ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಏಳನೇ ಮನುವು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧದೇವನಾಗಿದ್ದು, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಭೋಗಿಯೂ ಹೌದು. ಈ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಪರಮ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಾದನು. ಎಂಟನೇ ಮನುವು ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಅವನು ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ, ಮಹಾ ಶೂರನಾದ, ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: "ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಮನುವಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯ." ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಂಪನ್ನ, ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬೇಡುವವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟು, ಬಲವಂತನಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಇತರ ರಾಜರು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಆ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ರಾಜನ ನಗರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಆತನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ಸುರಥನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುರಥನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತುಹೋಯಿತು. ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವನ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಆದರೂ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋಗದೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಡಿದನು. ಒಬ್ಬನೇ ನಿರ್ಜನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಸುರಥ ರಾಜನು, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿ ಸುಮೇಧಸ ಅವರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿರುವ ದುಃಖವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ನನಗೆ ಸತ್ಯ ಗೊತ್ತಿರುವರೂ, ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತಾನವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತು, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಮಹರ್ಷೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ—ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ." ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಪರಮ ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯ ಅಪ್ರತಿಮ ಮಹಿಮೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾದೇವಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸದಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಮಹಾದೇವಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕಾಲದ ಕತ್ತಲೆ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅವಳು ಕಾಲಿಯೂ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ, ಕಮಲೆಯೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಜನನಸ್ಥಾನವೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪರಾತ್ಪರ ಪರಮಾತ್ಮಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದವನೇ ಮೋಹವನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು—ಇತರರು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ." ಇಷ್ಟಾಗಿ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಆ ದೇವಿಯಾರು? ಅವಳು ಯಾವ ರೂಪದವಳು? ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ." ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ದೇವಿಯ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭವಿಸಿದಳು, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಅವಳು ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಯೋಗಾಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿಕೊಂಡು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ದೇವಾಧಿದೇವ ಜನಾರ್ದನನು ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಿವಿಗಳ ಮಲಿನಿಂದ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಭೀಕರ ದೈತ್ಯರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹೊರಟರು. ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಕಂಡು ಭಯಭೀತನಾದನು. ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ? ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲಿ?' ಎಂದು ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತಂಕದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದನು. ಆಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಮೂಡಿತು—ಭಗವಂತ ಹರಿಯನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾದ ದೇವಿಯ ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: 'ದೇವಿಯೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ, ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ಶುಭದಾಯಿನಿಯೇ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾರಾತ್ರಿ, ಮೋಹರಾತ್ರಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಮದಭರಿತಳೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ರಾಜಾಧಿರಾಜೆಯೂ, ಪರಮ ಆನಂದದ ಖಜಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಮಹಾಪೂಜಿತಳೂ, ಮಧುರವಾದ ಮಾಯೆಯೂ, ಭೂಮಿಯೂ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಪರಮವಾದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ, ಸಹನೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದಯೆಯ ರೂಪಳೂ, ಆಕರ್ಷಕಳೂ, ಲೋಕಪೂಜಿತಳೂ, ಜಾಗ್ರತಾದಿ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೂ, ಪರಮಾನಂದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಳೂ, ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದರೂ ಏಕರೂಪಳೂ, ಎರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.' ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ರಾಜ ಸುರಥನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.