વૈકુંઠં પરમં ધામ જરામૃત્યુહરં પરમ્ કોટિયોજનમૂર્ધ્વં ચ બ્રહ્મલોકાત્સનાતનમ્
વૈકુંઠ, સર્વોચ્ચ ધામ, જે વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ દૂર કરે છે, બ્રહ્મલોકથી દસ કરોડ યોજન ઉપર, સનાતન અને અવિનાશી—
વર્ણનીયં ન કવિભિર્વિચિત્રં રત્નનિર્મિતમ્
કવિઓ પણ વર્ણવી ન શકે એવું, અદભૂત, રત્નોથી બનેલું—
તે મનોયાયિનઃ સર્વે સંપ્રાપુસ્તં મનોહરમ્
બધાએ મનથી જ જઈને એ મનોહર સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું.
રત્નસિંહાસનસ્થં ચ રત્નાલંકારભૂષિતમ્
રત્નના સિંહાસન પર બેઠેલા, રત્નના આભૂષણોથી શોભાયમાન—
રત્નકુણ્ડલયુગ્મેન ગંડસ્થલવિરાજિતમ્
મૂળ્યાંકિત કુંડલાંથી ગાલ પર તેજસ્વી શોભા ધરાવતો.
શાંતં સરસ્વતીકાંતં લક્ષ્મીધૃતપદાંબુજમ્
શાંત, સરસ્વતીના પ્રિય, લક્ષ્મી તેમના કમળ જેવા પગને પકડીને ઊભી છે.
સુનંદનંદકુમુદૈઃ પાર્ષદૈરુપસેવિતમ્ પરમાનંદરૂપં ચ ભક્તાનુગ્રહકારકમ્
સુનંદા, નંદા અને કુમુદ જેવા સાથીઓની સેવા પ્રાપ્ત, પરમ આનંદમય સ્વરૂપ ધરાવતો, ભક્તો પર કૃપા કરનાર.
તં પ્રણેમુઃ સુરેંદ્રાશ્ચ ભક્ત્યા બ્રહ્માદયો મુને પરમાનંદભારાર્તાઃ પુલકાંચિતવિગ્રહાઃ
મુને, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓએ ભક્તિપૂર્વક તેમને વંદન કર્યું; પરમ આનંદથી ભરેલા, તેમના શરીર આનંદથી રોમાંચિત થઈ ગયા.
બ્રહ્મોવાચ નમામિ કમલાકાંતં શાંતં સર્વેષ્ટમચ્યુતમ્
બ્રહ્માએ કહ્યું: હું લક્ષ્મીપ્રિય, શાંત, સર્વ ઈચ્છા પૂરી કરનાર અને અવિનાશી ને નમસ્કાર કરું છું.
મનવશ્ચ મુનીંદ્રાશ્ચ માનુષાશ્ચ ચરાચરાઃ
મનુઓ, મહાન મુનિઓ, માનવ અને સર્વ ચલ અને અચલ જીવ.
શંકર ઉવાચ અનાદિમાદિમાનંદરૂપિણં સર્વરૂપિણમ્
શંકરે કહ્યું: જે અનાદિ છે, આનંદનો સ્ત્રોત છે, અને સર્વ સ્વરૂપ ધરાવે છે.
અણિમાદિકસિદ્ધીનાં કારણં સર્વકારણમ્
અણિમા વગેરે સિદ્ધિઓના કારણ અને સર્વનું મૂળ કારણ.
વેદે નિર્વચનીયં યત્તન્નિર્વક્તું ચ કઃ ક્ષમઃ
જે વેદોમાં વર્ણવાયું છે, તેને કોણ સાચે વર્ણવી શકે?
તદતિરિક્તં સ્તવનં કિમહં સ્તૌમિ નિર્ગુણમ્
આથી વધુ સ્તુતિ હું શું કરી શકું? નિર્ગુણને કેવી રીતે વખાણું?
પઠિત્વા મુચ્યતે દુર્ગાદ્વાઞ્છિતં ચ લભેન્નરઃ
આ પાઠ કરવાથી દુઃખમાંથી મુક્તિ મળે છે અને મનુષ્ય ઇચ્છિત ફળ પામે છે.
ગોલોકં યાત યૂયં ચ યામિ પશ્ચાચ્છ્રિયા સહ
તમે બધા ગોલોકમાં જાઓ; હું શ્રી સાથે પછી જઈશ.
એતે યાસ્યંતિ ગોલોકે તથા દેવી સરસ્વતી સાવિત્રી વેદમાતા ચ પશ્ચાદ્યાસ્યંતિ નિશ્ચિતમ્
આ બધા ગોલોકમાં જશે, દેવીઓ સરસ્વતી અને સાવિત્રી, વેદમાતા પણ નિશ્ચિતપણે પછી જશે.
નારાયણશ્ચ કૃષ્ણોઽહં શ્વેતદ્વીપનિવાસકૃત્
નારાયણ, કૃષ્ણ અને હું શ્વેતદ્વીપમાં નિવાસ કરીએ છીએ.
કલાકલાંશકલયા સુરાસુરનરાદયઃ
કલાના અંશ અને ઉપઅંશથી દેવ, દાનવ અને માનવ.
વયં પશ્ચાદ્ગમિષ્યામઃ સર્વેષામિષ્ટસિદ્ધયે
અમે બધા પછી જઈશું, સૌની ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે.
પ્રણમ્ય દેવતાઃ સર્વા જગ્મુર્ગોલોકમદ્ભુતમ્
બધી દેવતાઓએ વંદન કરી, અદભૂત ગોલોકમાં ગયા.
ઊર્ધ્વં વૈકુંઠતો ગમ્યં પંચાશત્કોટિયોજનમ્
વૈકુંઠથી ઉપર, પંચાશત કરોડ યોજન સુધી માર્ગ છે.
તમનિર્વચનીયં ચ દેવાસ્તે ગમનોત્સુકાઃ
દેવતાઓ ત્યાં પહોંચવા માટે ઉત્સુક હતા, પણ એ સ્થાન વર્ણનથી પર હતું.
દૃષ્ટ્વા દેવાઃ સરિત્તીરં વિસ્મયં પરમં યયુઃ
દેવતાઓએ નદીના કાંઠે નજર કરી, તો તેઓ અતિશય આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા.
મુક્તામાણિક્યપરમમણિરત્નાકરાન્વિતમ્
એ સ્થળ પર મોતી, મણિકા અને શ્રેષ્ઠ રત્નોના ઢગલા શોભા પામતા હતા.
પ્રવાલાંકુરમુદ્ભૂતં કુત્રચિત્સુમનોહરમ્
કેટલાંક જગ્યાએ સુંદર પ્રવાળના અંકુર ઉગેલા હતા, જે જોવા delightfull હતા.
વિધેરદૃશ્યામાશ્ચર્ય નિધિશ્રેષ્ઠાકરાન્વિતમ્
ત્યાં એવા શ્રેષ્ઠ ગુપ્ત ખજાના હતા, જે વિધિ પણ જોઈ શકી ન હતી, અને તે અદભુત હતા.
કુત્રચિચ્ચ મરકતાકરશ્રેણીસમન્વિતમ્
કેટલાંક જગ્યાએ પન્નાના ખાણોની પંક્તિઓ જોવા મળતી હતી.
અમૂલ્યપીતવર્ણાભં મણિશ્રેણ્યાકરાન્વિતમ્
ત્યાં અમૂલ્ય પીળા રંગના રત્નોની શ્રેણીઓ પણ શોભા પામતી હતી.
કુત્ર નિર્વચનીયાનાં મણીનામાકરં પરમ્
કેટલાંક જગ્યાએ વર્ણનથી પર એવા શ્રેષ્ઠ રત્નોના ખાણો હતા.