ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ತವ ಭಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ಮಖಮಧ್ಯೇ ಯಥಾ ಶೃಣು । ತೇನ ತ್ವಂ ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ನೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಬೋಧಯ ಮಾಚಿರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ನಾವು ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ — ಕೇಳು. ಅದರಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬೇಗ ಎಬ್ಬಿಸು.'
ಹೋಮಕರ್ಮಣಿ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ಹವಿರ್ದಾನಾತ್ಪತಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ತೇ ಭಾಗಂ ವಿಜಾನೀಹಿ ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾ
ಹೋಮದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಪಾಲು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಿಗುವ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿ ಮಾಡು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವಮ್ರೀ ಧನುಷೋಽಗ್ರಂ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾ । ಚಖಾದ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಭೂಮೌ ವಿಮುಕ್ತಾ ಜ್ಯಾ ತದಾಭವತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಳಚಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ತಿಂದಳು. ಆಗ ಬಿಲ್ಲಿನ ಜ್ಯಾ ಬಿಡುಗೊಂಡಿತು.
ಪ್ರತ್ಯಞ್ಜಾಯಾಂ ವಿಮುಕ್ತಾಯಾಂ ಮುಕ್ತಾ ಕೋಟಿಸ್ತಥೋತ್ತರಾ । ಶಬ್ದಃ ಸಮಭವದ್ಘೋರಸ್ತೇನ ತ್ರಸ್ತಾಃ ಸುರಾಸ್ತದಾ
ಆ ಜ್ಯಾ ಬಿಡುಗೊಂಡಾಗ, ತುದಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಕ್ಷುಭಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಸುಧಾ ಕಮ್ಪಿತಾ ತದಾ । ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾಸ್ತ್ರೇಸುಶ್ಚ ಜಲಜನ್ತವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕಂಪಿಸಿತು, ಭೂಮಿ ನಡುಗಿತು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಶಾಂತವಾಗಿದವು, ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಯಭೀತರಾದವು.
ವವುರ್ವಾತಾಸ್ತಥಾ ಚೋಗ್ರಾಃ ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ಚಕಮ್ಪಿರೇ । ಉಲ್ಕಾಪಾತಾ ಮಹೋತ್ಪಾತಾ ಬಭೂವುರ್ದುಃಖಶಂಸಿನಃ
ಭಾರೀ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಪರ್ವತಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಉಲ್ಕಾಪಾತಗಳು ನಡೆದವು, ದೊಡ್ಡ ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ದಿಶೋ ಘೋರತರಾಶ್ಚಾಸನ್ಸೂರ್ಯೋಽಪ್ಯಸ್ತಂಗತೋಽಭವತ್ । ಚಿನ್ತಾಮಾಪುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಿಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ದುರ್ದಿನೇ
ದಿಕ್ಕುಗಳು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದವು, ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಈ ಭಯಾನಕ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ಆಗಲಿದೆ ಎಂದು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ತೇಷಾಂ ಮೂರ್ಧಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಕುಣ್ಡಲಃ । ಗತಃ ಸಮುಕುಟಃ ಕ್ವಾಪಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ತಾಪಸಾಃ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವೊಲೆ ಮತ್ತು ಮುಕುಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ತಲೆ ಎಲ್ಲೋ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಅನ್ಧಕಾರೇ ತದಾ ಘೋರೇ ಶಾನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹರೌ ತದಾ । ಶಿರೋಹೀನಂ ಶರೀರಂ ತು ದದೃಶಾತೇ ವಿಲಕ್ಷಣಮ್
ಆ ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಂಡರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಬನ್ಧಂ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತೇ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ । ಚಿನ್ತಾಸಾಗರಮಗ್ನಾಶ್ಚ ರುರುದುಃ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಬಂಧ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ ಅಳಿದರು.
ಹಾ ನಾಥ ಕಿಂ ಪ್ರಭೋ ಜಾತಮತ್ಯದ್ಭುತಮಮಾನುಷಮ್ । ವೈಶಸಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ದೇವದೇವ ಸನಾತನ
ಅಯ್ಯೋ ಸ್ವಾಮಿ! ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಪ್ರಭು? ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಮಾನವೀಯವಲ್ಲದಂತೆಯೂ ಇದೆ—all ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು, ಶಾಶ್ವತ ದೇವದೇವನೇ!
ಮಾಯೇಯಂ ಕಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಯಯಾ ತೇಽದ್ಯ ಶಿರೋ ಹೃತಮ್ । ಅಚ್ಛೇದ್ಯಸ್ತ್ವಮಭೇದ್ಯೋಽಸಿ ಅಪ್ರದಾಹ್ಯೋಽಸಿ ಸರ್ವದಾ
ಯಾವ ದೇವರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಲೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು? ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದ, ಒಡೆಯಲಾಗದ, ಸುಡಲಾಗದವನು.
ಏವಂ ಗತೇ ತ್ವಯಿ ವಿಭೋ ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ದೇವತಾಃ । ಕೀದೃಶಸ್ತ್ವಯಿ ನಃ ಸ್ನೇಹಃ ಸ್ವಾರ್ಥೇನೈವ ರುದಾಮಹೇ
ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಆಗಿದ್ದರೆ ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವಿನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇವೋ?
ನಾಯಂ ವಿಘ್ನಃ ಕೃತೋ ದೈತ್ಯೈರ್ನ ಯಕ್ಷೈರ್ನ ಚ ರಾಕ್ಷಸೈಃ । ದೇವೈರೇವ ಕೃತಃ ಕಸ್ಯ ದೂಷಣಂ ಚ ರಮಾಪತೇ
ಈ ವಿಘ್ನವನ್ನು ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಉಂಟುಮಾಡಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಇದರ ತಪ್ಪು ಯಾರದು?
ಪರಾಧೀನಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಕ್ವ ವ್ರಜಾಮ ಚ । ಶರಣಂ ನೈವ ದೇವೇಶ ಸುರಾಣಾಂ ಮೂಢಚೇತಸಾಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪರಾಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು? ದೇವದೇವನೇ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈಗ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಚೈಷಾ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಮಾಯಾ ರಾಜಸೀ ನ ಚ ತಾಮಸೀ । ಯಯಾ ಛಿನ್ನಂ ಶಿರಸ್ತೇಽದ್ಯ ಮಾಯೇಶಸ್ಯ ಜಗದ್ಗುರೋಃ
ಇದು ಸಾತ್ವಿಕ ಮಾಯೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜಸಿಕ ಮಾಯೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ತಾಮಸಿಕ ಮಾಯೆಯೂ ಅಲ್ಲ; ಇಂದು ಜಗದ್ಗುರು ಮಾಯೇಶ್ವರನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾದ ಮಾಯೆ ಇದು.
ಕ್ರನ್ದಮಾನಾಂಸ್ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾಞ್ಛಿವಪುರೋಗಮಾನ್ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದೋವಾಚ ಶಮಯನ್ವೇದವಿತ್ತಮಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದನು.
ರುದಿತೇನ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕ್ರನ್ದಿತೇನ ತಥಾಪಿ ಕಿಮ್ । ಉಪಾಯಶ್ಚಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಬುದ್ಧಿಗೋಚರಃ
ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಅಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಕೂಗುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸಾದ್ಯವಾದ ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ದೈವಂ ಪುರುಷಕಾರಶ್ಚ ದೇವೇಶ ಸದೃಶಾವುಭೌ । ಉಪಾಯಶ್ಚ ವಿಧಾತವ್ಯೋ ದೈವಾತ್ಫಲತಿ ಸರ್ವಥಾ
ದೇವದೇವನೇ, ದೈವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನ ಎರಡೂ ಸಮಾನ; ಫಲ ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ದೈವಮೇವ ಪರಂ ಮನ್ಯೇ ಧಿಕ್ಪೌರುಷಮನರ್ಥಕಮ್ । ವಿಷ್ಣೋರಪಿ ಶಿರಶ್ಛಿನ್ನಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚೈವ ಪಶ್ಯತಾಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ದೈವವನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥ, ಅದಕ್ಕೆ ಲಜ್ಜೆ. ದೇವತೆಗಳೆದುರಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕಾಲೇನಾಪಾದಿತಂ ಚ ಯತ್ । ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ವಾಪಿ ದೈವಂ ಕೋಽತಿಕ್ರಮೇತ್ಪುನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಖಂಡಿತ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು, ಅದು ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಲಿ; ದೈವವನ್ನು ಯಾರು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಲ್ಲರು?
ದೇಹವಾನ್ಸುಖದುಃಖಾನಾಂ ಭೋಕ್ತಾ ನೈವಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಯಥಾ ಕಾಲವಶಾತ್ಕೃತ್ತಂ ಶಿರೋ ಮೇ ಶಮ್ಭುನಾ ಪುರಾ
ದೇಹವಿರುವವನು ಸುಖದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶಿವನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದನು.
ತಥೈವ ಲಿಙ್ಗಪಾತಶ್ಚ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಶಾಪತಃ । ತಥೈವಾದ್ಯ ಹರೇರ್ಮೂರ್ಧಾ ಪತಿತೋ ಲವಣಾಮ್ಭಸಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾದೇವನ ಶಾಪದಿಂದ ಲಿಂಗಪಾತವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಇಂದು ಹರಿ ಯ ತಲೆಯೂ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಭಗಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ದುಃಖಂ ಚೈವ ಶಚೀಪತೇಃ । ಸ್ವರ್ಗಾದ್ಭ್ರಂಶಸ್ತಥಾ ವಾಸಃ ಕಮಲೇ ಮಾನಸೇ ಸರೇ
ಸಹಸ್ರಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಶಚೀಪತಿಯ ದುಃಖ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದು, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿವೆ.
ಏತೇ ದುಃಖಸ್ಯ ಭೋಕ್ತಾರಃ ಕೇನ ದುಃಖಂ ನ ಭುಜ್ಯತೇ । ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕಂ ತ್ಯಜನ್ತು ವೈ
ಇವರು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವವರು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಧನ್ಯರೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಿ.
ಚಿನ್ತಯನ್ತು ಮಹಾಮಾಯಾಂ ವಿದ್ಯಾದೇವೀಂ ಸನಾತನೀಮ್ । ಸಾ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ ನಃ ಕಾರ್ಯಂ ನಿರ್ಗುಣಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಾ
ಅವರು ಮಹಾಮಾಯೆಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲಿ. ಆ ನಿರ್ಗುಣ ಪರಪ್ರಕೃತಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಂ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜನನೀಂ ತಥಾ । ಯಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ, ಜಗತ್ತಿನಾಧಾರ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ. ಅವಳಿಂದಲೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ, ಚರಾಚರಗಳೂ ತುಂಬಿವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಸುರಾನ್ವೇಧಾ ನಿಗಮಾನಾದಿದೇಶ ಹ । ದೇಹಯುಕ್ತಾನ್ಸ್ಥಿತಾನಗ್ರೇ ಸುರಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನ ಮುಂದೆ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವೇದಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಸ್ತುವನ್ತು ಪರಮಾಂ ದೇವೀಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಂ ಸನಾತನೀಮ್ । ಗೂಢಾಙ್ಗೀಂ ಚ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಾಧನೀಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಗುಪ್ತ ಅಂಗಗಳ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ವೇದಾಃ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಾಃ । ತುಷ್ಟುವುರ್ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಾಂ ತಾಂ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ ವೇದಗಳು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವು.