వివరణాత్మకంగా, శ్రద్ధాభిమానంతో, ఈ విధంగా కథను చెప్తాను: ఆ మహర్షి వసిష్ఠునికి ఇద్దరు చిన్నతమ్ముళ్లు ఉండేవారు—వారు సత్యవతి, కాటే అని ప్రసిద్ధి. వసిష్ఠునికి ఊర్జ అనే భార్య ద్వారా ఏడుగురు కుమారులు జన్మించారు; వీరిని వసిష్ఠులు అని పిలుస్తారు. అలాగే, ప్రాణుడికి ప్రియమైన మహారాణి అయిన ద్యుతిమంతి ఆమె కుమార్తె. ఆమె ద్వారా రక్ష, గర్త, ఊర్ధ్వబాహు, సవన, పవన అనే కుమారులు జన్మించారు. రత్నుడు, ప్రసిద్ధి చెందిన మార్కండేయుడు, వారణ్గిని కనుగొన్నారు. ఈ విధంగా, ఆ మహాత్ములైన వసిష్ఠుల వంశాలు వారి పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇలా, ఋషుల సృష్టి మరియు వారి సంతాన వర్ణన పూర్తయింది. అంతట, బ్రహ్మదేవుని మనసులో జన్మించిన పుత్రుని ద్వారా స్వాహా జన్మించింది. అగ్నిదేవుని మూడు రూపాలు నర్మథ్య, పవమాన, వైద్యుత అని గుర్తించబడతాయి. ఇంకా, నర్మథ్య, పవమాన, శుచీ, సౌర అనే అగ్ని స్వరూపాలు కూడా ప్రసిద్ధి. పవమానునికి కవ్యవాహనుడు కుమారుడుగా జన్మించాడు. దేవతల్లో అగ్ని హవిస్సును వాహనం చేస్తాడు; పితృదేవతల్లో కవ్యవాహనుడు హవిస్సును తీసుకుంటాడు. వీరి కుమారులు, మనవడులు కలిపి నలభైమంది ఉన్నారు. బ్రహ్మదేవుని మొదటి కుమారుడు, లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందిన అగ్ని విష్రుప్తుడు. అతని కుమారుడు వైశ్వానరుడు, వంద సంవత్సరాలు హవిస్సును వాహనం చేశాడు. తరువాత అథర్వుడు, లోక అగ్ని, దర్పహ అథర్వణుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. అతనివల్ల దధ్యంగ అథర్వణుడు అనే లోక అగ్ని జన్మించాడు. ఇతడు గర్భపత్య అగ్నిగా పూజించబడ్డాడు; ఇతనికి ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. రెండవ కుమారుడు శుకుడు, ప్రవర్తిత అగ్ని అని పిలుస్తారు. శంసి అగ్ని ప్రసంసించబడతాడు; అతడు హవిస్సును మోసే అగ్ని. ఇతడు పదహారు నదులను కోరుకున్నాడు. ఆ నదులు: కావేరీ, కృష్ణవేణా, నర్మదా, యమునా, విపాశా, కౌశికీ, శతద్రూ, సరయూ మొదలైనవి. వీటిలో ప్రతి ఒక్కదానికి పదహారు స్థానాలు ప్రత్యేకంగా కేటాయించబడ్డాయి. కృత్తికా నక్షత్రాలలో సంచరించే ధిష్ణీ జన్మించింది; వీటిని ధిష్ణీలు అంటారు. ఈ విధంగా, ఆ నదుల పుత్రులు కూడా ధిష్ణీల్లో జన్మించారు. ఇప్పుడు, వీరి పేర్లను సరైన క్రమంలో వినుము. వారు తమ తమ స్థానాల్లో, జనన సంస్కారంలో, హవన సమయంలో, క్రమంగా ఏర్పాటు చేయబడ్డారు. అగ్నిలో రెండవ స్థానంలో కృశానువు, యజ్ఞవేదికలో స్థాపించబడ్డాడు. పరిషత్, పవమానుడు రెండవ అగ్నిగా చెప్పబడ్డారు. శామిత్ర అగ్నిలో అవశేష అగ్ని హవ్యవాహనుడు. విశ్వవ్యాచ అనే అగ్ని సముద్రస్థానంలో బ్రహ్మస్థానంగా ప్రసిద్ధి. ఇంటి యజమాని లేనివాడు, సమీపంలో కూర్చునే అగ్ని, శాలాసుఖీయకుడు. వీరంతా శంసి కుమారులుగా ద్విజులచే సమీపంలో స్థాపించదగినవారు. వీరిలో విభు, ప్రవాహణ, అగ్నీధ్ర, ధిష్ణ్యుడు కూడా ఉన్నారు. హోత్రీ అనే అగ్ని, హవిస్సును మోసే అగ్ని అని గుర్తించబడతాడు. వైశ్వదేవ అగ్ని బ్రాహ్మణుడు, శంసిర్ అని పిలవబడతాడు. అవారి లేదా వాభారి అనే అగ్ని, వైష్ఠీయుడికి చెందింది. ఎనిమిదవ అగ్ని సుధ్యు, యోమార్జాలీయుడికి సంబంధించిన అగ్ని అని ప్రసిద్ధి. అతడు జలాల మూలమైనవాడు, అప్సునామ అనే పేరుతో గుర్తించబడతాడు. ఆ అగ్ని అవభృథ సంస్కారంలో పూజించబడతాడు, వరుణునితో కలసి ఆరాధించబడతాడు. ఇలా, ఈ మహత్తర ఋషులు, అగ్నిస్వరూపాలు, వారి సంతానాలు, నదుల పుత్రులు, ధర్మపరంగా సృష్టించబడ్డ విధంగా వివరించబడ్డాయి.