ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೇರ ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಂಡಿತರಾದವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸದಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಹರಿಗೆ ಪಾಲನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಗೆ ಲಯಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಶೇಷನಿಗೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕೂರ್ಮನಿಗೂ ಇದೆ. ಆ ಆದಿ ಶಕ್ತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಶಿವನು ಕೂಡ ಜಡನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದ ಎಲೆವರೆಗೆ, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯು ಅಡಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದದ್ದು ಹೀನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಪದಾರ್ಥ ಮಾತ್ರ; ಚಲಿಸುವದಲ್ಲದದಲ್ಲ, ಶತ್ರು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಭೋಜನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಅಸಮರ್ಥ. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರನು. ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ರಾಜಸ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಅದಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾರನು. ಶಿವನಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಅದರಿಂದ ಅವನು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು, ಹರ, ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ವರুণ—ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಭಾಯಿಸಲಾರರು. ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕೆ ಕಾರಣ ಹಾಗೂ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಣಸಹಿತ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಗುಣ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕಾಮನೆ ಹೊಂದಿದವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಣಸಹಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿರಕ್ತರು ನಿರ್ಗುಣವಾಗಿ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ನಿರ್ವಿಕಾರಳಾಗಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂಢಜನರು ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲಾರರು; ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ಇತರರನ್ನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕುಗ್ರಹಿತ ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಅನ್ಯಾಯ ಧರ್ಮಗಳು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಇತರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವೈದಿಕೇತರ ಆಚರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅತಿ ಭಯಾನಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರ, ಹರ—ಈ ಮೂವರು ದೇವರುಗಳು ಯಾವೋ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆ ಪರಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಣ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ, ನಾರದನಿಂದ ಕಲಿತೆ; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಿನಿಂದ ತಿಳಿದನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು, ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಸದಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಅರಿಯಬೇಕು. ಈಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ಭಗವಂತನ ದೇಹದಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಹೊರಟುಬಂದಳು; ಅವಳು ಅವನ ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಕೈ, ಹೃದಯ, ಎದೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಹೊರಬಂದು, ಪರಮ ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಗೊಂಡಳು; ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಕೈಕಾಲು ಚಾಚಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಆಗ ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು—"ಹೇ ಪೂಜ್ಯನೇ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಹೇ ಕಮಲಜನನನೇ? ಯಾಕೆ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳ ಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಭಯಂಕರ ರೂಪದವರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತೀ, ರಕ್ಷಿಸು, ನಾನು ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ಇರು; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮೂರ್ಖರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಆಯಸ್ಸು ಮುಗಿದಿದೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯರು, ಅವಿಭಕ್ತ ಜಲದಲ್ಲಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಉন্মತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಕಮಲಜನನನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದರು. ಅವರು ನಿರ್ಭರವಾಗಿ, ನಿರ್ಬಾಧೆಯಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಗರ್ವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು: "ನೀನು ಓಡಿ ಹೋಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ—ಮತ್ತೆ ಏನು? ಯುದ್ಧ ಮಾಡು! ನಾವಿನ್ನೇ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ." "ನಂತರ, ಅವನು ನಾಗಶಯನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವವನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸೇವಕನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೋ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನಾರ್ದನ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾದೈತ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ." "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ವವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತೇನೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ಉಮ್ಮತ್ತರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಬನ್ನಿ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ನೋಡಿ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಧುನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹರಿಯೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದನು; ಕೈಟಭನು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.