ಶಂಖಚೂಡ ಉವಾಚ ಕಿಂಚಿತ್ಸತ್ಯಮಲೀಕಂ ಚ ಕಿಂಚಿನ್ಮತ್ತೋ ನಿಶಾಮಯ
ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಜವಾದುದೂ, ಸುಳ್ಳಾದುದೂ, ನನ್ನಿಂದಲೂ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ದ್ವಿವಿಧಂ ಧಾತ್ರಾ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಸರ್ವಮೋಹನಮ್
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎರಡು ವಿಧದ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸರಸ್ವತೀ ದುರ್ಗಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ರಾಧಿಕಾದಿಕಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ದುರ್ಗೆ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ರಾಧಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರು—
ಏತಾಸಾಮಂಶರೂಪಂ ಯತ್ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ವಾಸ್ತವಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈ ದೇವಿಯರ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ನಿಜವಾದ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶತರೂಪಾ ದೇವಹೂತಿಸ್ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ
ಶತರೂಪಾ, ದೇವಹೂತಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾ—
ಕುಬೇರವಾಯುಪತ್ನೀ ಸಾಽಪ್ಯದಿತಿಶ್ಚ ದಿತಿಸ್ತಥಾ
ಕುಬೇರನ ಪತ್ನಿ, ವಾಯುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಕೂಡ—
ಅಹಲ್ಯಾಽರುನ್ಧತೀ ಮೇನಾ ತಾರಾ ಮನ್ದೋದರೀ ಪರಾ
ಅಹಲ್ಯೆ, ಅರುಂಧತಿ, ಮೆನಾ, ತಾರಾ, ಮಂದೋದರಿ ಮತ್ತು ಪರಾ—
ಪುಷ್ಟಿಸ್ತುಷ್ಟಿಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ಮೇಧಾ ಕಾಲಿಕಾ ಚ ವಸುನ್ಧರಾ 2.16.
ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಮೇಧಾ, ಕಾಲಿಕಾ ಮತ್ತು ವಸುಂಧರೆ—
ಸ್ವಸ್ತಿಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ಕಾನ್ತಿಶ್ಚ ತುಷ್ಟಿಃ ಶಾನ್ತಿಸ್ತಥಾ ಪರಾ
ಸ್ವಸ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಕಾಂತಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಾ—
ಸಮ್ಪತ್ತಿವೃತ್ತಿಕೀರ್ತ್ಯಶ್ಚ ಕ್ರಿಯಾಶೋಭಾಪ್ರಭಾಂಶಕಮ್
ಸಂಪತ್ತು, ನಡತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ—
ಕೃತ್ಯಾಸ್ವರೂಪಂ ತದ್ಯತ್ತು ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾದಿಕಮೇವ ಚ
ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವೂ, ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳೂ—
ಸತ್ತ್ವಪ್ರಧಾನಂ ಯದ್ರೂಪಂ ತಚ್ಚ ಶುದ್ಧಂ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆಯೋ, ಅದು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತದ್ವಾಸ್ತವಂ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅದೇ ನಿಜವಾದ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾಭಾವಾತ್ಕ್ಷಣಾಭಾವಾನ್ಮಧ್ಯವೃತ್ತೇರಭಾವತಃ
ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ—
ಬಹುಗೋಷ್ಠಾ ವೃತೇನೈವ ರಿಪುರಾಜಭಯೇನ ಚ
ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಕತೆಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಶತ್ರುರಾಜರ ಭಯದಿಂದಲೂ—
ಇದಂ ಮಧ್ಯಮರೂಪಂ ಚ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಈ ಮಧ್ಯಮ ರೂಪವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಪೃಚ್ಛತಿ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಣ್ಡಿತಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಗಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಸಮೀಪಮಾಜ್ಞಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಧುನಾ 2.16.
ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಮೇವ ಶಙ್ಖಚೂಡೋ ದೇವವಿದ್ರಾವಕಾರಕಃ
ನಾನೇ ಶಂಖಚೂಡ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು.
ಅಹಮಷ್ಟಸು ಗೋಪೇಷು ಗೋಗೋಪೀಪಾರ್ಷದೇಷು ಚ
ಎಂಟು ಗುಂಪಿನ ಗೋವಾಳರು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.
ಜಾತಿಸ್ಮರೋಽಹಂ ಜಾನಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರಪ್ರಭಾವತಃ
ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.
ತ್ವಮೇವ ರಾಧಿಕಾಕೋಪಾಜ್ಜಾತಾಽಸಿ ಭಾರತೇ ಭುವಿ
ರಾಧಿಕೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ನೀನೇ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪುಮಾನ್ವಿರರಾಮ ಮಹಾಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪುರುಷನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ತುಲಸ್ಯುವಾಚ ಕಾನ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ಕಾನ್ತಾ ಶಶ್ವದಿಚ್ಛತಿ ಕಾಮತಃ
ತುಳಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯತಮನು ಇಂತಹ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸೆಪಡುವಳು.
ತ್ವಯಾಽಹಮಧುನಾ ಸತ್ಯಂ ವಿಚಾರೇಣ ಪರಾಜಿತಾ
ನಿನ್ನ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಈಗ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ.
ನಿನ್ದನ್ತಿ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಸ್ತ್ರೀಜಿತಂ ಜನಮ್
ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಸೋತವನನ್ನು ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಹೀಯಾಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶುಧ್ಯೇದ್ವಿಪ್ರೋ ದಶಾಹೇನ ಜಾತಕೇ ಮೃತಕೇ ತಥಾ
ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರೋ ಮಾಸೇನ ವೇದೇಷು ಮಾತೃವದ್ವರ್ಣಸಙ್ಕರಃ 2.16.
ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಸಂಕರನು ತಾಯಿಯಂತೆಯೆ.
ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತೀಚ್ಛಯಾ ತಸ್ಯ ಪಿತರಃ ಪಿಣ್ಡತರ್ಪಣಮ್
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಂದ ಪಿಂಡ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನತಪಸಾ ಜಪಹೋಮಪ್ರಪೂಜನೈಃ
ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?