শঙ্কর বললেন, “যে আমার আশ্রয় নিয়েছে, তার জীবন আমি ত্যাগ করতে অক্ষম। যে ব্যক্তি আশ্রয়প্রার্থীকে ভয়ে ত্যাগ করে— আমি, হে জগতের অধিপতি, সবকিছু ত্যাগ করতে পারি, কিন্তু নিজের ধর্ম ত্যাগ করতে পারি না। আর যে সর্বদা ধর্মের রক্ষা করে, ধর্মও তাকে রক্ষা করে। তুমি সকলের জননী, সৃষ্টিকর্ত্রী এবং পরিবর্তনের সময়ে সংহারকারিণীও।” শঙ্করের এই বাণী শুনে, সর্বজ্ঞ ভগবান, যিনি সকলের হৃদয়ের খবর জানেন, তিনি প্রসন্ন হলেন। তখন চাঁদ, যে আগে রোগগ্রস্ত ছিল, এখন রোগমুক্ত হয়ে শিবের জটাজুটায় অলঙ্কারস্বরূপ আসীন হলো। চন্দ্রকে যক্ষ্মায় আক্রান্ত দেখে, দক্ষ মাধবকে স্তব করতে লাগলেন। এরপর কৃষ্ণ তাদের বর দান করে নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন, হে ব্রাহ্মণ। চন্দ্র, তার পূর্ণতা ফিরে পেয়ে, দিনরাত আনন্দে বিচরণ করতে লাগলো। এইভাবে, হে ঋষি, সমগ্র সৃষ্টির আদিক্রম বর্ণিত হলো। সৌতি বললেন, “যজ্ঞকর্মেও পত্নী অপরিহার্য; সেই সময়ে বালখিল্য ঋষিদের জন্ম হয়। তিনজন অঙ্গিরার পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ। শক্তি ছিলেন বসিষ্ঠের পুত্র, এবং পরাশর ছিলেন শক্তির পুত্র। ব্যাসের পুত্র, শিবের অংশ, ছিলেন শুক, যিনি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “ধনেশের উৎপত্তি সম্পর্কে কোনো নির্দিষ্ট বর্ণনা নেই।” সৌতি বললেন, “এবার আমি ধনেশ্বর, অর্থাৎ কুবেরের জন্মের কথা বলছি। আবার, ব্রহ্মার অভিশাপে, বিশ্বরবুর পুত্র কুবের আক্রান্ত হন। উতথ্য ধনেশ্বরকে গুরুদক্ষিণা স্বরূপ দান করেন। ধনেশ, দুর্বল হয়ে, নিজেকে তার কাছে সমর্পণ করতে প্রস্তুত হন। এইভাবে, বিশ্বরবুর পুত্র কুবের ধনাধিপতি হয়ে ওঠেন। পুলহের পুত্র ছিলেন বাত্স্য, এবং রুচির পুত্র ছিলেন শাণ্ডিল্য। কশ্যপ থেকে কাশ্যপ, এবং বৃহস্পতির পুত্র ছিলেন ভরদ্বাজ। রুচির পুত্র শাণ্ডিল্য ঋষি ছিলেন, যিনি উজ্জ্বল ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ব্রহ্মার মুখ থেকে আরও অনেক ব্রাহ্মণ বংশের উৎপত্তি হয়। চন্দ্র, সূর্য এবং মনুদের বংশ থেকে কুলীন ক্ষত্রিয়দের স্মরণ করা হয়। উরু থেকে বৈশ্য এবং পদ থেকে শূদ্র বংশের জন্ম হয়। গোয়ালা, নাপিত, ভিল, মদক, কুবরা— এদেরও জন্ম হয়। এইভাবে, হে ব্রাহ্মণ-শ্রেষ্ঠ, আদিম বিশুদ্ধ শূদ্রদের বর্ণনা করা হলো। বিশ্বকর্মা তাঁর বীজ এক শূদ্র নারীতে স্থাপন করেন। মালাকার, শঙ্খশিল্পী, কারিগর, কুমোর— এদের উৎপত্তি হয়। সুতা, চিত্রকর, স্বর্ণকার— তারাও জন্ম নেয়। শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “এই তিনজন কীভাবে শূদ্রদের মধ্যে নিম্নতম স্থানে পতিত হলো? ব্রহ্মার অভিশাপ তাদের ওপর কীভাবে, কোন কারণে এলো?” সৌতি বললেন, “বিশ্বকর্মা একদিন পুষ্করার পথে যেতে থাকা সেই নারীকে দেখতে পেলেন। তিনি যখন কাছে এলেন, বিশ্বকর্মার মন আনন্দে ভরে উঠল। রত্নখচিত অলংকারে বিভূষিতা, তাঁর অঙ্গগুলি কোমল ও সুন্দর। তাঁর প্রশস্ত নিতম্ব ভারে নত, যা মুনিদের মন মোহিত করত। বাতাসে তাঁর বসন সরে গিয়ে দৃঢ় নিতম্ব প্রকাশ পেল। তাঁর হাস্যোজ্জ্বল, মনোরম মুখশ্রী শরৎ-চাঁদকেও লজ্জা দিত।