్, వాటి మధ్య జరిగే చక్రాలు. ప్రస్తుతం ఉన్న వరాహ కల్పం ఇదే అని వివరించాడు. ఈ కల్పానికి, ఆ కల్పానికి మధ్యస్థితిని కూడా తెలుసుకోమని సూచించాడు. మరొక కల్పం, జనలోకాది లోకాలతో కూడి, మళ్లీ ప్రారంభమవుతుంది. కల్పాంతంలో అన్ని జీవులు పూర్తిగా నశించిపోతారు. అయితే, మాన్వంతరాలలో యుగసంధులు నిరంతరంగా కొనసాగుతుంటాయి. పూర్వ కల్పాలను, వాటి క్రమాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాడు. పూర్వం, మహాకల్పార్థాన్ని దాటి ఓ కల్పం గడిచింది. వాటిలో ప్రస్తుతం ఉన్నది మొదటి కల్పమని ద్విజుడా! ఇది స్థితికాలం; ఆ తరువాత లయ స్థితి వస్తుందని గుర్తుంచుకో. పూర్వం, వందల యుగచక్రాలు, మాన్వంతరాలతో కలిసినవిగా ఉండేవని వివరించాడు. ఇలా, సృష్టి-ప్రళయాల అనంత గమనం, వాటి మధ్య జీవుల స్థితి, బ్రహ్ముని సంకల్పం, వరాహ కల్ప విశేషం, అన్నీ శ్రద్ధపూర్వకంగా వివరిస్తూ, ఆ పురాణకథ సాగిపోతుంది.