ప్రాక్సర్గే దహ్యమానే తు పురా సంవర్త కాగ్నినా
సృష్టికి ముందు, గతంలో, సంహారాగ్ని అన్నీ కాల్చినప్పుడు,
శైల్యాదేకార్ణవే తస్మిన్వాయునా యే తు సంహితాః
ఆ సముద్రంలో, పర్వతం దగ్గర, గాలితో కలిసినవారు ఎవరో వారు.
స్కన్ధాచలత్వాదచలాః పర్వభిః పర్వతాః స్మృతాః
భూమితో కలిసి కదలిపోతున్నా, పర్వతాలు కదలని వాటిగా మునులు పిలిచారు.
తత స్తావాసముద్ధృత్య క్షితిమంతర్జలాత్ప్రభుః
అప్పుడా ప్రభువు భూమిని నీటిలోనుండి పైకి ఎత్తాడు.
విషమాణి సమీకృత్య శిలాభిరభితో గిరీన్
అసమానమైన ప్రదేశాలను చుట్టూ రాళ్లతో సమతలంగా చేసి, పర్వతాలను సృష్టించాడు.
తావంతః పర్వతాశ్చైవ వర్షాంతే సమవస్థితాః
ప్రతి ప్రాంతం చివర ఎంత పర్వతాలు ఉన్నాయో అంతే పర్వతాలు నిలిచివున్నాయి.
సప్తద్వీపా సముద్రాశ్చ అన్యోన్యస్యానుమండలమ్
ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాలు ఒకదానికొకటి చుట్టుముట్టి ఉన్నాయి.
భూరాద్యాశ్చతురో లోకాశ్చంద్రాదిత్యౌ గ్రహైః సహ
భూరాదిగా నాలుగు లోకాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలతో కలిసి ఉన్నాయి.
కల్పస్య చాస్య బ్రహ్మా చాసృజద్యః స్థానినః సురాన్
ఈ కల్పానికి బ్రహ్మ దేవుడు స్థిరంగా ఉన్న దేవతలను సృష్టించాడు.
స్వర్గం దిశః సముద్రాంశ్చ నదీః సర్వాంస్తు పర్వతాన్
ఆయన స్వర్గాన్ని, దిక్కులను, సముద్రాలను, అన్ని నదులను, పర్వతాలను సృష్టించాడు.
లవకాష్ఠాః కలాశ్చైవ ముహుర్త్తాన్సంధిరాత్ర్యహాన్
క్షణాలు, కట్టెలు, భాగాలు, ఘడియలు, సంధ్యలు, రాత్రులు, పగళ్ళు—all ఇవన్నీ సృష్టించబడ్డాయి.
స్థానాభిమానినశ్చైవ స్థానానిచ పృథక్పృథక్
ప్రతి స్థలానికి అధిపతులు, ఆ స్థలాలు కూడా వేరువేరుగా ఏర్పడ్డాయి.
కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ తిష్యం చైవ తథా యుగమ్
కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, తిష్యయుగం, అలాగే యుగం—all ఇవి ఏర్పడ్డాయి.
ప్రాగుక్తాశ్చ మయా తుభ్యం పూర్వ్వే కల్పే ప్రజాస్తు తాః
మునుపు నేను నీకు చెప్పిన, గత కల్పంలో ఉన్న ఆ ప్రాణులు కూడా ఉన్నారు.
అప్రాప్తాయాస్తపోలోకం పృథివ్యాం యాః సమాసత
తపోలోకాన్ని పొందని వారు భూమిపై మిగిలిపోయారు.
వీక్ష్యార్థం తాః స్థితాస్తత్ర పునః సర్గస్య కారణాత్
వారు సృష్టి కోసం మళ్లీ పరిశీలించేందుకు అక్కడే ఉన్నారు.
ధర్మ్మార్థ కామమోక్షాణామిహ తాః సాధితాః స్మృతాః
ఇక్కడ ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షాన్ని సాధించినవారు గుర్తించబడ్డారు.
తతస్తే తపసా యుక్తాః స్థానాన్యాపూరయన్పురా
తపస్సుతో నిండిన వారు, అప్పట్లో ఆ స్థలాలను నింపారు.
ఆసంగద్వేషయుక్తేన కర్మణా తే దివం గతాః
ఆసక్తి, ద్వేషంతో కూడిన కర్మ వల్ల వారు స్వర్గానికి చేరుకున్నారు.
స్వకర్మ్మఫలశేషేణ ఖ్యాతాశ్చైవ తదాత్మకాః
తమ కర్మఫల మిగతావల్ల, వారు ఆ స్వభావంతో ప్రసిద్ధులయ్యారు.
అప్సు యః కారణం తేషాం బోధయన్కర్మ్మణా తు సః
నీళ్లలో కారణమైనవాడు, తన కార్యాల ద్వారా వాటికి జ్ఞానం కలిగించేవాడు, అదే వాడు.
గృహ్ణన్తి తే శరీరాణి నానారూపాణి యోనిషు
వారు వేర్వేరు గర్భాలలో అనేక రూపాల శరీరాలు ధరించుకుంటారు.
తేషాం మేధ్యాని కర్మ్మాణి ప్రాయశః ప్రతిపేదిరే
వారి పనులు ఎక్కువగా పవిత్రంగా ఉంటాయి.
పునః పునస్తే కల్పేషు జాయన్తే నామరూపేణః
ప్రతి యుగంలో మళ్లీ మళ్లీ వారు పేర్లు, రూపాలతో పుడుతుంటారు.
తాః ప్రజా ధ్యాయతస్తస్య సత్యాభిధ్యాయినస్తదా
ఆ ప్రాణులు ఆయన ధ్యానం చేస్తుంటే, ఆయన నిజమైన సంకల్పంతో వాటిని సృష్టిస్తాడు.
జనాస్తే హ్యుపపద్యన్తే సత్త్వోద్రిక్తాః సుతేజసః
ఆ జనులు మంచి గుణాలు, గొప్ప తేజస్సుతో పుడుతారు.
తే సర్వే రజసోద్రిక్తాః శుష్మిణశ్చాప్యమర్షిణః
వారు అందరూ రాజోగుణం ఎక్కువగా ఉండి, ఉత్సాహంగా, కోపంగా ఉంటారు.
రజస్తమోభ్యాసుద్ధిక్తా గృహశీలాస్తతః స్మృతాః
రాజసం, తమోగుణం ఎక్కువగా పెరిగినవారు గృహస్థులుగా పిలవబడతారు.
కూటకాకూటకాశ్చైవ ఉత్పద్యంతే ముమూర్షుణామ్
మోసగాళ్లు, నిజాయితీగాళ్లు ఇద్దరూ మరణించబోయే వారిలో పుడతారు.
తతః ప్రభృతి కల్పే ఽస్మిన్మైథునానాం చ సంభవః
అప్పటి నుంచి ఈ యుగంలో మైథున సంబంధాల ఆరంభం జరిగింది.