ভগবতী ভ্রমরী দেবীর কৃপায়, তিনি রাজপুত্রদের বর দিলেন—তোমরা সবাই মন্বন্তরের অধিপতি হবে; দীর্ঘস্থায়ী বংশ, অসংখ্য ভোগ এবং অপূর্ব মিলন লাভ করবে। আমার অনুগ্রহে, তোমরা প্রত্যেকে অক্ষয় শক্তি, রাজ্য, খ্যাতি, দীপ্তি ও মহিমা অর্জন করবে। এইভাবে দেবী ভ্রমরী তাদের বরদান করে, তাদের ভক্তিতে বন্দিত হয়ে, মুহূর্তেই অন্তর্ধান করলেন। সেই জন্মেই সব রাজপুত্ররা পরম শক্তিতে ভূ-রাজ্যের সর্বোচ্চ ভোগ-সুখ উপভোগ করলেন। তারা পৃথিবীতে অবিচ্ছিন্ন বংশ বিস্তার করলেন, নিজেদের বংশ প্রতিষ্ঠা করলেন এবং মনুদের মধ্যে প্রধান হলেন। পরবর্তী জন্মে, তারা সবাই সাভর্ণি মনু পদ লাভ করেন; প্রথমজন হলেন দক্ষ সাভর্ণি, যিনি নবম মনু নামে পরিচিত। দেবীর কৃপায় তিনি অপরিসীম শক্তিধর হলেন; দ্বিতীয়জন হলেন মেরু সাভর্ণি, যিনি দশম মনু। তিনিও দেবীর কৃপায় মন্বন্তরের অধিপতি হলেন। তৃতীয় মনু হলেন সূর্য সাভর্ণি; চতুর্থ হলেন চন্দ্র সাভর্ণি, যিনি তপস্যায় সিদ্ধ এবং একাদশ মনু। দ্বাদশ মনু হলেন এক পরাক্রান্ত রাজা, তিনিও দেবীর পূজায় মন্বন্তরের অধিপতি হন। পঞ্চম হলেন রুদ্র সাভর্ণি, যিনি ত্রয়োদশ মনু নামে স্মরণীয়। তিনি অপরিসীম শক্তি ও বল নিয়ে জগতের অধিপতি হন। ষষ্ঠ হলেন বিষ্ণু সাভর্ণি, চতুর্দশ মনু, যিনি কর্মে সিদ্ধ। দেবীর বরপ্রভাবে তিনিও জগতে খ্যাতি অর্জন করেন। এই চৌদ্দ মনু মহাশক্তি ও দীপ্তিতে পরিপূর্ণ; দেবীর পূজায় তারা সর্বদা জগতে সম্মানিত ও বন্দিত হন, এবং ভ্রমরী দেবীর অনুগ্রহে তারা সকলেই অতিশয় গৌরবময়। এখানে নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “ভ্রমরী দেবী কে? তিনি কিভাবে জন্মালেন, তাঁর প্রকৃতি কী? হে জ্ঞানী, সে আশ্চর্য কাহিনি বলুন, যা দুঃখ নাশ করে।” নারদ বললেন, “আমি দেবীর কাহিনির অমৃত পান করেও তৃপ্তি পাই না; কারণ এই অমৃত যাঁরা পান করেন, তাঁদের মৃত্যু আসে না।” শ্রীনারায়ণ বললেন, “শোনো নারদ, আমি তোমায় সেই মহামায়ার কীর্তি বলবো, যাঁর রূপ অপার, অদৃশ্য, আশ্চর্য এবং মোক্ষদানী। দেবীর যত কর্ম, সবই জগতের কল্যাণে; যেমন মাতা সন্তানের জন্য মমতায় কাজ করেন, তিনিও তেমনই।” “প্রাচীনকালে পাতাল লোকের মধ্যে এক মহাদানব জন্মেছিল, নাম ছিল অরুণ, অপরিসীম শক্তিশালী। সে দেবতাদের মহাশত্রু এবং অত্যন্ত দুষ্ট ছিল। দেবতাদের জয় করার আকাঙ্ক্ষায় সে পদ্মজ ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে কঠিন তপস্যা শুরু করল, ভাবল—তিনি আমাদের রক্ষক হবেন। হিমালয়ের ঢালে, যেখানে গঙ্গার জল শীতল, সেখানে সে পতিত পাতা খেয়ে, শ্বাসরোধ করে, গায়ত্রী জপে নিমগ্ন হল। দশ হাজার বছর ধরে সে শুধু জলের ফোঁটায় বেঁচে রইল; পরবর্তী দশ হাজার বছর শুধু বায়ুতে; এরপর আরও দশ হাজার বছর সম্পূর্ণ উপবাসে কাটাল। তার এই তপস্যায় শরীর থেকে অগ্নি উৎপন্ন হল, যা সমগ্র বিশ্বকে দগ্ধ করল—এ এক আশ্চর্য ঘটনা। ‘এ কী? এ কী?’—সব দেবতা ভয়ে কাঁপতে লাগল; সমস্ত জগৎ আতঙ্কিত হয়ে ব্রহ্মার শরণাপন্ন হল।” “সর্বোত্তম দেবতাদের আর্তি শুনে, চতুর্মুখ ব্রহ্মা গায়ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে, রাজহংসে আরোহণ করে আনন্দিত মনে রওনা হলেন। তিনি দেখলেন, অরুণ কেবল প্রাণশক্তিতে টিকে আছে—শিরা-উপশিরা জড়ো, পেট শুকিয়ে গেছে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ক্ষীণ, চোখ বন্ধ করে ধ্যানস্থ। তিনি দেখলেন, তেজে দীপ্তিমান অরুণ যেন দ্বিতীয় অগ্নি। ব্রহ্মা বললেন, ‘বর চাও, যা তোমার মনে আছে।’ এই কথা শুনে অরুণের মনে পরম তৃপ্তি জাগল, যেন ব্রহ্মার মুখ থেকে অমৃতধারা প্রবাহিত হচ্ছে। সে চোখ খুলে দেখল, পদ্মজ ব্রহ্মা গায়ত্রী ও চার বেদসহ সামনে আছেন। চিরন্তন ব্রহ্মাকে জপমালা ও কমণ্ডলু হাতে, জপে নিমগ্ন দেখে, অরুণ উঠে নানা স্তবগীতে তাঁকে বন্দনা করল।” “অরুণ নিজের মনে স্থির করা বর চাইল—‘আমার মৃত্যু যেন না হয়।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর—সবাই মৃত্যুর অধীন; দানবশ্রেষ্ঠ, অন্যদের কথা তো বলাই বাহুল্য। তাই যথোপযুক্ত বর চাও, যা আমি দিতে পারি; জ্ঞানীরা কখনো অসম্ভব কিছু জোর করে চায় না।’ ব্রহ্মার কথা শুনে, অরুণ আবার বলল—‘যুদ্ধক্ষেত্রে, অস্ত্র বা শস্ত্রে, পুরুষ বা নারীতে যেন আমার মৃত্যু না হয়; দুই পায়ে বা চার পায়ে বা উভয় রূপে যাদের মৃত্যু হয়, তাদের দ্বারাও যেন না হয়। এবং আমাকে এমন শক্তি দাও, যার দ্বারা আমি দেবতাদের জয় করতে পারি।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘তথাস্তু।’ বরদান করে ব্রহ্মা দ্রুত স্বধামে ফিরে গেলেন।” “ব্রহ্মার বর পেয়ে অরুণ দানব গর্বে পূর্ণ হল; পাতালে বসবাসকারী দানবদের ডেকে পাঠাল। তারা সবাই এসে অরুণকে দানবদের অধিপতি বলে স্বীকার করল। অরুণ যুদ্ধের উদ্দেশ্যে স্বর্গের রাজা ইন্দ্রের কাছে দূত পাঠাল। দূতের কথা শুনে দেবরাজ ইন্দ্র ভয়ে কাঁপতে লাগলেন। তিনি দেবতাদের নিয়ে দ্রুত ব্রহ্মার নিকট গেলেন; ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে সঙ্গে নিয়ে তাঁরা শিবের বাসস্থানে রওনা হলেন।