సో ఽభిధ్యాయ సతీం భార్యాం నిర్మమే చాత్మసంభవాన్
తన నమ్మకమైన భార్యను ధ్యానిస్తూ, తనలో నుండే సంతానాన్ని సృష్టించాడు.
సహస్రం చ సహస్రాణామసృజత్కృత్తివాససః
చర్మాలు ధరించినవారిని వేల కొద్దీ సృష్టించాడు.
పిఙ్గలాన్సనిషఙ్గాంశ్చ కపర్దీ నీలలోహితాన్
పింగళవర్ణులనూ, ఆయుధాలు ధరించినవారినీ, కపర్దిని, నీలలోహితులను సృష్టించాడు.
మహారూపాన్విరూపాంశ్చ విశ్వరూపాశ్చ రూపిణః
విపరీతాకారులను, మహారూపులను, విశ్వరూపులను, అందమైనవారిని సృష్టించాడు.
సహస్రశతబాహూంశ్చ దివ్యభౌమాన్తరిక్షగాన్
వందల, వేల చేతులున్నవారిని, స్వర్గంలో, భూమిపై, ఆకాశంలో నివసించేవారిని సృష్టించాడు.
అన్నాదాన్పిశితాదాంశ్చ ఆజ్యపాన్సోమపోస్తథా
అన్నం తినేవారిని, మాంసాహారులను, నెయ్యి తాగేవారిని, సోమరసాన్ని పుచ్చుకునేవారిని సృష్టించాడు.
సనిషఙ్గతనుత్రాంశ్చ ధన్వినో హ్యసిచర్మిణః
సన్నగా ఉన్న శరీరాలు కలిగినవారు, విల్లు పట్టినవారు, ఖడ్గం, కవచం ధరించినవారు కూడా ఉన్నారు.
అధీయానాశ్చ జపతో యుఞ్జతో ధ్యాయతస్తథా
విద్య నేర్చుకునేవారు, జపం చేసే వారు, సాధనలో నిమగ్నమైనవారు, ధ్యానం చేసే వారు కూడా ఉన్నారు.
బుద్ధాన్బుద్ధతమాంశ్చైవ బ్రహ్మస్వాన్ బ్రహ్మదర్శినః
జ్ఞానులు, అత్యంత జ్ఞానులు, బ్రహ్మం సంపాదించినవారు, బ్రహ్మాన్ని దర్శించినవారు కూడా ఉన్నారు.
అదృశ్యాన్సర్వభూతానాం మహాయోగాన్మహౌజసః
అన్ని జీవులకు కనిపించని, గొప్ప యోగశక్తి కలిగి, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న మహాయోగులు ఉన్నారు.
అయాతయామాన్ సృజతం రుద్రమేతాన్సురోత్తమాన్
ఇంకా పుట్టని ఆ ఉత్తమ దేవతలను రుద్రుడు సృష్టించాడు.
న స్రష్టవ్యాత్మన స్తల్యా ప్రజా నైవాధికా తథా
స్థిరంగా లేని ప్రజలను, మితిమీరినవారిని సృష్టించకూడదు.
నారభన్తే హి కర్మాణి ప్రజా విగతమృత్యవః
మరణం లేని ప్రజలు ఎటువంటి కార్యాలు చేయరు.
ప్రజాః స్రక్ష్యామి భద్రం తే స్థితో ఽహం త్వం సృజ ప్రభో
నేను ప్రజలను సృష్టిస్తాను, నీకు శుభం కలగాలి. నేను ఇక్కడే ఉంటాను, ప్రభూ! నువ్వు సృష్టించు.
సహస్రం హి సహస్రాణామాత్మనో మమ నిఃసృతాః
నా నుండి వేల కొద్దీ వేల జీవులు ఉద్భవించాయి.
పృథివ్యామన్తరిక్షే చ రుద్రాణ్యస్తాః పరిశ్రుతాః
ఆ రుద్రులు భూమిపై, మధ్యాకాశంలో ప్రసిద్ధి పొందారు.
యజ్ఞభాజో భవిష్యన్తి సర్వే దేవగణైః సహ
వారు అన్ని దేవతలతో కలిసి యజ్ఞాలలో భాగస్వాములు అవుతారు.
తైః సార్ద్ధమిజ్యమానాస్తే స్థాస్యన్తీహాయుగక్షయాత్
వారితో కలిసి పూజించబడుతూ, యుగాంతం వరకు ఇక్కడే ఉంటారు.
ప్రత్యువాచ తథా భీమం త్దృష్యమాణః ప్రజాపతిః
అప్పుడు భీముడిని చూచి, ప్రజాపతి ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.
బ్రహ్మణా సమను జ్ఞాతే తతః సర్వమభూత్కిల
బ్రహ్మా పూర్తిగా గ్రహించిన తరువాత, అంతా ఉద్భవించిందని చెప్పాలి.
ఊర్ధ్వరేతాః స్థితః స్థాణుర్యావదాభూతసంప్లవమ్
ఆయన పైకి ప్రవహించే శక్తితో, స్థిరంగా నిలిచి, ప్రళయం వచ్చే వరకు ఉన్నాడు.
జ్ఞానం తపశ్చ సత్యం చ హ్యైశ్వర్యం ధర్మ ఏవ చ
జ్ఞానం, తపస్సు, సత్యం, ఐశ్వర్యం, ధర్మం ఇవన్నీ ఉన్నాయి.
సర్వాన్దేవానృషీంశ్చైవ సమేతానసురైః సహ
అన్ని దేవతలు, ఋషులు, అసురులతో కలిసి కూడినవారు.
అత్యేతి దేవా నైశ్వర్యాద్వలేన చ మహాసురాన్
ఆయన ఐశ్వర్యంలో దేవతలను, బలంలో మహాసురులను మించిపోతాడు.
ప్రజామను ద్యామాం సృష్ట్వా సర్గాదుపరరామ హ
ప్రజలను, ఆకాశాన్ని సృష్టించిన తరువాత, ఆయన సృష్టి కార్యాన్ని ఆపివేశాడు.
మహాదేవస్య రుద్రస్య సాధకైరృషిభిః సహ
మహాదేవుడు, రుద్రుడు, సాధించిన ఋషులతో కలిసి—
విస్తరేణ ప్రవక్ష్యామి నామాని తనుభిః సహ
వివరంగా ఆయన పేర్లను, రూపాలతో సహా చెబుతాను.
కల్పేష్వన్యేష్వతీతేషు హ్యస్మిన్కల్పే తు తాఞ్శృణు
ఇతర గత కల్పాలలో, ఈ కల్పంలోనూ—వాటిని విను.
ప్రాదురా సీత్తతోఙ్కే ఽస్య కుమారో నీలలోహితః
ఆ తరువాత ఆయన శరీర భాగం నుండి నీలం, ఎరుపు రంగులో ఉన్న కుమారుడు ప్రकटమయ్యాడు.
దృష్ట్వా రుదన్తం సహసా కుమారం నీలలోహితమ్
ఆ నీలం, ఎరుపు రంగు కుమారుడు అకస్మాత్తుగా ఏడుస్తున్నాడని చూసారు.