ಮುನಿರುವಾಚ ತಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಡಿಮ್ಬರೂಪಶ್ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇಚ್ಛಾಸಮುದ್ಭವಃ
ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಸದಾ ಮೊಟ್ಟೆಯ ರೂಪವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಲೇನ ಪರಿಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮುಖಬಿನ್ದುನಾ
ಅದು ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹನಿಯಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಸಹ ಯುಕ್ತಸ್ಯ ಕಲಯಾ ನಿಜಯಾ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಕೃತಿರ್ಗರ್ಭಸಂರ್ಯುಕ್ತಡಿಮ್ಬೋದ್ಭೂತಸ್ಯ ಭೂಮಿಪ
ರಾಜನೇ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆಂಡೆಯಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವನಮಾಲಾಧರಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛೋಭಿತಃ ಪೀತವಾಸಸಾ 2.54.
ಅವನಿಗೆ ವನಮಾಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ, ಅವನು ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆತ್ಮಾಽಽಕಾಶಸಮೋ ನಿತ್ಯೋ ವಿಸ್ತೃತಶ್ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬವತ್
ಅವನ ಆತ್ಮ ಆಕಾಶದಂತೆ ವಿಶಾಲ, ಶಾಶ್ವತ, ಚಂದ್ರಬಿಂಬದಂತೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಆಕಾಶವತ್ಸುವಿಸ್ತಾರೋ ರತ್ನೌಘೈಶ್ಚ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಆಕಾಶದಂತೆ ಅಗಾಧವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸರಸ್ವತೀಗಙ್ಗಾತುಲಸೀಪತಿರೀಶ್ವರಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ದೇವಿಯರ ಒಡೆಯನು.
ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೇಶೋ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ರೂಪಿಯಾದವನು.
ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಃ ಸ್ವಯಮ್
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಲೋಕೋ ವರ್ತ್ತುಲಾಕಾರೋ ವರಿಷ್ಠಸ್ಸರ್ವಲೋಕತಃ
ಗೋಲೋಕವು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರಖಚಿತೈಃ ಸ್ತಮ್ಭಸೋಪಾನಚಿತ್ರಿತೈಃ
ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಿದೆ.
ನಾನಾಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಶಿಬಿರೈಶ್ಚ ವಿರಾಜಿತಃ ವಿರಜಾಸರಿದಾಕೀರ್ಣೈಶ್ಶತಶೃಂಗೈಸ್ಸುವೇಷ್ಟಿತಃ
ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ವಿರಜಾ ನದಿಯಿಂದ ತೊಳೆದ ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ಸರಿದರ್ಧಪ್ರಮಾಣೇನ ದೈರ್ಘ್ಯೇಣ ಚ ತತೇನ ಚ
ಅದರ ಉದ್ದ ನದಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿದೆ, ಅಗಲವೂ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ.
ತದರ್ದ್ಧಮಾನವಿಲಸದ್ರಾಸಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಃ 2.54.
ಅದು ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ರಾಸಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಥಾ ಪಂಕಜಮಧ್ಯೇ ಚ ಕರ್ಣಿಕಾ ಸುಮನೋಹರಾ
ಹೂವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕರ್ಣಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತದೋ,
ರಾಸೇಶ್ವರ್ಯ್ಯಾ ರಾಧಿಕಯಾ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸನ್ತತಂ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ರಾಸೇಶ್ವರಿಯಾದ ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸದಾ ಅವನು ಒಂದಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನೋ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಃ
ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಶ್ಚ ರತ್ನಚ್ಛತ್ರೇಣ ಶೋಭಿತಃ
ಅವನು ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ರತ್ನಗಳ ಛತ್ರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಷಿತಾಭಿಶ್ಚ ಗೋಪೀಭಿರ್ಮಾಲಾಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಃ
ಅವನು ಗೋಪಿಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹಾರಗಳು ಹಾಗೂ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಕಥಿತೋ ಲೋಕವಿಸ್ತಾರೋ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಗಮಮ್
ಈ ಲೋಕಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾತ್ರಂ ಷಟ್ಪಲಸಂಭೂತಂ ಗಭೀರಂ ಚತುರಙ್ಗುಲಮ್
ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆರು ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಳವಾಗಿದ್ದು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಣಮಾಷಕೃತಚ್ಛಿದ್ರಂ ದಣ್ಡೈಶ್ಚ ಚತುರಂಗುಲೈಃ
ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಸಿವೆ ಗಾತ್ರದ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಕಂಬಗಳಿವೆ.
ದಣ್ಡದ್ವಯಂ ಮುಹೂರ್ತಂ ಚ ಯಾಮಸ್ತಸ್ಯ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಎರಡು ಕಂಬಗಳು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಷ್ಟು ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು ಒಂದು ಯಾಮವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಾಸೋ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ವರ್ಷಂ ದ್ವಾದಶಮಾಸಕೈಃ 2.54.
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ದಿನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶುಕ್ಲೇ ರಾತ್ರಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಪ್ರಧಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಯನಂ ಹ್ಯುತ್ತರಮಹೋ ರಾತ್ರಿರ್ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮ್
ಉತ್ತರಾಯಣವನ್ನು ಹಗಲು ಎಂದೂ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪ್ರಾಕೃತಾನಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ನಿಶಾಮಯ
ಈಗ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಂತಹ ಮೂಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ದಿವ್ಯೈರ್ದ್ವಾದಶಸಾಹಸ್ರೈಃ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೇಳು: ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ಸನ್ಧ್ಯಾಸನ್ಧ್ಯಾಂಶೌ ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತೇ
ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳು ಸೇರಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.