ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥർക്ക് സമസ്ത ഐശ്വര്യങ്ങൾ നൽകുന്നവളാണ് അവൾ. മോക്ഷം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവളും, സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നവളും ആകുന്നു. തപസ്വികൾക്കിടയിൽ തപസ്സായും, രാജാക്കന്മാരിൽ സൗന്ദര്യമായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ചന്ദ്രനിൽ ദീപ്തിയുടെ സ്വരൂപവും, തളികളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമായതും അവളാണ്. ആത്മാവിന് ശക്തി നൽകുന്നവളും, ലോകത്തോട് ശക്തി നൽകുന്നവളും അവളാണ്. ഈ സാംസാരിക വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ വിത്ത് രൂപം അവളാണ്. വിശപ്പ്, ദാഹം, ദയ, വിശ്വാസം, ഉറക്കം, മന്ദത, ക്ഷമ, ധൈര്യം—ഈ ഗുണങ്ങൾ അവളിൽ ഉണ്ട്. അവളെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, അവൾ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ യജമാനനായ ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനിടെ, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മയും, തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജലകുമ്പം കൈയിൽ പിടിച്ച, ദീപ്തിയുള്ള, തപസ്വിയായ, ജ്ഞാനത്തിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മൻ അവിടെ വന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ ഭാര്യ, അതീവ മനോഹരമായ രൂപം, നൂറു ചന്ദ്രന്മാരുടെ ദീപ്തിയുള്ളവളായിരുന്നു. അവൾ മനോഹരമായ രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, സർവ്വവസ്തുക്കളുടെ കാരണമായി സ്തുതിക്കപ്പെട്ടു. അന്നേ സമയം, കൃഷ്ണൻ രണ്ടു രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒന്നാം രൂപം ശുദ്ധമായ ക്രിസ്റ്റൽ പോലെ തെളിഞ്ഞു, കോടി സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ ദീപ്തിയുള്ളതായിരുന്നു. രണ്ടാം രൂപം ഉരുകിയ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ നിറത്തിൽ, ജടകൾ വച്ച, അതിവിദ്യാമയമായതായിരുന്നു. ദിശകൾ മാത്രം വസ്ത്രമായി ധരിച്ച, നീലകണ്ഠനായ, പാമ്പുകളെ അലങ്കാരമായി ധരിച്ച രൂപം. അഞ്ചു മുഖങ്ങളോടെ ജപം ചെയ്ത, ബ്രഹ്മന്റെ ശാശ്വത പ്രകാശമായ അവൻ. അവൻ സർവകാരണമായതും, സർവ്വം ഗുണകരമായതും, ഏറ്റവും ഗുണകരമായതും ആകുന്നു. മരണത്തിന്റെ മരണമായി സ്തുതിക്കപ്പെട്ട അവൻ, മൃത്യുഞ്ചയ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. ശ്രീ നാരായണൻ പറഞ്ഞു: അത്തരം സമയം വന്നപ്പോൾ, അവൻ അപ്രത്യക്ഷമായി രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ മാറി. ആ സമയത്ത്, ഒരു ശിശു, കോടി സൂര്യന്മാരുടെ ദീപ്തിയോടെ, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ ശിശു, പിതാവും മാതാവും ഉപേക്ഷിച്ച, ജലത്തിൽ ആശ്രയമില്ലാതെ നിലകൊണ്ടു. ഭൗതികതയിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ, മഹാവിരാട് എന്ന ദേവനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യ പ്രകാശത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് അവൻ. അവന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ രോമരന്ധ്രത്തിലും സർവ്വലോകങ്ങളും മുഴുവനായി നിലകൊള്ളുന്നു. രാജസിന്റെ കാരണം കൊണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ സംഖ്യയെ കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതുപോലെ, ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ തുടങ്ങിയവർ ഉണ്ട്. അതിനുമുകളിൽ വൈകുണ്ഠം നിലകൊള്ളുന്നു, അത് ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന് പുറത്താണ്. അതിനുമുകളിൽ അമ്പത് കോടി യോജന വലിപ്പമുള്ള ഒരു ലോകം ഉണ്ട്. ഭൂമി ഏഴു ദ്വീപുകളും ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും ചേർന്നാണ്. അതിനുമുകളിൽ ഏഴ് സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങളും ബ്രഹ്മലോകവും ഉണ്ട്. ഭൂമിക്കു മുകളിൽ ഭൂർലോകം, അതിനുമുകളിൽ ഭൂവർലോകം, അതിനുമുകളിൽ തപോലോകം, അതിനും മുകളിൽ സത്യലോകം നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതെല്ലാം, അകത്തും പുറത്തും, കൃത്രിമമാണ്. ജലത്തിൽ വരുന്ന ബുബ്ബിളുകൾ പോലെ, ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളുടെ എല്ലാ കൂട്ടങ്ങളും നാശവാനാണ്. ഓരോ രോമരന്ധ്രത്തിലും ഒരു ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉറപ്പായും ഉണ്ട്. ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ തുടങ്ങിയവർ ഉണ്ട്. ദിശാരക്ഷകരും, ദിശാപാലകരും, നക്ഷത്രങ്ങളും, ഗ്രഹങ്ങളും മുതലായവയും ഉണ്ട്. അവസാനമായി, ആ വിരാട്, വീണ്ടും വീണ്ടും മുകളിലേക്ക് നോക്കി, ആലോചനയിൽ മുങ്ങി, വിശപ്പിന്റെ കഷ്ടത്തിൽ ദുഃഖപ്പെട്ട്, വീണ്ടും വീണ്ടും കരയുകയായിരുന്നു.