ধ্যানস্থং চ হরিং দৃষ্ট্বা পিতা মে বিস্মযং গতঃ । পর্যপৃচ্ছত দেবেশং শ্রীনাথং জগতঃ পতিম্
আমার পিতা যখন ধ্যানস্থ হরিকে দেখলেন, তিনি বিস্মিত হয়ে দেবেশ, শ্রীনাথ, জগতের অধিপতির কাছে প্রশ্ন করলেন।
কৌস্তুভোদ্ভাসিতং দিব্যং শঙ্খচক্রগদাধরম্ । পীতাম্বরং চতুর্বাহুং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম্
তিনি দেখলেন, কৌস্তুভ মণির দীপ্তিতে উজ্জ্বল, শঙ্খ-চক্র-গদা ধারণকারী, পীত বসন পরিহিত, চতুর্ভুজ এবং বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্নিত।
কারণং সর্বলোকানাং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ । বাসুদেবং জগন্নাথং তপ্যমানং মহত্তপঃ
তিনি দেখলেন, সমস্ত জগতের কারণ, দেবতাদের দেবতা, জগতগুরু, ভগবান বাসুদেব মহাতপস্যায় নিমগ্ন।
ব্রহ্মোবাচ দেবদেব জগন্নাথ ভূতভব্যভবত্প্রভো । তপশ্চরসি কস্মাত্ত্বং কিং ধ্যাযসি জনার্দন
ব্রহ্মা বললেন— দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের স্বামী, তুমি কেন তপস্যা করছো, জনার্দন? কাকে ধ্যান করছো?
বিস্মযোঽযং মমাত্যর্থং ত্বং সর্বজগতাং প্রভুঃ । ধ্যানযুক্তোঽসি দেবেশ কিং চ চিত্রমতঃ পরম্
আমার এই বিস্ময় খুবই বড়— তুমি তো সমস্ত জগতের অধিপতি, দেবতাদের দেবতা, অথচ ধ্যানে নিমগ্ন; এর চেয়ে আশ্চর্য আর কী হতে পারে?
ত্বন্নাভিকমলাজ্জাতঃ কর্তাহমখিলস্য হ । ত্বত্তঃ কোঽপ্যধিকোঽস্ত্যত্র তং দেবং ব্রূহি মাপতে
আমি তো তোমার নাভিকমল থেকে জন্মেছি, আমি সমস্ত সৃষ্টির কর্তা; তবে কি তোমার চেয়ে বড় কেউ আছে? সেই দেবতার কথা বলো, প্রভু।
জানাম্যহং জগন্নাথ ত্বমাদিঃ সর্বকারণম্ । কর্তা পালযিতা হর্তা সমর্থঃ সর্বকার্যকৃত্
আমি জানি, হে জগতের অধিপতি, তুমি সব কিছুর মূল ও কারণ; তুমি সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, সংহারকর্তা এবং সব কাজ করতে সক্ষম।
ইচ্ছযা তে মহারাজ সৃজাম্যহমিদং জগত্ । হরঃ সংহরতে কালে সোঽপি তে বচনে সদা
হে মহারাজ, আমার ইচ্ছাতেই আমি এই জগৎ সৃষ্টি করি; হর ঠিক সময়ে তা ধ্বংস করেন, এবং তিনিও সর্বদা তোমার আদেশ অনুসারে কাজ করেন।
সূর্যো ভ্রমতি চাকাশে বাযুর্বাতি শুভাশুভঃ । অগ্নিস্তপতি পর্জন্যো বর্ষতীশ ত্বদাজ্ঞযা
সূর্য আকাশে ঘোরে, বাতাস শুভ-অশুভ উভয়ই বইছে, আগুন জ্বলে, আর মেঘ বৃষ্টি দেয়—সবই তোমার আদেশে, হে প্রভু।
ত্বং তু ধ্যাযসি কং দেবং সংশযোঽযং মহান্মম । ত্বত্তঃ পরং ন পশ্যামি দেবং বৈ ভুবনত্রযে
তুমি কোন দেবতার ধ্যান করো? এটাই আমার বড় সন্দেহ; তিনটি জগতে তোমার চেয়ে বড় কোনো দেবতা আমি দেখি না।
কৃপাং কৃত্বা বদস্বাদ্য ভক্তোঽস্মি তব সুব্রত । মহতাং নৈব গোপ্যং হি প্রাযঃ কিঞ্চিদিতি স্মৃতিঃ
দয়া করে এখন বলো, হে সুভ্রত, আমি তোমার ভক্ত; স্মরণ আছে, মহানরা সাধারণত কিছুই গোপন করেন না।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য হরিরাহ প্রজাপতিম্ । শৃণুষ্বৈকমনা ব্রহ্মংস্ত্বাং ব্রবীমি মনোগতম্
তার কথা শুনে হরি প্রজাপতিকে বললেন, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ব্রহ্মা, আমি তোমাকে আমার মনে যা আছে তা বলছি।
যদ্যপি ত্বাং শিবং মাং চ স্থিতিসৃষ্ট্যন্তকারণম্ । তে জানন্তি জনাঃ সর্বে সদেবাসুরমানুষাঃ
যদিও দেবতা, অসুর ও মানুষ সবাই তোমাকে, শিবকে এবং আমাকে সৃষ্টি, পালন ও ধ্বংসের কারণ বলে জানে,
স্রষ্টা ত্বং পালকশ্চাহং হরঃ সংহারকারকঃ । কৃতাঃ শক্ত্যেতি সংতর্কঃ ক্রিযতে বেদপারগৈঃ
তুমি সৃষ্টিকর্তা, আমি পালন করি, আর হর ধ্বংস করেন—এভাবেই বেদজ্ঞরা আমাদের শক্তিকে এই কাজের জন্য মানেন।
জগত্সংজননে শক্তিস্ত্বযি তিষ্ঠতি রাজসী । সাত্ত্বিকী মযি রুদ্রে চ তামসী পরিকীর্তিতা
জগতের সৃষ্টিতে রজোগুণের শক্তি তোমার মধ্যে থাকে; সত্ত্বগুণ আমার মধ্যে, আর তমোগুণ রুদ্রের মধ্যে বলা হয়।
তযা বিরহিতস্ত্বং ন তত্কর্মকরণে প্রভুঃ । নাহং পালযিতুং শক্তঃ সংহর্তুং নাপি শঙ্করঃ
তাঁর থেকে বঞ্চিত হলে তুমি সেই কাজ করতে পারো না; আমিও পালন করতে অক্ষম, শঙ্করও ধ্বংস করতে পারেন না।
তদধীনা বযং সর্বে বর্তামঃ সততং বিভো । প্রত্যক্ষে চ পরোক্ষে চ দৃষ্টান্তং শৃণু সুব্রত
আমরা সবাই তাঁর ওপর নির্ভরশীল, হে প্রভু; দৃশ্য-অদৃশ্য দুই ক্ষেত্রেই, শুনো একটি উদাহরণ, হে সুভ্রত।
শেষে স্বপিমি পর্যঙ্কে পরতন্ত্রো ন সংশযঃ । তদধীনঃ সদোত্তিষ্ঠে কালে কালবশং গতঃ
শেষের ওপর আমি শয্যায় ঘুমাই, সম্পূর্ণ তাঁর ওপর নির্ভরশীল, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তাঁর ইচ্ছায় আমি ঠিক সময়ে উঠে আসি, সময়ের অধীন।
তপশ্চরামি সততং তদধীনোঽস্ম্যহং সদা । কদাচিত্সহ লক্ষ্যা চ বিহরামি যথাসুখম্
আমি সর্বদা তপস্যা করি, সবসময় তাঁর ওপর নির্ভরশীল; কখনও লক্ষ্মীর সঙ্গে ইচ্ছামতো ঘুরে বেড়াই।
কদাচিদ্দানবৈঃ সার্ধং সংগ্রামং প্রকরোম্যহম্ । দারুণং দেহদমনং সর্বলোকভযঙ্করম্
কখনও আমি দানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করি, ভয়ংকর সেই সংগ্রাম দেহকে চূর্ণ করে, সমস্ত জগৎকে আতঙ্কিত করে।
প্রত্যক্ষং তব ধর্মজ্ঞ তস্মিন্নেকার্ণবে পুরা । পঞ্চবর্ষসহস্রাণি বাহুযুদ্ধং মযা কৃতম্
তুমি ধর্মজ্ঞ, তুমি নিজে দেখেছ, সেই একমাত্র মহাসাগরে বহু বছর আগে আমি পাঁচ হাজার বছর বাহুযুদ্ধ করেছি।
তৌ কর্ণমলজৌ দুষ্টৌ দানবৌ মদগর্বিতৌ । দেব দেব্যাঃ প্রসাদেন নিহতৌ মধুকৈটভৌ
কর্ণের ময়লা থেকে জন্ম নেওয়া সেই দুই দুষ্ট, অহংকারী দানব—মধু ও কৈটভ—দেবীর কৃপায় নিহত হয়েছিল।
তদা ত্বযা ন কিং জ্ঞাতং কারণং তু পরাত্পরম্ । শক্তিরূপং মহাভাগ কিং পৃচ্ছসি পুনঃ পুনঃ
তখন কি তুমি সর্বোচ্চ কারণ জানো নি? হে মহাভাগ, কেন তুমি বারবার শক্তির রূপ সম্পর্কে জানতে চাও?
যদিচ্ছঃ পুরুষো ভূত্বা বিচরামি মহার্ণবে । কচ্ছপঃ কোলসিংহশ্চ বামনশ্চ যুগে যুগে
যখনই ইচ্ছা করি, আমি মানুষ হয়ে মহাসাগরে ঘুরি—কচ্ছপ, বরাহ, সিংহ, বা বামন রূপে, প্রতি যুগে।
ন কস্যাপি প্রিযো লোকে তির্যগ্যোনিষু সম্ভবঃ । নাভবং স্বেচ্ছযা বামবরাহাদিষু যোনিষু
জগতে কেউই পশুর মধ্যে জন্ম চায় না; আমিও নিজের ইচ্ছায় বরাহ বা অন্য কোনো রূপে জন্ম নিই নি।
বিহায লক্ষ্যা সহ সংবিহারং কো যাতি মত্স্যাদিষু হীনযোনিষু । শয্যাং চ মুক্ত্বা গরুডাসনস্থঃ করোমি যুদ্ধং বিপুলং স্বতন্ত্রঃ
লক্ষ্যের সঙ্গে মিলন ছেড়ে কে মাছ ইত্যাদি নিচু জন্মে যায়? শয্যা ছেড়ে গরুড়ের আসনে বসে আমি স্বাধীনভাবে বিশাল যুদ্ধ করি।
পুরা পুরস্তেঽজ শিরো মদীযং গতং ধনুর্জ্যাস্খলনাত্ক্ব চাপি । ত্বযা তদা বাজিশিরো গৃহীত্বা সংযোজিতং শিল্পিবরেণ ভূযঃ
হে অজন্মা, একবার আগে আমার মাথা ধনুকের তার সরে যাওয়ায় সামনে পড়ে গিয়েছিল; তখন তুমি ঘোড়ার মাথা নিয়ে শ্রেষ্ঠ কারিগরের সাহায্যে আবার জুড়ে দিয়েছিলে।
হযাননোঽহং পরিকীর্তিতশ্চ প্রত্যক্ষমেতত্তব লোককর্তঃ । বিডম্বনেযং কিল লোকমধ্যে কথং ভবেদাত্মপরো যদি স্যাম্
আমাকে 'হয়ানন' অর্থাৎ ঘোড়ামুখী বলা হয়, আর তুমি, বিশ্বস্রষ্টা, তা স্পষ্ট দেখেছ। মানুষের মাঝে এটা যেন উপহাস; আমি যদি নিজে নির্ভরশীল হতাম, তাহলে এটা কীভাবে সম্ভব?
তস্মান্নাহং স্বতন্ত্রোঽস্মি শক্ত্যধীনোঽস্মি সর্বথা । তামেব শক্তিং সততং ধ্যাযামি চ নিরন্তরম্
তাই আমি কখনও স্বাধীন নই; সর্বদা শক্তির অধীন। সেই শক্তিকেই আমি নিরন্তর ধ্যান করি।
নাতঃ পরতরং কিঞ্চিজ্জানামি কমলোদ্ভব । নারদ উবাচ ইত্যুক্তং বিষ্ণুনা তেন পদ্মযোনেস্তু সন্নিধৌ
হে পদ্মজ, আমি এর চেয়ে উচ্চতর কিছু জানি না। নারদ বললেন: এভাবে বিষ্ণু পদ্মজের সামনে বললেন।