ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: ഏഴാമത്തെ മനു വൈവസ്വത മനുവാണ്, ശ്രാദ്ധദേവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ മഹാരാജാവ് പരമാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവനും രാജാക്കന്മാരിൽ അഗ്രഗണ്യനുമാണ്. ഈ വൈവസ്വത മനു പരമേശ്വരിയായ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, തപസ്സിനാൽ മന്വന്തരാധിപതിയായി. എട്ടാമത്തെ മനു സാവർണി എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തനായ ഇദ്ദേഹം, തന്റെ മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ ദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു, അവളുടെ അനുഗ്രഹം പ്രാപിച്ചു. ആ ദൈവഭക്തനായി, മഹാശൂരതയോടും ധൈര്യത്തോടും കൂടിയവനായി, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും ആദരിച്ച മന്വന്തരാധിപതിയായി അദ്ദേഹം ജനിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ ചോദിച്ചു: “ഭഗവൻ, സാവർണി മനു തന്റെ മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ മനുവാകാൻ ദേവിയെ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചു? ദയവായി അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പറയൂ.” ശ്രീനാരായണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ, ചൈത്ര വംശത്തിൽ ജനിച്ച, മഹാബലശാലിയും വീര്യവാനുമായ സൂരഥ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ഗുണങ്ങളെ വിലമതിക്കുന്നവൻ, അത്തിരി തനുപ്പുള്ള വില്ലാളി, കവികളിലേയും ശ്രേഷ്ഠൻ, സമ്പാദനശക്തിയുള്ളവൻ, അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നവർക്കു ദാനശീലനും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നവൻ, അഭിമാനിയുമായിരുന്നു; ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവനും ബലവാനുമായ രാജാവായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഒരു ദിവസം, മറ്റു രാജാക്കന്മാർ കൂട്ടമായി അവന്റെ വംശത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു. വലിയ സൈന്യങ്ങളുമായി അവർ സൂരഥൻ്റെ നഗരം വളഞ്ഞു ആക്രമിച്ചു. അപ്പോൾ സൂരഥ രാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് ഇറങ്ങി, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു. മന്ത്രിമാരും ഉപദേഷ്ടാക്കളും രാജാവിന്റെ ഭണ്ഡാരത്തിലെ മുഴുവൻ ധനവും കൈവശമാക്കി. അവന്റെ സമ്പാദ്യങ്ങൾ മുഴുവനും നഷ്ടമായി. തേജസ്സുള്ള സൂരഥൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ തന്റെ കുതിര കയറി, വനത്തിലേക്ക് വേട്ടക്കാർനായ് പ്രവേശിച്ചു. ഒരുവിധം ഏകാന്തമായ കാട്ടിൽ, മനസ്സിൽ വലിയ വിഷാദത്തോടെ, ആലോചനകളിൽ മുങ്ങി അലയുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു മഹർഷിയുടെ ശാന്തമായ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. അവിടെ ശിഷ്യസംഘങ്ങൾക്കിടയിൽ, സത്യസന്ധരായ മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, അദ്ദേഹം ആ വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം കണ്ടു. ആ മഹർഷി സുമേധസിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ, മഹാബലശാലിയായ സൂരഥ രാജാവ് കുറേക്കാലം താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം രാജാവ്, സുമേധസിന്റെ പൂജാനന്തരത്തിൽ സമീപിച്ചു, വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു, കൃത്യമായും ആദരപൂർവ്വമായും ഒരു ചോദ്യമുയർത്തി: “ഭഗവൻ, എന്റെ മനസ്സിൽ ദു:ഖം നിരന്തരമായി ഉടലെടുക്കുന്നു. സത്യം അറിയുന്നവനാണ് ഞാൻ, മക്കളൊന്നുമില്ല. എങ്കിലും, എന്റെ രാജ്യം നഷ്ടമായിട്ടും, അവയോടുള്ള മോഹം മനസ്സിൽ പടർന്ന് നിൽക്കുന്നു. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ മനസ്സിന് ശാന്തി ലഭിക്കും? ദയവായി ദയചെയ്ത് ഉപദേശിക്കൂ.” അപ്പോൾ സുമേധസ്മുനി പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ദേവിയുടെ അതുല്യമായ മഹത്വം ഞാൻ പറയാം. ഈ ലോകത്തെ ആവിഷ്കരിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പരമേശ്വരിയായ ദേവിയാണ് സർവ്വാഭിലാഷഫലപ്രദായിനി. വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, ശിവന്മാരിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ദേവി സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഭ്രമിപ്പിക്കുവാൻ അവൾ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിക്കും നിലനില്പിനും അവൾ കാരണം. പ്രളയകാലത്ത് ശിവസ്വരൂപമായി എല്ലാം അവൾ തന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദേവി കാളിയായി സംഹാരവും, കമലയായി സൃഷ്ടിയും, ലോകത്തിന്റെ ആധാരവും ആകുന്നു. എല്ലാം അവളിലേയ്ക്ക് ലയിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് അവൾ പരമത്തിനും അതീതമായ പരമയാണ്. ആ ദേവിയുടെ കൃപയാൽ മാത്രം ഭ്രമം അതിജയിക്കാം, മറ്റേതു വഴിയുമില്ല.” ഇതുകേട്ട രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “ഭഗവൻ, ആ ദേവി ആരാണ്? അവൾ എങ്ങനെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു? അവളുടെ രൂപവും സ്വഭാവവും ഉത്ഭവവും ദയവായി വിശദമായി പറയൂ.” മുനി പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഞാൻ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം വിശദീകരിക്കാം. ദേവി എങ്ങനെയാണ് ഉദിച്ചത്, ആരാൽ, എങ്ങനെ ഈ ലോകത്ത് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് കേൾക്കൂ. യോഗാധിപതിയായ നാരായണൻ സർവ്വം ലയിപ്പിച്ച് ആനന്തശയ്യയിൽ സമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, ജനാർദ്ദനൻ, ഗഹനമായ നിദ്രയിൽ ആഴ്ന്നിരുന്നു. അപ്പോൾ, അവന്റെ ചെവിയിൽ നിന്നുള്ള മലിനത്തിൽ നിന്ന് ഭയാനകരൂപികളായ മധു-കൈടഭന്മാർ ഉദിച്ചു. അവൻമാർ ബ്രഹ്മാവിനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. കമലാസനനായ ബ്രഹ്മാവു അവരെ കണ്ടു, എന്നാൽ നാരായണൻ അപ്പോഴും നിദ്രയിൽ ആയിരുന്നു. ഭയാനകമായ ആ ദാനവന്മാർ സമീപം നിന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന് അത്യന്തം ഭയം തോന്നി: ‘എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടെ പോകണം? എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം?’ എന്നുള്ള ചിന്തയിൽ മുങ്ങി. അപ്പോൾ ഒരു ഉചിതമായ ചിന്ത അവനിൽ ഉദിച്ചു: “ഭഗവാൻ ഹരിയെ നിദ്രയിൽ ആകുന്നു അതിന്റെ ശക്തിയായ ദേവിയിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കണം.” അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവു പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ദേവി, ലോകത്തിന്റെ ധാരകയും ഭക്തജനങ്ങൾക്കു വരദായിനിയുമായ ദേവി, സർവ്വഭൂതങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മഹാമായേ, മഹാമായേ, സമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ശുഭദായിനി, എല്ലാം നിന്റെ ആജ്ഞാനുസൃതമാണ്. നീ കാലരാത്രി, മഹാരാത്രി, മോഹരാത്രി, ഭയങ്കരമായ മദയുക്തയും, സർവ്വവ്യാപിനിയും, പരമാനന്ദത്തിന്റെ അഖണ്ഡനിധിയുമാണ്. ആരാധനാർഹയായ മഹാമായേ, മധുരമായവളും ഭൂമിസ്വരൂപിണിയും, ഉത്തമാധമങ്ങളിലൊക്കെയും പരമസ്ഥിതിയായവളും നീയാണു. ലജ്ജ, പൂഷ്ടി, ക്ഷമ, കീർത്തി, സൗന്ദര്യ, കരുണാസ്വരൂപം, ജാഗ്രതയും മറ്റു അവസ്ഥകളും—all നിന്റെ രൂപങ്ങൾ. പരമേശ്വരിയായ പരമേശ്വരിയും, പരമാനന്ദനിഷ്ഠയുമാണ് നീ. ഏകസ്വരൂപിണിയായ നീ, ദ്വൈതസ്വഭാവവും ഇരട്ടരൂപവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ദേവിയുടെ മഹത്വവും, അവളുടെ പരമശക്തിയും, സൂരഥരാജാവിന് മുനി വിശദീകരിച്ചു.