গর্ভযোগী শ্রুতঃ পূর্বং শুকো নাম মহাতপাঃ । কথং চ পঠিতং তেন পুরাণং বহুবিস্তরম্
শুক নামক মহাতপস্বী পূর্বে গর্ভযোগী ছিলেন বলে শোনা যায়; তিনি কীভাবে এই বিস্তৃত পুরাণ পাঠ করেছিলেন?
সূত উবাচ পুরা সরস্বতীতীরে ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । আশ্রমে কলবিংকৌ তু দৃষ্ট্বা বিস্মযমাগতঃ
সূত বললেন: একদিন সরস্বতী নদীর তীরে সত্যবতীর পুত্র ব্যাস তাঁর আশ্রমে দুটি ছোট পাখি দেখে বিস্মিত হয়ে গেলেন।
জাতমাত্রং শিশুং নীডে মুক্তমণ্ডান্মনোহরম্ । তাম্রাস্যং শুভসর্বাঙ্গং পিচ্ছাংকুরবিবর্জিতম্
নীড়ে সদ্য জন্ম নেওয়া ছানাটি ডিমের খোল থেকে বেরিয়ে এসেছে, দেখতে খুবই সুন্দর, তার ঠোঁট তামার মতো লাল, দেহের সব অঙ্গ শুভ, আর পালকের কোনো চিহ্ন নেই।
তৌ তু ভক্ষ্যার্থমত্যন্তং রতৌ শ্রমপরাযণৌ । শিশোশ্চংচুপুটে ভক্ষ্যং ক্ষিপন্তৌ চ পুনঃ পুনঃ
ওই দুটি পাখি খাবার সংগ্রহে খুব মনোযোগী ও পরিশ্রমী, বারবার ছানার খোলা মুখে খাবার দিয়ে যাচ্ছিল।
অঙ্গেনাঙ্গানি বালস্য ঘর্ষযন্তৌ মুদান্বিতৌ । চুম্বন্তৌ চ মুখং প্রেম্ণা কলবিংকৌ শিশোঃ শুভম্
তারা আনন্দে ছানার দেহের সঙ্গে নিজেদের দেহ ঘষে দিচ্ছিল, আর ভালোবাসায় ছানার সুন্দর মুখে চুম্বন করছিল।
বীক্ষ্য প্রেমাদ্ভুতং তত্র বালে চটকযোস্তদা । ব্যাসশ্চিন্তাতুরঃ কামং মনসা সমচিন্তযত্
ওই ছোট পাখিদের মধ্যে এমন আশ্চর্য ভালোবাসা দেখে ব্যাসের মনে চিন্তা ও উদ্বেগ ভর করল, তিনি গভীরভাবে ভাবতে লাগলেন।
তিরশ্চামপি যত্প্রেম পুত্রে সমভিলক্ষ্যতে । কিং চিত্রং যন্মনুষ্যাণাং সেবাফলমভীপ্সতাম্
যদি পশুদের মধ্যেও সন্তানদের প্রতি এমন ভালোবাসা দেখা যায়, তবে মানুষেরা যাঁরা সেবার ফল চায়, তাদের ক্ষেত্রে এ আর আশ্চর্য কী!
কিমেতৌ চটকৌ চাস্য বিবাহং সুখসাধনম্ । বিরচ্য সুখিনৌ স্যাতাং দৃষ্ট্বা বধ্বা মুখং শুভম্
এই দুটি পাখি কি ছানার সুখের জন্য তার বিবাহের ব্যবস্থা করবে? নববধূর সুন্দর মুখ দেখে কি তারা আনন্দিত হবে?
অথবা বার্ধকে প্রাপ্তে পরিচর্যাং করিষ্যতি । পুত্রঃ পরমধর্মিষ্ঠঃ পুণ্যার্থং কলবিংকযোঃ
অথবা, বার্ধক্যে পৌঁছালে, ছানাটি কি খুব ধার্মিক হয়ে পুণ্যের জন্য তার বাবা-মাকে সেবা করবে?
অর্জযিত্বাথবা দ্রব্যং পিতরৌ তর্পযিষ্যতি । অথবা প্রেতকার্যাণি করিষ্যতি যথাবিধি
অথবা, ধন অর্জন করে কি সে বাবা-মাকে তুষ্ট করবে? কিংবা বিধি অনুযায়ী তাদের জন্য শেষকৃত্য সম্পন্ন করবে?
অথবা কিং গযাশ্রাদ্ধং গত্বা সংবিতরিষ্যতি । নীলোত্সর্গং চ বিধিবত্প্রকরিষ্যতি বালকঃ
অথবা, সে কি গয়া গিয়ে পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করবে, আর departedদের জন্য বিধি অনুযায়ী জল দান করবে?
সংসারেঽত্র সমাখ্যাতং সুখানামুত্তমং সুখম্ । পুত্রগাত্রপরিষ্বংগো লালনঞ্চ বিশেষতঃ
এই সংসারে সর্বোচ্চ সুখ বলা হয় সন্তানের দেহকে আলিঙ্গন করা এবং বিশেষভাবে তাকে লালন-পালন করা।
অপুত্রস্য গতির্নাস্তি স্বর্গো নৈব চ নৈব চ । পুত্রাদন্যতরন্নাস্তি পরলোকস্য সাধনম্
যার সন্তান নেই, তার কোনো গতি নেই, স্বর্গও নেই; সন্তানের বাইরে পরলোকের কোনো উপায় নেই।
মন্বাদিভিশ্চ মুনিভির্ধর্মশাস্ত্রেষু ভাষিতম্ । পুত্রবান্স্বর্গমাপ্নোতি নাপুত্রস্তু কথঞ্চন
মনু ও অন্যান্য ঋষিরা ধর্মশাস্ত্রে বলেছেন: যার সন্তান আছে সে স্বর্গ পায়, যার নেই সে কখনও পায় না।
দৃশ্যতেঽত্র সমক্ষং তন্নানুমানেন সাধ্যতে । পুত্রবান্মুচ্যতে পাপাদাপ্তবাক্যং চ শাশ্বতম্
এটা এখানে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, অনুমান নয়; সন্তানের অধিকারী পাপ থেকে মুক্ত হয়—এটাই চিরন্তন সত্য।
আতুরে মৃত্যুকালেঽপি ভূমিশয্যাগতো নরঃ । করোতি মনসা চিন্তাং দুঃখিতঃ পুত্রবর্জিতঃ
রোগগ্রস্ত ও মৃত্যুর সময়, মাটিতে শুয়ে থাকা সন্তানহীন মানুষ দুঃখে চিন্তায় ভরে যায়।
ধনং মে বিপুলং গেহে পাত্রাণি বিবিধানি চ । মন্দিরং সুন্দরং চৈতত্কোঽস্য স্বামী ভবিষ্যতি
সে ভাবে, 'আমার ঘরে অনেক ধন আছে, নানা ধরনের বাসন আছে, এই সুন্দর বাড়ি—এর মালিক কে হবে?'
মৃত্যুকালে মনস্তস্য দুঃখেন ভ্রমতে যতঃ । অতোঽস্য দুর্গতির্নূনং ভ্রান্তচিত্তস্য সর্বথা
মৃত্যুর সময় তার মন দুঃখে বিভ্রান্ত হয়ে যায়; তাই তার গতি নিশ্চয়ই দুর্দশার, কারণ তার মন সম্পূর্ণভাবে বিভ্রান্ত।
এবং বহুবিধাং চিন্তাং কৃত্বা সত্যবতীসুতঃ । নিঃশ্বস্য বহুধা চোষ্ণং বিমনাঃ সম্বভূব হ
এভাবে নানা চিন্তা করে সত্যবতীর পুত্র ব্যাস বারবার গভীরভাবে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং মন খারাপ হয়ে গেলেন।
বিচার্য মনসাত্যর্থং কৃত্বা মনসি নিশ্চযম্ । জগাম চ তপস্তপ্তুং মেরুপর্বতসনিধৌ
মন দিয়ে অনেক ভাবনা করে, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তিনি মেরু পর্বতের কাছে তপস্যা করতে গেলেন।
মনসা চিন্তযামাস কং দেবং সমুপাস্মহে । বরপ্রদাননিপুণং বাঞ্ছিতার্থপ্রদং তথা
তিনি মনে মনে ভাবতে লাগলেন— কাকে পূজা করব, কে এমন দেবতা যিনি বর দিতে পারদর্শী এবং মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন?
বিষ্ণুং রুদ্রং সুরেন্দ্রং বা ব্রহ্মাণং বা দিবাকরম্ । গণেশং কার্তিকেযং চ পাবকং বরুণং তথা
বিষ্ণু, রুদ্র, দেবরাজ, ব্রহ্মা, সূর্য, গণেশ, কার্তিকেয়, অগ্নি না কি বরুণ— কাকে?
এবং চিন্তযতস্তস্য নারদো মুনিসত্তমঃ । যদৃচ্ছযা সমাযাতো বীণাপাণিঃ সমাহিতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, হঠাৎই হাতে বীণা নিয়ে, স্থিরচিত্ত ঋষি নারদ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
তং দৃষ্ট্বা পরমপ্রীতো ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । কৃত্বার্ঘ্যমাসনং দত্ত্বা পপ্রচ্ছ কুশলং মুনিম্
তাঁকে দেখে সত্যবতীর পুত্র ব্যাস অত্যন্ত আনন্দিত হলেন; তিনি জল ও আসন দিয়ে মুনিকে স্বাগত জানিয়ে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন।
শ্রুত্বাথ কুশলপ্রশ্নং পপ্রচ্ছ মুনিসত্তমঃ । চিন্তাতুরোঽসি কস্মাত্ত্বং দ্বৈপাযন বদস্ব মে
কুশল প্রশ্ন শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি জিজ্ঞাসা করলেন— দ্বৈপায়ন, তুমি কেন এত চিন্তিত? আমাকে বলো।
ব্যাস উবাচ অপুত্রস্য গতির্নাস্তি ন সুখং মানসে যতঃ । তদর্থং দুঃখিতশ্চাহং চিন্তযামি পুন পুনঃ
ব্যাস বললেন— যার পুত্র নেই, তার ভবিষ্যৎ নেই, মনে সুখও নেই; এই কারণে আমি দুঃখিত, বারবার এই চিন্তা করি।
তপসা তোষযাম্যদ্য কং দেবং বাচ্ছিতার্থদম্ । ইতি চিন্তাতুরোঽস্ম্যদ্য ত্বামহং শরণং গতঃ
আজ আমি এমন দেবতার তপস্যা করতে চাই, যিনি মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন; এই ভাবনায় কাতর হয়ে তোমার আশ্রয়ে এসেছি।
সর্বজ্ঞোঽসি মহর্ষে ত্বং কথযাশু কৃপানিধে । কং দেবং শরণং যামি যো মে পুত্রং প্রদাস্যতি
তুমি তো সর্বজ্ঞ মহর্ষি, দয়া করে তাড়াতাড়ি বলো— কোন দেবতার শরণ নিলে তিনি আমাকে পুত্র দেবেন?
সূত উবাচ ইতি ব্যাসেন পৃষ্টস্তু নারদো বেদবিন্মুনিঃ । উবাচ পরযা প্রীত্যা কৃষ্ণং প্রতি মহামনাঃ
সূত বললেন— ব্যাসের এই প্রশ্ন শুনে, বেদজ্ঞ মুনি নারদ গভীর স্নেহে কৃষ্ণ সম্বন্ধে বললেন।
নারদ উবাচ পারাশর্য মহাভাগ যত্ত্বং পৃচ্ছসি মামিহ । তমেবার্থং পুরা পৃষ্টঃ পিত্রা মে মধুসূদনঃ
নারদ বললেন— পরাশরপুত্র, তুমি যা জানতে চাও, সেই একই প্রশ্ন একদিন আমার পিতা মধুসূদনকে করেছিলেন।