മഹാമായയാണ് പ്രകൃതി, സമസ്ത ശക്തികളാലും സമ്പന്നമായ പരമദേവി. സാവിത്രി വേദങ്ങളുടെ മാതാവും വേദങ്ങളുടെ അദ്ധ്യക്ഷദേവതയുമാണ്. എല്ലാ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അദ്ധ്യക്ഷയായ ഈ ദേവിയെ പ്രാചീനകാലം മുതലുള്ള ജ്ഞാനികളും മഹത്മാക്കളും ആരാധിച്ചു വരുന്നു. അവളെ സേവിക്കുകയും തപസ്സ് നടത്തുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും ലഭിക്കും. ലോകങ്ങളിലുടനീളെ അവളെ സേവിച്ചും തപസ്സുകൊണ്ടും അവളെ ആരാധിച്ചു. അവൾ സമസ്തലോകങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയാണ്, എല്ലാവരുടെയും ആരാധനാർഹയുമാണ്, സമസ്തലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ ഭർത്താവിനെ അവൾക്ക് ലഭിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഇടത്തുഭാഗത്തു നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്; കൃഷ്ണന്റെ പ്രേമത്തിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷദേവിയാണ് അവൾ. അത്യന്തം മനോഹരതയും ഭാഗ്യവും മഹത്വവും അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് അവൾ ശതശൃംഗപർവ്വതത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു. അവളെ ക്ഷീണിച്ചും ശ്വസനരഹിതയുമായി, പക്ഷേ ചന്ദ്രന്റെ കലപോലെ ഭാസ്വരയുമായി കണ്ടപ്പോൾ, അവൾക്ക് ദുർലഭമായ, അത്യന്തം മഹത്വംപെടുത്തുന്ന വരം ഭഗവാൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവും മഹത്വവും പ്രേമവും മാന്യതയും അവളിൽ സംയോജിച്ചു. അവൾ ഏറ്റവും ഉന്നതയുമായി, ഏറ്റവും ആരാധ്യയുമായി, എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നും സ്തുതിക്കപ്പെടുകയും ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ ആ ചൈതന്യത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവളെ സേവിച്ചവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട ദേവതമാർ, ആയിരം ദിവ്യവർഷങ്ങൾ ഹിമാലയത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു. സർസ്വതി ഗന്ധമാദനപർവ്വതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്തു; ലക്ഷ്മി പുഷ്കരത്തിൽ നൂറു യുഗങ്ങൾ ദിവ്യതപസ്സ് നടത്തി; സാവിത്രി മലയപർവ്വതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്ത് ദ്വിജന്മാരുടെ ആരാധ്യയായി. പുരാതനകാലത്ത് ശങ്കരൻ നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്തു. വിഷ്ണു നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്ത് രക്ഷകനായി. ശേഷൻ ഒരു മന്വന്തരം ഭക്തിയോടെ തപസ്സു ചെയ്തു. ദിവ്യ നൂറു യുഗങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ തപസ്സു ചെയ്തുവേൾ വായു ശുദ്ധനായി. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ തപസ്സുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ദേവതകളും ആരാധിക്കപ്പെട്ടത്. ഇവിടെ പൂർവ്വികവും ആഗമവും ഉൾപ്പെടെ ഞാൻ നിന്നോട് എല്ലാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നാരദൻ ചോദിച്ചു: പ്രകൃത്യുപസംഹാരത്തിന്റെ സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന പ്രകൃത്യുപസംഹാരത്തെപ്പറ്റിയാണ് വിവരണം. ആ സമയത്ത് ഭൂമി അവിടെ കാണപ്പെട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നു. ഭൂമി അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, അവൾ എവിടെയാണ് നിലകൊണ്ടിരുന്നത്? അവൾ എങ്ങനെ ഭാഗ്യവതിയും മഹത്വവും സമസ്തലോകങ്ങളുടെ ആധാരവും ജയകരവും ആയി? ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: എല്ലാ സംഹാരകാലങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷതയും അപ്രത്യക്ഷതയും സംഭവിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ഉദ്ഭവം, എല്ലാ വിധത്തിലും മംഗളവും അമംഗളവുമായത്, ഞാൻ പറയാം. ചിലർ പറയുന്നു, മധു-കൈടഭന്മാരുടെ മജ്ജയിൽ നിന്നാണ് ഭൂമി ഉദ്ഭവിച്ചതെന്ന്. ആ രണ്ടുപേരും, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച സന്തോഷത്തിൽ, വിഷ്ണുവിനോട് അഭിമുഖീകരിച്ചു. അവരുടെ ആയുസ്സിനിടയിൽ തന്നെ ഭൂമി വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷമായി. അവളെ 'മേദിനി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അഭിപ്രായം കേൾക്കുക. എല്ലാവരുടെയും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന, അർത്ഥവത്തായ ആ ഉദ്ഭവം ഞാൻ പറയുന്നു. മഹാവിരാട്പുരുഷന്റെ ശരീരം നീരിൽ ദീർഘകാലം കിടന്നിരുന്നു. ഭഗവാൻ അവന്റെ രോമരന്ധ്രങ്ങളിൽ എല്ലാം പ്രവേശിച്ചു. ഓരോ രോമരന്ധ്രത്തിലും അവൾ അതിലെ ഗർഭകുഴികളിൽ ഉറപ്പായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത്, ആ വെള്ളത്തിൽ നിന്നാണ് അവൾ പ്രത്യക്ഷമായത്.