मालाओं के निर्माता, शिल्पकार, शंख के कामगार और टोकरी बनाने वाले—इन सभी को एक वरदान देकर, भगवान ने उन्हें पृथ्वी पर स्थापित किया। सोने के कारीगर ने ब्राह्मणों का सोना चुराया था, इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, उसे दंड मिला। इसी प्रकार, धागा बनाने वाला ब्राह्मणों के श्राप के कारण पृथ्वी पर गिर पड़ा। समय के साथ, चित्रकार भी तत्काल चित्रकार ही बन गया। कुछ विशेष प्रकार के व्यापारी, सोने के कारीगर के संपर्क में आकर, उसी मार्ग पर चले। चित्रकार का बीज एक शूद्र स्त्री, जो एक गणिका थी, में पड़ा, और उससे संतान हुई। महलों के निर्माता का बीज कुम्हार की पत्नी में पड़ा, और वहां से भी एक संतान उत्पन्न हुई। कुम्हार का बीज टोकरी बनाने वाली की पत्नी में पड़ा, और तत्काल संतान हुई। क्षत्रिय का बीज राजकुमार की पत्नी में पड़ा, और वहां भी संतान हुई। इसी तरह, तीवर का बीज तेल बनाने वाली की पत्नी में पड़ा, और संतान हुई। लेटा ने तीवर की पुत्री से छह पुत्रों को जन्म दिया। ब्राह्मण स्त्री में शूद्र का बीज व्यभिचार के दोष के कारण गिर पड़ा, और वहां से संतान हुई। तीवर ने चांडाल स्त्री के साथ संयोग किया, जिससे एक चर्मकार उत्पन्न हुआ। मांस काटने वाली स्त्री में तीवर के बीज से कोञ्च नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। चांडाल की पुत्री में लेटा के बीज से भी संतान हुई, हे शौनक। हड्डी काटने वाली की पुत्री में चांडाल के बीज से भी संतान हुई। गंगा के तट पर, तीवर की पुत्री में लेटा के बीज से संतान उत्पन्न हुई, हे शौनक। गंगा के पुत्र की पुत्री में, किसी छद्मवेषधारी के बीज से संतान हुई। वैश्य का बीज तीवर की पुत्री में पड़ा, जिससे शुंडी का जन्म हुआ। क्षत्रिय का बीज करण की पुत्री में पड़ा, और वहां से राजकुमार उत्पन्न हुआ। क्षत्रिय का बीज वैश्य स्त्री में पड़ा, जिससे कैवर्त नामक संतान का वर्णन हुआ है। तीवरी में धीवर पिता से पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसे धोबी कहा जाता है। नाई का बीज गोपा स्त्री में पड़ा, जिससे सर्वस्वी नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। तीवर का बीज शुंडिका की पुत्री में पड़ा, जिससे सात पुत्रों का जन्म हुआ। ब्राह्मण स्त्री में ऋषि का बीज ऋतु की पहली रात में पड़ा, जिससे ब्राह्मण के समान अशुद्धता और चौथे दोष से पतित संतान हुई। क्षत्रिय का बीज वैश्य स्त्री में ऋतु की पहली रात में पड़ा, और उसने वह कार्य किया जो वाणी से परे है, जो क्षत्रिय के लिए भी वर्जित था। क्षत्रिय का बीज शूद्र स्त्री में ऋतु के दोष से पाप के कारण पड़ा, जिससे बिना छेदे हुए कान वाला, क्रूर, निडर और युद्ध में अजेय पुत्र उत्पन्न हुआ। म्लेच्छ का बीज कुविंद की पुत्री में पड़ा, जिससे जोला जाति उत्पन्न हुई; जोला का बीज कुविंद की पुत्री में पड़ा, जिससे शरांक का वर्णन हुआ। वर्णों के मिश्रण के दोष से अनेक जातियाँ उत्पन्न हुईं, जिनका पहले कभी उल्लेख नहीं था। अश्विनी कुमार का बीज ब्राह्मण स्त्री में पड़ा, जिससे वैद्य का जन्म हुआ। वे ग्राम के गुणों को जानते हैं, और मंत्रों व औषधियों में निष्ठावान हैं। शौनक ने पूछा, "हाय! किस विवेकहीनता के कारण बीज का संचय हुआ?" सौती ने उत्तर दिया, "कामुक ने उसे एकांत फूलों के बग़ीचे में शांत अवस्था में देखा। उसने पूरी शक्ति से विरोध किया, फिर भी शक्तिशाली देवता ने उसे वश में कर लिया। उसने शीघ्र ही उस सुंदर फूलों के बग़ीचे में बालक को छोड़ दिया। लज्जित होकर, वह हमेशा अपने स्वामी के घर अपने पुत्र के साथ लौट आती थी।