આ મહાન્તા અને દિવ્ય ગુણોથી યુક્ત દેવીનું વર્ણન શાસ્ત્રોમાં કરવામાં આવ્યું છે. દેવી સર્વેને યશ, શુભતા, ધર્મ, સમૃદ્ધિ, સત્ય અને પુણ્ય પ્રદાન કરે છે. distressed, ગરીબ અથવા આશ્રય લઈ રહેલા લોકોની સહાય કરવા માટે તે હંમેશા તત્પર રહે છે. તે સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે અને ભગવાનની અવિરત શક્તિરૂપે કાર્ય કરે છે. બુદ્ધિ, ઊંઘ, ભૂખ, તરસ, છાંયો, આલસ્ય, કરુણા અને સ્મૃતિ—આ બધું પણ તેના સ્વરૂપે સમાવિષ્ટ છે. સંતોષ, પોષણ, લક્ષ્મી, જીવન-નિર્વાહ અને માતૃત્વ પણ તેના ગુણોમાં આવે છે. શાસ્ત્રો અનુસાર, પરંપરાગત રીતે, તેની મહિમાનો સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન થયો છે. પદ્મા, જે શુદ્ધ સત્ત્વ રૂપ છે, પરમાત્માની છે. તે સુંદર, સંયમી, અત્યંત શાંતિમય, ગુણવાન અને સર્વ શુભતાનો સ્ત્રોત છે. detached હોવા છતાં, તે પોતાના પતિ પ્રત્યે અત્યંત સ્નેહાળ અને સમર્પિત છે, સર્વમાં શ્રેષ્ઠ છે. તે સર્વ અન્નનો સાર અને જીવમાત્ર માટે પોષણનું સ્વરૂપ છે. સ્વર્ગમાં તે વૈભવની દેવી છે, રાજાઓમાં રાજકીય સમૃદ્ધિરૂપે વર્તે છે. સર્વ જીવ અને સંપત્તિમાં તે સૌંદર્ય અને આનંદરૂપે પ્રગટે છે. વેપારીઓમાં તે વ્યવહાર રૂપે અને દુરાચારીઓમાં વિવાદ રૂપે દેખાય છે. ચંચળમાં તે ચંચળતા રૂપે છે, અને ભક્તોનું ધન સુરક્ષિત રાખે છે. દ્વિતીય દેવી શક્તિ છે, જેમ કે વેદોમાં ઘોષિત અને સર્વે સ્વીકારેલી છે. તે વાણી, બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને પરમાત્માના વિવેકની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે. સદ્ગુણીઓ માટે તે શુભ સમજ, કાવ્ય, બુદ્ધિ, તેજસ્વિતા અને સ્મૃતિ આપે છે. તે અર્થ અને સમજણનું સ્વરૂપ છે અને સર્વ સંશયોને નાશ કરે છે. સંગીત, સ્વર અને લયમાં તે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તેના વિના સમગ્ર જગત મૌન અને નિર્જીવ બની જાય છે. તે શુદ્ધ સ્વરૂપ, ગુણવાન અને શ્રી હરિની પ્રિય છે. તે શ્રી કૃષ્ણનું સ્મરણ કરે છે, જે રત્નમાળાથી શોભિત છે. તે સિદ્ધ જ્ઞાનનું સ્વરૂપ છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રદાન કરે છે. હવે આગળ શાસ્ત્ર અનુસાર ત્રીજી દેવીનું વર્ણન સાંભળો. તે સંધ્યા ઉપાસના અને તંત્રના મંત્રોમાં નિપુણ છે. તે બ્રાહ્મણ તેજનું સ્વરૂપ છે અને સર્વ યજ્ઞાદિ કર્મો કરે છે. તીર્થો પણ તેના સ્પર્શ કે દર્શનથી પવિત્ર થવાની ઈચ્છા રાખે છે. તે પરમ આનંદનું સ્વરૂપ છે, શ્રેષ્ઠ અને શાશ્વત છે. તે બ્રાહ્મણ તેજથી બનેલી શક્તિ છે અને તેનું અધિષ્ઠાન છે. ચોથી દેવી કહેવામાં આવે છે, હવે પાંચમીનું વર્ણન કરું છું. તે પ્રાણથી પણ પ્રિય, સર્વમાં પ્રથમ, સુંદર અને ઉત્તમ છે. તે શરીરના ડાબા ભાગનું સ્વરૂપ છે, ઉત્તમ ગુણો અને તેજથી યુક્ત છે. તે પરમ આનંદમય, ધન્ય, માન્ય અને પૂજ્ય છે. તે રાસમંડલમાંથી પ્રગટ થઈ છે અને રાસમંડલથી શોભાયમાન છે. આ દેવી ગોલોકમાં નિવાસ કરે છે અને ગોપીઓના વસ્ત્રનું દાન કરે છે. તે નિર્ગુણ, નિરાકાર, અસ્પૃશ્ય અને આત્મસ્વરૂપ છે. વિદ્વાનો તેને વેદોક્ત ધ્યાનથી જ ઓળખી શકે છે. તે અગ્નિપ્રવેશથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્ર અને રત્નમાળાથી શોભાયમાન છે. એકમાત્ર તે જ શ્રી કૃષ્ણની ભક્તિસેવા અને સર્વ સમૃદ્ધિનું દાન કરે છે. તેની કમળપાદ પૃથ્વીને પવિત્ર કરે છે.