ಓ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಾದಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವವನು, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನಾದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನಾದರೂ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಭೂಮಿಯ ದಾನವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ತನ್ನಿಂದಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದಲಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು—ಇಂತಹವರೂ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪುತ್ರಪೌತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಪ: ಹಸುಗಳ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲೇ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವವನು; ಹಸುಗಳ ಗೋಪಾಲಕ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ, ದಾರಿ ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು; ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಎಸೆಯುವವನು; ಪುರುಷನಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೀರಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುವವನು; ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಾಳಿದ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಾವಿ ಮಾಡುವವನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದು ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುವವನು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಡುವವನು—ಈತನಿಗೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಕುರುಡುತನವು ಬರುವದು. ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ವಜ್ರ, ಬಂಗಾರ ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವನು; ಶಿವಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪೂಜಿತ ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವನು; ಭಜನೆ, ಮಂತ್ರ, ಶಿಲೆಯಿಂದ ನೀರು, ಹೂವು ಅಥವಾ ತುಳಸಿಯೆಲೆ; ಜಪಮಾಲೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಕರ್ಪೂರ, ಪಿತ್ತಳ; ಚಂದನ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ, ಕುಶದ ಮೂಲಗಳು; ಪಾಠಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವನು—ಇವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಸಿಂಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು; ಭೂಕಂಪ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುವವನು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿ—ಹರಿಯವರ ಜಂಘೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ್ದು—ಉರ್ವೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ಷೀಣವಾಗುವುದು, ಪ್ರಲಯದಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದು—ಈ ಭೂಮಿ ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿರ ರೂಪದ ಅವಳೇ. ಪೃಥುಮಹಾರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪೃಥ್ವಿ ಎಂದು, ಅವಳ ವಿಶಾಲತೆಯಿಂದ ಮಹೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯವರು, "ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವನೇ, ಈಗ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗಾ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಭರತೇಶ್ವರನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಂದಳು. ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಂದ ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಮೊದಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಶುರುಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ರಾಜ ಸಗರ—ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಚನ, ಸತ್ಯಚಿಂತನೆ, ಸತ್ಯದ ಪರಮ ಭಕ್ತ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಪುತ್ರನಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು. ಶಂಭು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶೂರರಾದ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಆ ಪುತ್ರರು, ಮಹರ್ಷಿ ಕಪಿಲನ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರಲು, ಅಸಮಂಜ austerity ಮಾಡಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರ ದಿಲೀಪ ಕೂಡಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಧರ್ಮ, ಪಾಪ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.