ସମୟ ସମସ୍ତ ଜଗତ୍କୁ ଦ୍ରବୀଭୂତ କରିଦେଉଛି; ପାପୀମାନଙ୍କର ନିୟନ୍ତ୍ରକ ହେଉଛନ୍ତି ଯମ। ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ମୂଳ ଓ ସାର୍, ସେଇ ପ୍ରକୃତି, ସବୁଠାରୁ ପୂର୍ବେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ମହେଶ୍ୱର କହିଲେ: "ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, କିଏ ତାଙ୍କର ସାର୍ ଜାଣିଛି? ହେ ଋଷିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତୁମେ କାହାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ? ତୁମର ନାମ କ’ଣ, ହେ ଦ୍ୱିଜ?" ତାପରେ କହିଲେ, "ତୁମେ ଦେବତାମାନେ ଓ ଆମ୍ଭ ସ୍ୱାମୀ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଉପହାସ କରୁଛ।" "ଦେହ ପତିତ ହେଲେ, ଆତ୍ମା ପରମ ଆତ୍ମାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ। ଜୀବ, ତାହାର ପ୍ରତିବିମ୍ବ, ମନ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଚେତନା; ନିଦ୍ରା, ଦୟା, ଉନ୍ମାଦ, ଭୋକ, ତୃଷ୍ଣା ଓ ପୋଷଣ; ପ୍ରଭୁ ବିଦାୟ ନେବାକୁ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ଯେ ଶକ୍ତି ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ, ସେଇ ଶକ୍ତି; ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଦେହୀ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମର୍ଥ ହୁଏ।" "ବ୍ରହ୍ମା ନିଜେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ବ୍ୟବସ୍ଥାପକ ଓ କାର୍ଯ୍ୟର କାରଣ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଲକ୍ଷ-ଲକ୍ଷ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ। ଅନେକ ଯୁଗ ଧରି ମୁଁ ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ଉଗ୍ର ତପସ୍ୟା କରିଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ପାଞ୍ଚ ମୁଖରେ ତାଙ୍କର ନାମ ଓ ଗୁଣଗାନ କରେ। ମୋ ନାମ ଓ ଗୁଣ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିଲେ, ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟ ମୋ ଠାରୁ ଦୂରେ ଯାଏ।" "ମୁଁ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସଂହାରକ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ମୃତ୍ୟୁଙ୍କୁ ଜୟ କରିଥିବା ବୋଲି ଜଣାଯାଏ। ଠିକ ସମୟରେ ମୁଁ ନଶ୍ୱର ହୁଏ, ପୁଣି ପ୍ରକଟ ହୁଏ। ଯେ ଗୋଲୋକରେ ଅଛନ୍ତି, ସେଇ ଭଗବାନ୍ ବୈକୁଣ୍ଠ ଓ ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପରେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। ଏକ ମନ୍ବନ୍ତର ହେଉଛି ଏକତାଳିସ୍ ଦିବ୍ୟ ଯୁଗର ସମାନ। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆୟୁ ଏମିତି ଶତ ବର୍ଷ, ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କର ଆୟୁର ହିସାବ।" "ସମସ୍ତ ଅଂଶମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ମୁଁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପରମାତ୍ମା।" ଏପରି ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଶଙ୍କର ସେଠାରେ ନିରବ ହେଲେ, ହେ ଶୌନକ। ତାପରେ ଧର୍ମ କହିଲେ: "ସମସ୍ତ ଜୀବର ଅନ୍ତର୍ୟାମୀ, ସେ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ। ବର୍ତ୍ତମାନ ବି, ବିଷ୍ଣୁ ଏଠାରେ ଆସିନାହାନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଉଛି।" "ଯେଉଁଠାରେ ମହାନ ନିନ୍ଦା ହୁଏ, ସେଠାରେ ସଜ୍ଜନମାନେ ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ। ଦେବତାମାନେ ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମହାନ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ତେବେ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି। ଯେଉଁ ଜଣେ ଚାହିଁ କିମ୍ବା ଅଚାହିଁ, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନିନ୍ଦା କରେ, ସେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁମ୍ଭୀପାକ ନରକରେ ପଚାଯାଏ। ଯଦି କେହି ଏହିପରି ନିନ୍ଦା ଶୁଣେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ନରକକୁ ଯାଏ। କିମ୍ବା ଯଦି ସେ ଏହାକୁ ଅସତ୍ୟ ବୋଲି ଅନୁଭବ କରେ କିମ୍ବା ଅବହେଳା କରେ, ତେବେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଶତ ବର୍ଷ ଯାଏଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ନାହିଁ; ସେ ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ୟ ଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାଳସୂତ୍ର ନରକରେ ରହିଥାଏ।" "ବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଗୁରୁ, ପିତା, ଓ ଜ୍ଞାନ ଦାତା।" ଏହି ତିନି ମହାବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ କହିଲେ: "ହରି ଏଠାରେ ଆସିନାହାନ୍ତି; ସରସ୍ୱତୀଙ୍କର ବାଣୀ ଆକାଶ ପରି ଶୂନ୍ୟ।" ଏପରି କହି, ସେ ଶୁଭ ହେଉ ବୋଲି କାମନା କଲେ। "ହେ ପ୍ରଭୁମାନେ, ଧର୍ମ ଓ ଅର୍ଥ ପାଇଁ କଥା କହନ୍ତୁ।" "ତୁମେ ଯେଉଁମାନେ ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ, କହ: ବିଷ୍ଣୁ ସମସ୍ତଠାରେ, ସଦା ବିଦ୍ୟମାନ। ଅଂଶ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟରେ କିମ୍ବା ଆତ୍ମାରେ କୌଣସି ପ୍ରଭେଦ ନାହିଁ। ସେ ଲକ୍ଷ ଜନ୍ମ ପରେ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ, ଦୁଷ୍ଟମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଛୋଟ ବଡ଼ ସମସ୍ତେ କାହିଁକି ପରମ ପଦ ଚାହାନ୍ତି? ସେଇ ବିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ପାଇଁ ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପରେ ନିବାସ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି।