अधुना राधिकाशापाद्भारते दानवेश्वरः
आता राधिकेच्या शापामुळे दानवांचा स्वामी भारतात आहे.
सालोक्यसार्ष्टिसारूप्यसामीप्यैक्यं हरेरपि 2.18.
हरिच्या लोकात राहणे, त्याचे वैभव, रूप, जवळीक किंवा एकरूपता—
ब्रह्मत्वममरत्वं वा तुच्छं मेने च वैष्णवः
विष्णूभक्ताने ब्रह्मपद किंवा अमरत्व यांना क्षुल्लक समजले.
कृष्णभक्तस्य ते किं वा देवानां विषये भ्रमे
कृष्णभक्त असलेल्या तुला देवांच्या प्रदेशात भटकण्यात काय अर्थ आहे?
सुखं स्वराज्ये त्वं तिष्ठ देवास्सन्तु स्वके पदे
तू आपल्या राज्यात सुखाने राहा; देवांनी त्यांच्या त्यांच्या स्थानावरच राहावे.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
कोणतीही पापे, अगदी ब्रह्महत्येसारखी जरी असली—
स्वसम्पदां च हानिं च यदि राजेन्द्र मन्यसे
राजाधिराज, जर तुला आपल्या संपत्तीची हानी वाटत असेल—
ब्रह्मणश्च तिरोभावो लये प्राकृतिके सति
सृष्टीच्या प्रलयकाळी ब्रह्मदेवही अदृश्य होतो.
ज्ञानं बुद्धिश्च तपसा स्मृतिर्लोकस्य निश्चितम्
ज्ञान, बुद्धी, तप आणि स्मरण हे जगात निश्चितपणे आहेत.
परिपूर्णतमो धर्मः सत्ये सत्याश्रयः सदा
पूर्ण धर्म नेहमीच सत्यावर आधारलेला आणि सत्यानेच समर्थित असतो.
एकभागः कलेः पूर्वे तद्ध्रासश्च क्रमेण च
पूर्वी कलियुगाचा एकच भाग होता आणि त्याचा क्षय हळूहळू झाला.
यादृक्तेजो रवेर्ग्रीष्मे न तादृक्शिशिरे पुनः 2.18.
उन्हाळ्यात सूर्याचे तेज जसे असते, तसे हिवाळ्यात नसते.
उदयं याति कालेन बाल्यतां च क्रमेण च
काळानुसार त्याचा उदय होतो आणि बालपणही हळूहळू येते.
दिने प्रच्छन्नतां याति काले वै दुर्दिने घने
दिवसा, काळानुसार, दाट ढगाळ दिवशी ते लपते.
परिपूर्णतमश्चन्द्रः पूर्णिमायां च यादृशः।। । तादृशो न भवेन्नित्यं क्षयं याति दिनेदिने
पूर्णिमा रात्री चंद्र पूर्ण असतो, पण तो नेहमी तसाच राहत नाही; दररोज तो कमी होत जातो.
पुनः स पुष्टतां याति परकुह्वा दिनेदिने
नंतर अमावस्येनंतर रोज रोज तो पुन्हा वाढत पूर्णत्वाकडे जातो.
राहुग्रस्ते दिने म्लानो दुर्दिने निबिडे घने
राहूने ग्रासलेला दिवस, उदास वातावरण, आकाशात दाट ढग असताना चंद्र फिकट दिसतो.
भविष्यति बलिश्चेन्द्रो भ्रष्टश्रीः सुतलेऽधुना
पुढे चंद्र पुन्हा तेजस्वी होईल; सध्या त्याचं तेज पाताळात गेलं आहे.
काले जले निमग्ना सा तिरोभूता विपद्गता
काळानुसार ती पाण्यात बुडाली, अदृश्य झाली आणि संकटात सापडली.
चराचराश्च कालेन नश्यन्ति प्रभवन्ति च
सर्व चल आणि अचल जीव काळानुसार नष्ट होतात आणि पुन्हा निर्माण होतात.
अहं मृत्युञ्जयो यस्मादसंख्यं प्राकृतं लयम्
मी मृत्यूवर विजय मिळवणारा आहे, कारण अगणित सृष्टींचा विनाश मी पाहिला आहे.
स च प्रकृतिरूपश्च स एव पुरुषः स्मृतः 2.18.
तोच प्रकृतीचा रूप आहे आणि तोच पुरुष म्हणून ओळखला जातो.
करोति सततं यो हि तन्नामगुणकीर्त्तनम्
जो नेहमी त्या परमेश्वराचं नाव आणि गुण गातो,
स्रष्टा कृतो विधिस्तेन पाता विष्णुः कृतो भवे
त्याच्यामुळे ब्रह्मा सृष्टीकर्ता झाला, विष्णू पालनकर्ता झाला आणि जग निर्माण झालं.
कालाग्निरुद्रं संहारे नियुज्य विषये नृप
त्याने संहारासाठी रुद्राला काळाग्नी म्हणून नेमलं, हे राजन.
तेन मृत्युञ्जयोऽहं च ज्ञानेनानेन निर्भयः
म्हणून मी मृत्यूवर विजय मिळवला आहे आणि या ज्ञानामुळे मी निर्भय आहे.
इत्युक्त्वा स च सर्वेशः सर्वज्ञः सर्वभावनः
असं म्हणून सर्वांचा स्वामी, सर्वज्ञ आणि सर्वांचा पालनकर्ता,
राजा तद्वचनं श्रुत्वा प्रशशंस पुनः पुनः
राजाने ती वचने ऐकून पुन्हा पुन्हा त्याचं कौतुक केलं.
शंखचूड उवाच तथाऽपि किञ्चिद्यत्सत्यं श्रूयतां मन्निवेदनम्
शंखचूड म्हणाला: तरीही, एक सत्य गोष्ट ऐका—माझं निवेदन.
ज्ञातिद्रोहे महत्पापं त्वयोक्तमधुना त्रयम्
आपण आता नातलगांचा विश्वासघात यातील तीन मोठ्या पापांची सांगितलीत.