उनके मिलन के बाद वह स्त्री अत्यंत लज्जित हो गई, उसका मुख नीचे झुक गया और वह संकोच से भर उठी। वह निरंतर अपने प्रिय के मुखकमल को अपनी दृष्टि से पीती रही। वह फूलों और चंदन से बने शय्या पर विश्राम कर रही थी, उत्तम वस्त्रों में सुसज्जित थी। उसके कटि स्थूल और दृढ़ थी, और उसके स्तन पूर्ण और उन्नत थे। उसके होंठ पके हुए बिम्बा फल की तरह लाल थे, उसकी नाक सुंदर थी, और वह वास्तव में अनुपम सौंदर्य वाली स्त्री थी। वह अपनी ही आभा से घिरी हुई थी, देखने में अत्यंत आकर्षक और मनोहारी थी। उसके बालों की मांग के नीचे सिन्दूर का निशान सदैव चमकता रहता था। उसकी हथेलियाँ कमल की पंखुड़ियों की तरह लाल थीं, और उन पर अर्धचंद्राकार नख शोभित थे। उसका रंग गुलाबी था, नाजुक लाल लाह की तरह दमकता हुआ। उसके नाखून चाँद के गुच्छे जैसे चमकते थे, और शरद पूर्णिमा के चंद्रमा से भी अधिक सुंदर थे। उसके पैरों में उत्तम रत्नों से जड़े पायल थीं, जिनकी झंकार उसके वातावरण को रंग देती थी। उसके सिर पर घने बाल थे, जिन्हें चमेली की माला से सजाया गया था। उसके सौंदर्य में सुंदर झुमके और अन्य अलंकरणों ने और अधिक वृद्धि कर दी थी। उसके हाथों में कंगन, बाजूबंद और शंख के रत्नों से बने आभूषण थे। जब शंखचूड़ ने उसे देखा—वह अत्यंत सुंदर, सौम्य, गुणी, सुंदर दांतों वाली और शुद्ध थी। शंखचूड़ ने पूछा, "हे सुंदर और शुभ स्त्री! सब प्रकार की शुभता देने वाली, आप कौन हैं? आप स्वर्गिक सुखों और नदियों में रमण करती हैं, और आपका रूप हारों से सुसज्जित है।" उसके इन वचनों को सुनकर, वह कामना से भरी, सुंदर नेत्रों वाली स्त्री—तुलसी—उत्तर देने लगी, "मैं यहाँ तपस्विनी हूँ; आप कौन हैं? जहाँ चाहें, जा सकते हैं।" मैं एक कुलीन परिवार में जन्मी स्त्री हूँ, अकेली, एकांत स्थान में, और सदा धर्मनिष्ठ हूँ। वह पुरुष कामी है, नीच कुल में जन्मा है, और धर्मशास्त्रों का अर्थ नहीं समझता। वह स्त्री प्रारंभ में मधुर प्रतीत होती है, परंतु अंत में पुरुष को विनाश की ओर ले जाती है। हृदय में वह तलवार की धार के समान है, किंतु सदा मधुर वचन बोलती है। अपने स्वार्थ के लिए वह सदैव स्वामी के अधीन रहती है, अन्यथा वह कभी झुकती नहीं। पुराणों में उनके आचरण को अनिश्चित बताया गया है। जो सदा कुछ नया खोजते हैं, उनके लिए कौन मित्र है और कौन शत्रु? वह बाहर से अपने प्रति भक्ति का दिखावा करती है, किंतु भीतर से काम-सम्भोग की इच्छा रखती है। वह गर्वित होती है, और यदि सम्भोग से वंचित हो जाए तो क्रोधित हो जाती है; झगड़ों का मूल होती है। वह मन में अच्छे भोजन और शीतल जल की कामना करती है। अपने पुत्र के प्रति अत्यधिक स्नेह दिखाती है, परंतु केवल सुख के समय। वह उस वृद्ध पुरुष को शत्रु मानती है, जो सम्भोग में असमर्थ है। वह अपने कर्मों से उसे नष्ट कर देती है, जैसे कीड़ा गोबर को खा जाता है। वह सदा रूप में छलपूर्ण है, और दोषों का निवास स्थान है। वह तपस्या के मार्ग में हमेशा बाधा है, और मुक्ति के द्वार पर ताला है। वह हरि भक्ति में भी विघ्न डालती है, और समस्त माया का पात्र है। वह माया स्वरूप है, और झूठी वाणी की मूर्ति है। वह भिन्न-भिन्न प्रकार की मल, मूत्र और पस का पात्र है, जो सदैव अपवित्रता से मिश्रित रहता है। माया का स्वरूप और मायावी पुरुषों को सृष्टिकर्ता ने प्राचीन काल में रचा था। इतना कहकर तुलसी और नारद दोनों मौन हो गए।