ఘృతాచీ కారుముక్త్వా చ సాఽగచ్ఛత్కామమన్దిరమ్ 1.10.
ఘృతాచీ ఆ కళాకారుడితో మాట్లాడి, కాముని గృహానికి వెళ్లింది.
సా భారతే చ కామోక్త్యా గోపస్య మదనస్య చ
భారతదేశంలో, అక్కడ కాముని సంకల్పంతో, గోపుని అనుగ్రహంతో,
జాతిస్మరా తత్ప్రసూతా బభూవ చ తపస్వినీ
ఆమె పూర్వజన్మ జ్ఞాపకం తో పుట్టి, తపస్సు చేసేవాడిగా మారింది.
తపశ్చకార తపసా తప్తకాఞ్చనసన్నిభా
ఆమె తపస్సు చేసి, తపించిన బంగారం లా మెరిసిపోయింది.
వీర్యేణ సురకారోశ్చ నవ పుత్రాన్ప్రసూయ సా
దేవతల కళాకారుడి శక్తితో, ఆమె తొమ్మిది మంది కుమారులను కనింది.
శౌనక ఉవాచ పుత్రాన్నవ ప్రసూతా చ కుత్ర వా కతి వాసరాన్
శౌనకుడు అడిగాడు: ఆమె ఎక్కడ, ఎంత కాలానికి ఆ తొమ్మిది మంది కుమారులను కనింది?
సౌతిరువాచ జగామ బ్రహ్మణః స్థానం శోకేన హృతచేతనః
సూతుడు చెప్పాడు: దుఃఖంతో మనసు మరిగిపోయి, అతడు బ్రహ్మా గృహానికి వెళ్లాడు.
నత్వా స్తుత్వా చ బ్రహ్మాణం కథయామాస తాం కథామ్
బ్రహ్మను నమస్కరించి, స్తుతించి, ఆ కథను వివరంగా చెప్పాడు.
స ఏవ బ్రాహ్మణో భూత్వా భువి కారుర్బభూవ హ
ఆ బ్రాహ్మణుడు భూమిపై జన్మించి, కళాకారుడిగా మారాడు.
శిల్పం చ కారయామాస సర్వేభ్యః సర్వతః సదా । విచిత్రం వివిధం శిల్పమాశ్చర్య్యం సుమనోహరమ్
అతడు అందరికీ, ఎప్పుడూ, అన్ని చోట్ల, ఆశ్చర్యకరమైన, రకరకాల, అందమైన కళలను తయారు చేశాడు.
ఏకదా తు ప్రయాగే చ శిల్పం కృత్వా నృపస్య చ 1.10.
ఒకసారి ప్రయాగంలో, రాజుకి ఒక కళను చేసి ఇచ్చిన తర్వాత,
ఘృతాచీం నవరూపాం చ యువతిం తాం తపస్వినీమ్
అతడు ఘృతాచీని, కొత్త రూపంలో, యవతిగా, తపస్సు చేస్తూ చూశాడు.
దృష్ట్వా సకామః సహసా బభూవ హృతచేతనః
ఆమెను చూసిన వెంటనే, కోరికతో మనసు మరిచిపోయి, అతడు తట్టుకోలేక పోయాడు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ మా మాం స్మరసి రమ్భోరు విశ్వకర్మాఽహమేవ చ
బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు: నన్ను అలా ఆలోచించవద్దు, సన్నని నడుము కలదానివి, నేను విశ్వకర్మనే.
శాపమోక్షం కరిష్యామి భజ మాం తవ సున్దరి
శాపం నుండి విముక్తిని నేను ఇస్తాను, అందమైనవాడివి, నన్ను ఆశ్రయించు.
ద్విజస్య వచనం శ్రుత్వా ఘృతాచీ నవరూపిణీ
ద్విజుని మాటలు విని, కొత్త రూపంలో ఉన్న ఘృతాచీ
గోపికోవాచ కథం త్వయా సంగతా స్యాం గంగాతీరే చ భారతే
గోపిక చెప్పింది: భారతదేశంలో గంగాతీరంలో నేను నిన్ను ఎలా కలిసిపోవగలను?
విశ్వకర్మన్నిదం పుణ్యం కర్మక్షేత్రం చ భారతమ్
విశ్వకర్మా, ఈ భారతదేశం పవిత్రమైన కర్మభూమి.
ధర్మీ మోక్షకృతే జన్మ ప్రలభ్య తపసః ఫలాత్
ధర్మబద్ధంగా ఉండేవారు, ముక్తి కోసం తపస్సు ఫలితంగా ఇక్కడ జన్మ పొందుతారు.
మాయా నారాయణీశానా పరితుష్టా చ యం భవేత్
యారిని మాయా నారాయణీ దేవి సంతుష్టిగా చూస్తుందో,
యో మూఢో విషయాసక్తో లబ్ధజన్మా చ భారతే 1.10.
ఎవరైనా మాయలో పడి, విషయాసక్తిగా, భారతదేశంలో జన్మించినవాడైతే,
సర్వం స్మరామి దేవాహమహో జాతిస్మరా పురా
దేవతలారా, నేను అన్నీ గుర్తు చేసుకోగలను; నేను పూర్వజన్మలు గుర్తు చేసుకునే వాడిని.
తపః కరోమి మోక్షార్థం గఙ్గాతీరే సుపుణ్యదే
ముక్తికోసం, అత్యంత పవిత్రమైన గంగాతీరంలో నేను తపస్సు చేస్తున్నాను.
అన్యత్ర యత్కృతం పాపం గంగాయాం తద్వినశ్యతి
ఇతర చోట్ల చేసిన పాపం, గంగలో నశిస్తుంది.
తత్తు నారాయణక్షేత్రే తపసా చ వినశ్యతి
అది నారాయణక్షేత్రంలో తపస్సుతో నశిస్తుంది.
ఘృతాచీవచనం శ్రుత్వా విశ్వకర్మాఽనిలాకృతిః
ఘృతాచీ మాటలు విని, గాలి వలె రూపం కలిగిన విశ్వకర్మ
రమ్యాయాం మలయద్రోణ్యాం పుష్పతల్పే మనోరమే ।। । పుష్పచన్దనవాతేన సంతతం సురభీకృతే
సుందరమైన మలయపర్వతపు లోయలో, పుష్పాల పరుపుపై, పుష్పాలు, గంధపు వాసనతో ఎప్పుడూ పరిమళించే చోట
చకార సుఖసమ్భోగం తయా స విజనే వనే
ఆ అడవిలో, ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, ఆమెతో ఆనందంగా కలిసి జీవించాడు.
బభూవ గర్భః కామిన్యాః పరిపూర్ణః సుదుర్వహః
ఆ కామినికి పూర్తిగా పెరిగిన, భరించలేని గర్భం ఏర్పడింది.
కృతశిక్షితశిల్పాంశ్వ జ్ఞానయుక్తాంశ్చ శౌనక
ఓ శౌనకా, అన్ని కళల్లో నైపుణ్యం కలిగి, జ్ఞానం తో కూడినవారిని