ಒಮ್ಮೆ, ಸೌತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸಮಂಡಲದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. “ಐಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಸದಾ ನನ್ನ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಗೋವಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ರಾಧಿಕೇಶ್ವರನು ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ಜೀವದ ಸಮಾನವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಅದರ ಕಣವೂ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಚಂದನದಿಂದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಈ ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠರು ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುವಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸೌತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಂತ್ರ: “ಓಂ, ಭಗವಂತ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಸ್ವಾಹಾ.” ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾವಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹವನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ಓಂ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಓ ಮಹೇಶ್ವರ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿ, ಬಹುಮೌಲ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಇದು極ಗೋಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು; ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದರ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.” “ಇದನ್ನು ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಕವಚವು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸಾಧನೆಯಿಂದ, ಯೋಗದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಂಭು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು, ಚಂದ್ರಚೂಡನು ನನ್ನ ಗಂಟನ್ನು, ವೃಷಧ್ವಜನು ನನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಿಶ್ವನಾಥನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಾಣ ಕವಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಈ ಕವಚವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೌತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಸಿಷ್ಠರು ಈ ಮಂತ್ರ-ರಾಜನನ್ನು, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದರು. “ಓಂ, ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ದೇವತೆಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅವನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ರೂಪ, ಜ್ಞಾನ ರೂಪ, ಜ್ಞಾನ ಬೀಜ, ಶಾಶ್ವತ. ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪ, ತಪಸ್ಸಿನ ಬೀಜ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರೂಪ. ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣ, ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಸಾಧನ. ಅವನು ಹಿಮ, ಚಂದನ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರ, ನೀರಿಲಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯ ರೂಪ, ಚಂದ್ರನ ರೂಪ, ಸೂರ್ಯನ ರೂಪ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ವಾಮಿ. ಭಕ್ತರ ಜೀವಸ್ವರೂಪ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ದೇವ. ಅವನು ಅನಂತ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀತ; ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಹೀಗೆ ಬಾಣನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ-ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಸದಾ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವಸಿಷ್ಠರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೌತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಗ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೇಳಿಸಿದರೆ ಮಗ ದೊರಕುತ್ತಾನೆ; ಕುಷ್ಠರೋಗ ಅಥವಾ ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೇಳಿಸಿದರೆ ಗುಣವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಸೌತಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.