ಸರ್ವೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಸಃ
ಎಲ್ಲರೊಡಗೂಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದನು.
ಆಶಿಷಂ ಚ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಕಾಲೀ ಸ್ಕನ್ದಶ್ಚ ಶಙ್ಕರಃ 2.18.
ಕಾಳಿ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಸಮ್ಭಾಷಾಂ ತೇ ಚಕುಸ್ತತ್ರ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಮಹಾದೇವೋ ಭಗವಾಂಸ್ತಮುವಾಚ ಹ
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಾದೇವನು, ಭಗವಂತನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಮರೀಚಿಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಶ್ಚಾಪಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಮರೀಚಿ ಅವನ ಮಗನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಕಶ್ಯಪಶ್ಚಾಪಿ ತತ್ಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ಕಶ್ಯಪನು, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ತಾಸ್ವೇಕಾ ಚ ದನುಃ ಸಾಧ್ವೀ ತತ್ಸೌಭಾಗ್ಯೇನ ವರ್ದ್ಧಿತಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ದನು, ಸದ್ಗುಣವಳಾದಳು, ಆ ಶುಭದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ತೇಷ್ವೇಕೋ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಜಜಾಪ ಪರಮಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಲಕ್ಷವತ್ಸರಮ್
ಅವನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು.
ತದಾ ತ್ವಾಂ ತನಯಂ ಪ್ರಾಪ ಪರಂ ಕೃಷ್ಣಪರಾಯಣಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದನು, ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ.
ಅಧುನಾ ರಾಧಿಕಾಶಾಪಾದ್ಭಾರತೇ ದಾನವೇಶ್ವರಃ
ಈಗ ರಾಧಿಕಾದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದಾನವರಾಧಿಪತಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಾಲೋಕ್ಯಸಾರ್ಷ್ಟಿಸಾರೂಪ್ಯಸಾಮೀಪ್ಯೈಕ್ಯಂ ಹರೇರಪಿ 2.18.
ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಅದೇ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಒಂದಾಗುವುದು—even ಇವುಗಳು ಕೂಡ—
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಮರತ್ವಂ ವಾ ತುಚ್ಛಂ ಮೇನೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವೋ ಅಮರತ್ವವೋ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅಲ್ಪವೆಂದು ತೋಚಿತು.
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಸ್ಯ ತೇ ಕಿಂ ವಾ ದೇವಾನಾಂ ವಿಷಯೇ ಭ್ರಮೇ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸುಖಂ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ತ್ವಂ ತಿಷ್ಠ ದೇವಾಸ್ಸನ್ತು ಸ್ವಕೇ ಪದೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಹೋಲುವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಸಹ—
ಸ್ವಸಮ್ಪದಾಂ ಚ ಹಾನಿಂ ಚ ಯದಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಮನ್ಯಸೇ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ—
ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ತಿರೋಭಾವೋ ಲಯೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕೇ ಸತಿ
ಪ್ರಪಂಚದ ಲಯವಾಗುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಞಾನಂ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತಪಸಾ ಸ್ಮೃತಿರ್ಲೋಕಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಇವುಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮೋ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯೇ ಸತ್ಯಾಶ್ರಯಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ಣವಾದ ಧರ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯವೇ ಅದರ ಆಧಾರ.
ಏಕಭಾಗಃ ಕಲೇಃ ಪೂರ್ವೇ ತದ್ಧ್ರಾಸಶ್ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳಿಯುಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು.
ಯಾದೃಕ್ತೇಜೋ ರವೇರ್ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ನ ತಾದೃಕ್ಶಿಶಿರೇ ಪುನಃ 2.18.
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶ ಯಾವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗಿರದು.
ಉದಯಂ ಯಾತಿ ಕಾಲೇನ ಬಾಲ್ಯತಾಂ ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಬಾಲ್ಯವೂ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ದಿನೇ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನತಾಂ ಯಾತಿ ಕಾಲೇ ವೈ ದುರ್ದಿನೇ ಘನೇ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದ ದಿನದಲ್ಲಿ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಯಾದೃಶಃ।। । ತಾದೃಶೋ ನ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ದಿನೇದಿನೇ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸದಾ ಹಾಗಿರಲಾರನು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸ ಪುಷ್ಟತಾಂ ಯಾತಿ ಪರಕುಹ್ವಾ ದಿನೇದಿನೇ
ಮತ್ತೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಚಂದ್ರನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿನೇ ಮ್ಲಾನೋ ದುರ್ದಿನೇ ನಿಬಿಡೇ ಘನೇ
ರಾಹುವಿನ ಗ್ರಹಣವಾಗಿರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೋಡದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕತ್ತಲಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಮಂಕಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಬಲಿಶ್ಚೇನ್ದ್ರೋ ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರೀಃ ಸುತಲೇಽಧುನಾ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತಿವೆ.
ಕಾಲೇ ಜಲೇ ನಿಮಗ್ನಾ ಸಾ ತಿರೋಭೂತಾ ವಿಪದ್ಗತಾ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಹೋಗಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು.
ಚರಾಚರಾಶ್ಚ ಕಾಲೇನ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಚ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.