ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಉದಯವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವ ದುಃಖದ ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರವು ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸೂತಾ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಪಟು, ಈ ಪಾಠ ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನ ಯಾವುದು? ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು? ಯಾವ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಯಾರ್ಯಾರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ?" ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವಾದ ಮಹರ್ಷಿ, ಸತ್ಯವತಿಯು ಪರಾಶರರಿಂದ ಪಡೆದ ಮಗ, ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ, ವೇದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಅನ್ಯಜಾತಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಬುದ್ಧಿಹೀನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಬಾದರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಂಟುನೇ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹಾಗೂ ಭಾರತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ enjoyment (ಭೋಗ) ಮತ್ತು liberation (ಮೋಕ್ಷ) ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಜಗೃಹ ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್, ತಕ್ಷಕ ನಾಗದ ಕಟುಕಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದಾಗ, ತನ್ನ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮಾತೆಯನ್ನು prescribed rites (ವಿಧಾನಾನುಸಾರ) ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರೀಮದ್ ವೇದವ್ಯಾಸರ ಕಮಲಮುಖದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರು. ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಕೂಡ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು, ದೈವೀಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಡೆದನು. ತಂದೆಯ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ವೇದವ್ಯಾಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಎಂಟುನೇ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೇವೀ ಭಾಗವತವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೂರವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಧ ದಿನ, ಪಾದ, ಕ್ಷಣ, ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರೀಕ್ಷಣ—even an instant—even then, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೀನರು, ಆಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಕಲಿಯುಗದ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಅಮೃತದಂತಹ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಒಬ್ಬನು ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವಿಯ ಕಥೆಯ ಅಮೃತದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ವಂಶವೇ ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ದಿನಗಳ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ; ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಆಶ್ವಯuja month, madhu month, tapas month—ನಾಲ್ಕು ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪಮಯ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮೋಹಿತರಾದವರು, ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಿಗಳು, ವೇದ ನಿಂದಕರು, ಹಿಂಸೆಗೆ ಆಸಕ್ತರು, ನಾಸ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗದವರು—ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರರ ಪತ್ನಿ, ಪರರ ಧನವನ್ನು ಆಸೆಪಡುವವರು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಗೋ, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು—ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ, ಅನೇಕ ನಿಯಮ, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ಪಠಣ—ಇವುಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಜನರು ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ನೈಮಿಷ, ಮಥುರಾ, ಪುಷ್ಕರ, ಬದರಿ—ಇವುಗಳ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೂಡ ದೇವಿಯ ಯಜ್ಞದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಆದರಿಂದ, ದೇವಿಯ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವೇ ಧರ್ಮ, ಧನ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆಶ್ವಯuja ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರೀ ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, Goddess's path (ದೇವಿಯ ಮಾರ್ಗ) ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೂ ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೇಳಿದರೆ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತು, ಮಾರಕ ರೋಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲಗ್ರಹ, ಭೂತ, ಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವೂ ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ವಸುದೇವನು, ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಂತಾನಹೀನರಿಗೆ ಸಂತಾನ, ಬಡವರಿಗೆ ಧನ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನಹೀನ ಮಹಿಳೆ, ಕೇವಲ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮಗ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು—ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತ ಮಗ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮನೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ, ನಿವಾಸಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಅಥವಾ ನವಮಿಯಂದು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಠಿಸಿದರೆ ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ; ವೈಶ್ಯರು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶೂದ್ರರು ಕೇಳಿದರೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು? ಪ್ರಸೇನನು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದನು? ಅವನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟನು?" "ವಸುದೇವನು ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದನು? ಸೂತಾ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭೋಜ ವಂಶದ ಸತ್ರಾಜಿತ್, ದ್ವಾರವತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು..." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವೀ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಪಠಣದ ವಿಧಿಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸೂತನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.