সর্বশ্রেষ্ঠ যে বীজ, যাকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতারা পূজা করেন, সেই বীজ নিজ ইচ্ছায় গঠিত, সর্বত্র বিরাজমান, কখনো রূপধারী, কখনো নিরাকার, এক অপরিসীম আলোকরূপে বিরাজ করেন। তিনি সকল কিছুর সাক্ষী, নির্লিপ্ত, আবার ভক্তদের প্রতি করুণাবশত স্বরূপ ধারণ করেন। চতুর্বিধ মুক্তি, যেমন সালোক্য প্রভৃতি, তাঁর কাছে তুচ্ছ—তিনি সেগুলিকে বিশেষ কিছু মনে করেন না। এমনকি প্রভুত্বও তাঁর কাছে এক মাটির দলার মতোই অমূল্য ও নশ্বর। এক ফোঁটা পানির বুদবুদের মতো তুচ্ছ বিষয়ও তিনি কখনো মনেও আনেন না। শ্রীকৃষ্ণের চরম ধামে পৌঁছাতে হলে, তাঁর প্রতি পরম ভক্তি ও সেবার মনোভাব ছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই। যে ভক্ত সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে সেবা করে, সে সর্বদা অচঞ্চল ও স্থির থাকে। কৃষ্ণের কৃপায়, এমন ভক্ত তার শ্বশুরবাড়ির শত পুরুষকে উদ্ধার করতে সক্ষম হয় এবং নিজেও নিশ্চিতভাবে গোকুল বা গোলোকধামে গমন করেন। যমরাজ ভয়ে সঙ্গে সঙ্গে তার নাম তাঁর খাতার তালিকা থেকে মুছে দেন। এভাবে মৃত্যুর জগৎ পার হয়ে, সে ভক্ত এই পথেই অমৃত ধামে পৌঁছে যায়। কোটি কোটি জন্মের পাপও তাঁর কাছে ভয়ে কাঁপতে থাকে। পূর্বজন্মে সে যা কিছু ভালো বা মন্দ কর্ম করুক না কেন, সবই তাকে ছেড়ে যায়। চক্রধারী কৃষ্ণের ভয়ে বার্ধক্য ও মৃত্যুও তাকে ছেড়ে পালিয়ে যায়। সে নির্ভয়ে মানবদেহ ত্যাগ করে গোলোকধামে গমন করে। যতদিন শ্রীকৃষ্ণ গোলোকধামে বিরাজ করেন, ততদিন তাঁর ভক্তও সেখানে চিরস্থায়ীভাবে অবস্থান করেন। এদিকে এক ব্রাহ্মণ বললেন, “আমি সকল রোগের চিকিৎসা জানি, আমি একজন চিকিৎসক।” তিনি জানালেন, “যদি সাত দিনের মধ্যে কোনো রোগী মৃতপ্রায় হয়ে পড়ে কিংবা মারা যায়, আমি রাজমৃত্যু, যম ও কাল—সবকিছুকে রোগসহ তোমার সামনে নিয়ে এসেছি। তাই দেহধারী জীবদের মধ্যে রোগ আর বিচরণ করতে পারে না, রোগের অশুভ বীজও আর বিস্তার লাভ করে না। আবার কেউ যদি যোগ বা কঠোর সাধনার মাধ্যমে দেহ ত্যাগ করে, তবু রোগ তাকে স্পর্শ করতে পারে না।” ব্রাহ্মণের এই কথাগুলি শুনে, মালাবতী, যিনি তখন সুস্থ ও প্রসন্ন ছিলেন, স্থিরচিত্তে রইলেন। তিনি বললেন, “আপনি দেখতে অতি কনিষ্ঠ হলেও, যোগবিদ্যায় আপনার জ্ঞান সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনি আমার প্রিয় স্বামীকে পুনর্জীবিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। পরে, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি আমার স্বামীকে জীবিত করবেন।” সমাবেশে, যখন তার স্বামী জীবিত ছিলেন এবং সেই পরাক্রান্ত ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন, তখন ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সকল দেবতারা ও সমবেত দেবগণ সেখানে ছিলেন। মালাবতী বললেন, “যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীকে রক্ষা করেন, তাহলে কেউ, এমনকি ইন্দ্র, ব্রহ্মা বা রুদ্রও, তার স্বামীর অমঙ্গল সাধনে সক্ষম নন। স্বামীই কর্তা, গ্রহীতা, শাসক, পালনকারী ও রক্ষাকর্তা। যে কুমারী সুসংস্কৃত পরিবারে জন্ম নিয়ে স্বামীর প্রতি অনুগত থাকে, সে সত্যিকারের গৃহিণী। আর যে নারী অন্য পুরুষের সেবা করে, সে অধমা ও নিন্দিত।” তিনি আরও বললেন, “আমি উপবর্ণণের পত্নী ও চিত্ররথ-কন্যা। আপনি, যিনি বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত সময়কে মাপতে সক্ষম।” মালাবতীর এই কথা শুনে, সেই বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ প্রথমে ধর্মপরায়ণা মালতীকে মৃত্যুর দেবীর এক কন্যার দর্শন করালেন। তিনি দেখলেন, সেই কন্যা শান্ত, করুণাময়ী, ছয়ভুজা, মহাপতিব্রতা ও মৃদু হাস্যোজ্জ্বল। এরপর সেই পতিব্রতা নারী দেখলেন, স্বয়ং কাল, যিনি নারায়ণের অংশ, তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।