அதுநா ராதிகாஶாபாத்பாரதே தாநவேஶ்வரஃ
இப்போது, ராதிகாவின் சாபத்தால், தானவர்கள் தலைவன் பாரதத்தில் இருக்கிறான்.
ஸாலோக்யஸார்ஷ்டிஸாரூப்யஸாமீப்யைக்யம் ஹரேரபி 2.18.
ஹரியுடன் ஒரே உலகில் வாழ்வது, செல்வம், வடிவம், அருகாமை, ஒன்றாக இருப்பது ஆகிய நிலைகள் கூட—
ப்ரஹ்மத்வமமரத்வம் வா துச்சம் மேநே ச வைஷ்ணவஃ
பிரம்மா ஆகுவது அல்லது அமரராக இருப்பது, விஷ்ணுவைச் சார்ந்த பக்தனுக்கு சிறியதாகவே தோன்றியது.
க்ரு'ஷ்ணபக்தஸ்ய தே கிம் வா தேவாநாம் விஷயே ப்ரமே
கிருஷ்ண பக்தனான உனக்கு, தேவலோகங்களில் சுற்றிப்பார்ப்பதில் என்ன பயன்?
ஸுகம் ஸ்வராஜ்யே த்வம் திஷ்ட தேவாஸ்ஸந்து ஸ்வகே பதே
நீ உன் சுய ஆட்சியில் மகிழ்ச்சியுடன் இரு; தேவர்கள் தங்கள் இடத்தில் இருக்கட்டும்.
யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச
எவ்விதமான பாவங்கள் இருந்தாலும், பிரம்மஹத்தி போன்றவை கூட—
ஸ்வஸம்பதாம் ச ஹாநிம் ச யதி ராஜேந்த்ர மந்யஸே
மன்னர்களுக்குத் தலைவனே, உன் சொத்துகளை இழப்பதாக நீ எண்ணினால்—
ப்ரஹ்மணஶ்ச திரோபாவோ லயே ப்ராக்ரு'திகே ஸதி
பிரம்மாவின் மறைவு, பிரபஞ்சம் அழியும் போது நிகழ்கிறது.
ஜ்ஞாநம் புத்திஶ்ச தபஸா ஸ்ம்ரு'திர்லோகஸ்ய நிஶ்சிதம்
அறிவு, புத்தி, தவம், நினைவு ஆகியவை உலகில் உறுதியாக நிலைத்துள்ளன.
பரிபூர்ணதமோ தர்மஃ ஸத்யே ஸத்யாஶ்ரயஃ ஸதா
மிகவும் பரிபூரணமான தருமம் எப்போதும் சத்தியத்தில் நிலைத்திருக்கிறது, சத்தியமே அதற்கு ஆதாரம்.
ஏகபாகஃ கலேஃ பூர்வே தத்த்ராஸஶ்ச க்ரமேண ச
முந்தைய யுகத்தில், கலியின் ஒரு பகுதி மட்டும் இருந்தது; அது படிப்படியாக குறைந்தது.
யாத்ரு'க்தேஜோ ரவேர்க்ரீஷ்மே ந தாத்ரு'க்ஶிஶிரே புநஃ 2.18.
வெயிலில் சூரியனின் ஒளி எப்படி இருக்கிறதோ, அது குளிர்காலத்தில் அப்படியில்லை.
உதயம் யாதி காலேந பால்யதாம் ச க்ரமேண ச
காலத்தால் அது எழுகிறது; அதுபோல, சிறுவயது மெதுவாக வருகிறது.
திநே ப்ரச்சந்நதாம் யாதி காலே வை துர்திநே கநே
பகலில் அது மறைந்து போகிறது; காலம் வந்தால், அடர்ந்த மேகமுள்ள நாளில் அப்படியே நடக்கிறது.
பரிபூர்ணதமஶ்சந்த்ரஃ பூர்ணிமாயாம் ச யாத்ரு'ஶஃ।। । தாத்ரு'ஶோ ந பவேந்நித்யம் க்ஷயம் யாதி திநேதிநே
நிறைமதியில் சந்திரன் முழுமையாக இருக்கிறான்; ஆனால், அவன் எப்போதும் அப்படியில்லை, தினம் தினம் குறைந்து போகிறான்.
புநஃ ஸ புஷ்டதாம் யாதி பரகுஹ்வா திநேதிநே
மறுபடியும், அமாவாசைக்கு பிறகு, சந்திரன் தினம் தினம் வளர்ந்து, முழுமையை அடைகிறான்.
ராஹுக்ரஸ்தே திநே ம்லாநோ துர்திநே நிபிடே கநே
ராகு விழுங்கும் நாளில், மேகம் கண்ணைக் கட்டும் இருண்ட காலத்தில், நிலா மங்கலாகத் தெரிகிறது.
பவிஷ்யதி பலிஶ்சேந்த்ரோ ப்ரஷ்டஶ்ரீஃ ஸுதலேऽதுநா
எதிர்காலத்தில் நிலா மீண்டும் வலிமை பெறும்; இப்போது அதன் ஒளி கீழுலகில் மறைந்துள்ளது.
காலே ஜலே நிமக்நா ஸா திரோபூதா விபத்கதா
காலப்போக்கில், அவள் நீரில் மூழ்கி, மறைந்து, துயருக்குள் விழுந்தாள்.
சராசராஶ்ச காலேந நஶ்யந்தி ப்ரபவந்தி ச
நடக்கும் உயிர்களும், நிலையான பொருள்களும் எல்லாம் காலத்தின் ஓட்டத்தில் அழிந்து, மீண்டும் தோன்றுகின்றன.
அஹம் ம்ரு'த்யுஞ்ஜயோ யஸ்மாதஸம்க்யம் ப்ராக்ரு'தம் லயம்
நான் மரணத்தை வென்றவன்; ஏராளமான இயற்கையின் அழிவுகளை நான் கண்டுள்ளேன்.
ஸ ச ப்ரக்ரு'திரூபஶ்ச ஸ ஏவ புருஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 2.18.
அவர் தான் இயற்கையின் வடிவம், அவர் தான் புருஷன் என்றும் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
கரோதி ஸததம் யோ ஹி தந்நாமகுணகீர்த்தநம்
யார் அந்த ஒருவரின் பெயரும், குணங்களும் எப்போதும் பாடுகிறாரோ,
ஸ்ரஷ்டா க்ரு'தோ விதிஸ்தேந பாதா விஷ்ணுஃ க்ரு'தோ பவே
அவரால் படைப்பாளி பிரம்மாவாகவும், பாதுகாவலன் விஷ்ணுவாகவும் உருவானார்கள்; உலகமும் தோன்றியது.
காலாக்நிருத்ரம் ஸம்ஹாரே நியுஜ்ய விஷயே ந்ரு'ப
அவர், நரேந்திரா, அழிவுக்காக காலாக்னி ருத்ரனை அதற்குரிய இடத்தில் நியமித்தார்.
தேந ம்ரு'த்யுஞ்ஜயோऽஹம் ச ஜ்ஞாநேநாநேந நிர்பயஃ
அதனால், நான் மரணத்தை வென்றவன்; இந்த அறிவால் எனக்கு பயமில்லை.
இத்யுக்த்வா ஸ ச ஸர்வேஶஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வபாவநஃ
இவ்வாறு கூறி, எல்லாவற்றையும் படைத்த ஆண்டவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்,
ராஜா தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஶஶம்ஸ புநஃ புநஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், மீண்டும் மீண்டும் அவரை புகழ்ந்தான்.
ஶம்கசூட உவாச ததாऽபி கிஞ்சித்யத்ஸத்யம் ஶ்ரூயதாம் மந்நிவேதநம்
சங்கசூடன் கூறினான்: இருந்தாலும், உண்மையான ஒன்றை நான் சொல்கிறேன்—என் மனதை கேளுங்கள்.
ஜ்ஞாதித்ரோஹே மஹத்பாபம் த்வயோக்தமதுநா த்ரயம்
நீங்கள் இப்போது சொன்னீர்கள், உறவினரை வஞ்சிப்பது மூன்று பெரிய பாவங்கள் என.