ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढस्त्रिलोचनः । प्रत्यक्षोऽभून्महेशानः पार्वतीसहितः प्रभुः
तब महादेव, जो वृषभ पर सवार और त्रिनेत्रधारी हैं, प्रसन्न होकर पार्वती के साथ स्वयं वहाँ प्रकट हुए।
तत्रैत्य सगणः शम्भुस्तामाह हरिवल्लभाम् । तपस्यन्तीं महाभागामश्विनीरूपधारिणीम्
वहाँ अपने गणों के साथ पहुँचकर शम्भु ने तपस्या में लीन, अश्विनी रूप धारण किए हुए हरि की प्रिय लक्ष्मी से कहा।
किं तपस्यसि कल्याणि जगन्मातर्वदस्व मे । सर्वार्थदः पतिस्तेऽस्ति सर्वलोकविधायकः
हे कल्याणी, हे जगज्जननी, तुम किसलिए तप कर रही हो? बताओ। तुम्हारे पति तो सब कुछ देने वाले और समस्त लोकों के सृजनहार हैं।
हरिं त्यक्त्वाद्य मां कस्मात्स्तौषि देवि जगत्पतिम् । वासुदेवं जगन्नाथं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
हे देवी, आज तुम हरि को छोड़कर मुझे, जगत्पति वासुदेव को, जो भोग और मोक्ष देने वाले हैं, क्यों स्तुति कर रही हो?
वेदोक्तं वचनं कार्यं नारीणां देवता पतिः । नान्यस्मिन्सर्वथा भावः कर्तव्यः कर्हिचित्क्वचित्
वेदों में कहा गया है कि स्त्रियों के लिए पति ही देवता है; किसी भी परिस्थिति में, कभी भी, अन्यत्र भक्ति नहीं करनी चाहिए।
पतिशुश्रूषणं स्त्रीणां धर्म एव सनातनः । यादृशस्तादृशः सेव्यः सर्वथा शुभकाम्यया
पति की सेवा करना ही स्त्रियों का सनातन धर्म है; वह जैसा भी हो, शुभ की कामना से उसकी सेवा करनी चाहिए।
नारायणस्तु सर्वेषां सेव्यो योग्यः सदैव हि । तं त्यक्त्वा देवदेवेशं किं मां ध्यायसि सिन्धुजे
नारायण तो सदा सबके पूज्य हैं; देवताओं के स्वामी को छोड़कर, हे सिंधु-कन्या, तुम मेरा ध्यान क्यों कर रही हो?
लक्ष्मीरुवाच आशुतोष महेशान शप्ताहं पतिना शिव । मां समुद्धर देवेश शापादस्माद्दयानिधे
लक्ष्मी ने कहा — हे महेश्वर, मुझे मेरे पति ने शाप दिया है; हे देवेश, दया के सागर, मुझे इस शाप से उबारो।
तदोक्तं हरिणा शम्भो शापानुग्रहकारणम् । विज्ञप्तेन मया कामं दयायुक्तेन विष्णुना
शम्भु, हरि ने जो कहा, वह शाप और कृपा दोनों के लिए था; मैंने अपनी प्रार्थना दयालु विष्णु के समक्ष रखी है।
यदा ते भविता पुत्रस्तदा शापस्य मोक्षणम् । भविष्यति च वैकुण्ठवासस्ते कमलालये
जब तुम्हें पुत्र की प्राप्ति होगी, तभी शाप से मुक्ति मिलेगी; और हे कमलालये, तुम्हारा निवास वैकुण्ठ में होगा।
इत्युक्ताहं तपस्तप्तुमागतास्मि तपोवने । आराधितो मया देव त्वं सर्वार्थप्रदायकः
ऐसा कहे जाने पर मैं तपोवन में तपस्या करने आई हूँ; हे प्रभु, सब कुछ देने वाले, मैंने तुम्हारी आराधना की है।
पतिसङ्गं विना पुत्रं देवदेव लभे कथम् । स तु तिष्ठति वैकुण्ठे त्यक्त्वा वामामनागसम्
हे देवदेव, बिना पति के संग के मैं पुत्र कैसे प्राप्त करूँ? वे तो मुझे निर्दोष छोड़कर वैकुण्ठ में विराजमान हैं।
वरं मे देहि देवेश यदि तुष्टोऽसि शङ्कर । तव तस्य द्विधा भावो नास्ति नूनं कदाचन
हे देवेश, यदि आप प्रसन्न हैं तो मुझे वर दीजिए, हे शंकर; आपके और उनके बीच कभी कोई भेद नहीं है।
मयैतद्गिरिजाकान्त ज्ञातं पत्युः पुरो हर । यस्त्वं योऽसौ पुनर्योऽसौ स त्वं नास्त्यत्र संशयः
हे गिरिजाकांत, मैंने अपने पति के समक्ष यह जान लिया है कि आप और वे एक ही हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
एकत्वं च मया ज्ञात्वा मया ते स्मरणं कृतम् । अन्यथा मम दोषस्त्वामाश्रयन्त्या भवेच्छिव
यह एकता जानकर ही मैंने आपका स्मरण किया है; अन्यथा, आपकी शरण लेने पर मुझ पर दोष लगता, हे शिव।
शिव उवाच कथं ज्ञातस्त्वया देवि मम तस्य च सुन्दरि । ऐक्यभावो हरेर्नूनं सत्यं मे वद सिन्धुजे
शिव बोले — हे देवी, हे सुंदरि, तुमने मेरे और उनके एकत्व को कैसे जाना? हे सिंधु-कन्या, हरि के साथ मेरी एकता के विषय में सत्य बताओ।
एकत्वं च न जानन्ति देवाश्च मुनयस्तथा । ज्ञानिनो वेदतत्त्वज्ञाः कुतर्कोपहताः किल
एकता का ज्ञान न तो देवताओं को है, न ही ऋषियों को। वेदों का मर्म जानने वाले ज्ञानी भी, तर्क-वितर्क में उलझकर, इस सच्चाई को नहीं समझ पाते।
मद्भक्ता वासुदेवस्य निन्दका बहवस्तथा । विष्णभक्तास्तु बहवो मम निन्दापरायणाः
मेरे बहुत से भक्त ऐसे हैं जो वासुदेव की निंदा करते हैं, और विष्णु के भी बहुत से भक्त हैं जो मेरी निंदा में लगे रहते हैं।
भवन्ति कालभेदेन कलौ देवि विशेषतः । कथं ज्ञातस्त्वया भद्रे दुर्ज्ञेयो ह्यकृतात्मभिः
ऐसे लोग समय-समय पर, विशेषकर कलियुग में, प्रकट होते हैं। हे शुभे, यह बात साधारण मन वाले लोगों के लिए समझना बहुत कठिन है, फिर तुम कैसे जान सकती हो?
सर्वथा त्वैक्यभावस्तु हरेर्मम च दुर्लभः । व्यास उवाच इति सा शम्भुना पुष्टा तुष्टेन हरिवल्लभा
हरि और मेरे बीच की एकता की अवस्था हर तरह से दुर्लभ है। व्यास बोले— इस प्रकार, हरि की प्रिय देवी को प्रसन्न शम्भु ने बल प्रदान किया।
वृत्तान्तं तस्य विज्ञातं प्रवक्तुमुपचक्रमे । शिवं प्रति रमा तत्र प्रसन्नवदना भृशम्
उस घटना को जानकर, रमादेवी ने अत्यंत प्रसन्न मुख से शिव को वह प्रसंग सुनाना आरंभ किया।
लक्ष्मीरुवाच एकदा देवदेवेश विष्णुर्ध्यानपरो रहः । दृष्टो मया तपः कुर्वन्पद्मासनगतो यदा
लक्ष्मी बोलीं— एक बार, हे देवताओं के स्वामी, विष्णु एकांत में ध्यान में लीन थे; मैंने उन्हें कमलासन पर बैठकर तपस्या करते देखा।
तदाहं विस्मिता देवं तमपृच्छं पतिं किल । प्रबुद्धं सुप्रसन्नं च ज्ञात्वा विनयपूर्वकम्
तब मैं आश्चर्यचकित होकर उस प्रभु के पास गई और जब देखा कि वे जागृत और अत्यंत प्रसन्न हैं, तो विनम्रता से अपने पति से प्रश्न किया।
देवदेव जगन्नाथ यदाहं निर्गतार्णवात् । मथ्यमानात्सुरैर्दैत्यैः सर्वैर्ब्रह्मादिभिः प्रभो
हे देवताओं के देवता, हे जगन्नाथ, जब मैं समुद्र से बाहर आई थी, जिसे ब्रह्मा आदि सभी देवता और दैत्य मंथन कर रहे थे—
वीक्षिताश्च मया सर्वे पतिकामनया तदा । वृतस्त्वं सर्वदेवेभ्यः श्रेष्ठोऽसीति विनिश्चयात्
तब मैंने सबको देखा, पति के रूप में चुनने की इच्छा से; और पूरे निश्चय के साथ, सभी देवताओं में से तुम्हें श्रेष्ठ मानकर चुना।
त्वं कं ध्यायसि सर्वेश संशयोऽयं महान्मम । प्रियोऽसि कैटभारे मे कथयस्व मनोगतम्
हे सर्वेश्वर, आप किसका ध्यान करते हैं? यही मेरा बड़ा संदेह है। हे मधु-कैटभ का वध करने वाले, आप मेरे प्रिय हैं, कृपया अपने मन की बात बताइए।
विष्णुरुवाच शृणु कान्ते प्रवक्ष्यामि यं ध्यायामि सुरोत्तमम् । आशुतोषं महेशानं गिरिजावल्लभं हृदि
विष्णु बोले— प्रिये, सुनो, मैं अपने हृदय में जिनका ध्यान करता हूँ, वे हैं—देवों में श्रेष्ठ, शीघ्र प्रसन्न होने वाले महेश, गिरिजा के प्रिय।
कदाचिद्देवदेवो मां ध्यायत्यमितविक्रमः । ध्यायाम्यहं च देवेशं शङ्करं त्रिपुरान्तकम्
कभी-कभी देवताओं के देवता, जिनकी शक्ति अपार है, मेरा ध्यान करते हैं; और मैं भी देवाधिदेव, त्रिपुर का संहार करने वाले शंकर का ध्यान करता हूँ।
शिवस्याहं प्रियः प्राणः शङ्करस्तु तथा मम । उभयोरन्तरं नास्ति मिथः संसक्तचेतसोः
मैं शिव को प्रिय हूँ, उनका प्राण हूँ, और शंकर भी मेरे लिए वैसे ही हैं; हमारे मन आपस में जुड़े हुए हैं, हम दोनों में कोई भेद नहीं है।
नरकं यान्ति ते नूनं ये द्विषन्ति महेश्वरम् । भक्ता मम विशालाक्षि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
जो लोग महेश्वर से द्वेष करते हैं, वे निश्चित ही नरक को प्राप्त होते हैं; हे विशाल नेत्रों वाली, यह मैं सत्य कहता हूँ, मेरे भक्तों।