വേദങ്ങൾ മഹാമായയെ സ്തുതിച്ചു പറഞ്ഞു: “ഹേ മഹാമായേ, ജഗതിന്റെ സൃഷ്ടികർത്താവേ, നിർഗുണയേ, സമസ്ത ജീവികളുടെ അധിപതിയേ, ശിവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന മാതാവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. എല്ലാ ഭൂതങ്ങളുടെയും ഭൂമി നീയാണു, ജീവികൾക്കു ജീവനും നീയാണു. ബുദ്ധി, ഐശ്വര്യം, സൗന്ദര്യം, ക്ഷമ, ശാന്തി, വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, ധൈര്യം, സ്മരണം—ഇവയെല്ലാം നീയാണു. ഉദ്ഗീതത്തിലെ അർദ്ധമാത്രയും ഗായത്രീയും സദാചാര വചനങ്ങളും നീയാണു. വിജയം, സിദ്ധി, രക്ഷ, ലജ്ജ, കീർത്തി, ആഗ്രഹം, കാരുണ്യം—ഇവയും നീയാണു. മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ക്രമീകരിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളും, കാരുണ്യത്തിന്റെ സാരമായവളും, സർവ്വലോകങ്ങൾക്കും ഹിതം ചെയ്യുന്നവളും, ഭയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, വാഗ്ബീജത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളും, ഉത്തമവതിയും നീയാണു. ബ്രഹ്മാവ്, ഹരൻ, ശൗരി, സഹസ്രനേത്രൻ, വാഗ്ദേവൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും നീയാണു സൃഷ്ടിച്ചത്. അതിനാൽ അവർക്കു സ്വതന്ത്രതയില്ല; നീയാണു ചലന അചലങ്ങളായ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ മാതാവ്. മാതാവേ, നീ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, വിഷ്ണുവിനെയും രുദ്രനെയും മുന്നിൽ വെച്ച് ദേവതകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവരിലൂടെ സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം നടത്തുന്നു. എങ്കിലും നീ ഏകതയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ലോകബന്ധനത്തിന്റെ ഒരു ചിഹ്നവും നിനക്കില്ല. ലോകങ്ങളിൽ ആരാണ് നിന്റെ രൂപം അറിയാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളത്? നിന്റെ നാമങ്ങളുടെ എണ്ണം പറയാൻ യോഗ്യൻ ആരാണ്? ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പോലും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തപ്പോൾ, സമുദ്രം മനസ്സുകൊണ്ട് അളക്കാൻ കഴിയുമോ? ദേവന്മാരിൽ ഒരുവർക്കും നിന്റെ അനന്തശക്തികൾ അറിയാൻ കഴിയില്ല; നീയാണു ലോകത്തിന്റെ മാതാവ്. നീ ഏകതയിൽ ഈ മഹാമായാജാലം എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു? ഇതിന്റെ പ്രമാണം വേദവാക്യങ്ങളിലാണ്. നിനക്ക് ആഗ്രഹം ഇല്ലെങ്കിലും ലോകങ്ങളുടെ കാരണമാണു നീ. നിന്റെ പ്രവർത്തനം അത്ഭുതകരമാണ്; ഞങ്ങളുടെ മനസ്സു ചഞ്ചലമാകുന്നില്ല. വേദങ്ങൾക്കു അപ്പുറമുള്ള നിന്റെ ഗുണങ്ങളും ശക്തികളും എങ്ങനെ വിവരിക്കാം? നീയോ, നിന്റെ പരമസ്വഭാവം പോലും അറിയുന്നില്ല. മാതാവേ, മധുസൂദനന്റെ കിരീടത്തിൽ നിന്നുള്ള വീഴ്ചയെ നീ അറിയുന്നില്ലയോ? അല്ലെങ്കിൽ അറിഞ്ഞിട്ടും മധുസൂദനന്റെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കാനാണോ ഇങ്ങനെ ചെയ്തത്? 아니면 ഹരിയുടെ ഈ ദുരിതം വളരെ ശക്തമായതാണോ? ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. ദേവതാസമൂഹത്തോടുള്ള നിന്റെ അവഗണന ഇത്ര കഠിനമാണോ? ഹരിയുടെ തല നശിച്ച സംഭവം ഞങ്ങൾക്കു അത്ഭുതം തോന്നുന്നു. ജന്മസൂത്രം മുറിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളായ നീയാണു, എങ്കിലും ഇതു വലിയ ദുഃഖമാണ്. ദേവന്മാരിൽ ഉണ്ടായ പാപം, അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണു മുമ്പ് ജനിച്ചപ്പോൾ ചെയ്ത പാപം, അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ അഭിമാനം—ഇവയിലേതെങ്കിലും കാരണം കൊണ്ടാണോ ഈ ദുരന്തം? അല്ലെങ്കിൽ, ഇതിൽ നിന്റെ ലീലയുടെ ഉദ്ദേശം എന്താണെന്നു ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച അസുരന്മാരോ, മനോഹരമായ ദേശങ്ങളിൽ ഉള്ള തീർത്ഥാടനങ്ങളോ, ഭവാനിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവരുടെ വിയോഗം—ഇവയൊക്കെ എന്ത് പ്രയോജനം? ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ തല പോയി; അവൻ ഇല്ലാതായോ, അല്ലെങ്കിൽ വാസുദേവന്റെ തല ഇല്ലാതായ അവസ്ഥ കാണുന്നതിൽ നിനക്ക് സന്തോഷമാണോ? സമുദ്രപുത്രിയേ, നീ എന്തുകൊണ്ടാണു കോപിതയാവുന്നത്? ഇപ്പോൾ സംരക്ഷകൻ ഇല്ലാതായ ആദ്യവനേ നീ എങ്ങനെ നോക്കുന്നു? നിന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ പാപം ക്ഷമിക്കൂ; അവനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച് എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകൂ. ഈ ദേവന്മാർ, ശക്തിയിൽ പ്രശസ്തരായവരും, സദാ നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നവരുമാണ്. ദേവതകളെ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച്, സർവ്വാധിപതിയായ ഹരിയെ ഉയർത്തുക. മാതാവേ, ഹരിയുടെ തല എവിടെ പോയെന്നു ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. ഇന്ന് അവന്റെ ജീവന് മറ്റൊരു വഴി ഇല്ല. അമൃതം ജീവനും ശക്തിയും നൽകുന്നതുപോലെ, നീയും ലോകത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ ദേവതകൾ വേദങ്ങളാൽ മഹാമായയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഗുണാതീതയായ പരമേശ്വരിയായ മഹാമായാ ദേവി, വേദങ്ങളും ഉപവേദങ്ങളും സാമഗങ്ങളുമാണ് അറിയുന്നത്, സന്തോഷത്തോടെ പ്രസന്നയായി. അപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ദേഹരഹിതമായ ഒരു ശബ്ദം ദേവന്മാരോട് പ്രസന്നതയും സന്തോഷവും നൽകുന്ന വാക്കുകളിൽ പ്രസരിച്ചു: “ദേവന്മാരേ, ഭയപ്പെടേണ്ട; അമരന്മാർ നിർഭയരായിരിക്കുക. വേദങ്ങളാൽ ഞാൻ ഇഷ്ടാനുസൃതമായി സ്തുതിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഞാൻ സംതൃപ്തയാണു, സംശയമില്ല. മനുഷ്യലോകത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഈ സ്തോത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം എപ്പോഴും പാടുന്നവനാണെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും. ഈ സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കേൾക്കുന്നവൻ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി സന്തോഷം പ്രാപിക്കും. ഇതു വേദങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; വേദങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. ഇപ്പോൾ ഹരിയുടെ തല എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ കാരണം കേൾക്കൂ. ലോകത്തിൽ കാരണമില്ലാതെ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല. വിഷ്ണു, സമുദ്രപുത്രിയായ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ മനോഹരമായ മുഖം സമീപം ഇരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവളെ നോക്കി മന്ദഹാസം ചെയ്തു. മഹാലക്ഷ്മി മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: ‘പ്രഭു എനിക്കു എന്തിനാണ് ചിരിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹരി എന്റെ മുഖം ദുഷ്ടമായി കണ്ടത്?’ കാരണം ഇല്ലാതെ ഇന്നു ചിരി വന്നത് എങ്ങനെ? അവൻ മറ്റൊരു ഭംഗിയുള്ള ഭാര്യയെ സ്വീകരിച്ച് എന്നെ സഹധർമിണിയായി കാണുകയാണോ? അതോടെ മഹാലക്ഷ്മി കോപത്തോടെ, തമോഗുണം അവളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവതകളുടെ ഉദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയചക്രത്തിൽ, ആ കടുപ്പമുള്ള തമോഗുണം അവളുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അവൾ അത്യന്തം ക്രുദ്ധയായി, മന്ദഗതിയിൽ പറഞ്ഞു: ‘നിന്റെ തല വീഴട്ടെ!’ സ്ത്രീസ്വഭാവത്തിനും ആ സമയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനുമനുസരിച്ച്, ആ ശാപം അവൾ വിചാരമില്ലാതെ ഉച്ചരിച്ചുവെന്നും അതിൽ അവളുടെ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെട്ടു. സഹധർമിണിയുടെ വേദന വിധവയായിരുന്നതിലും വലുതാണെന്നു മനസ്സിൽ കരുതി, അവൾ തമോഗുണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അങ്ങനെ ശപിച്ചു. സ്ത്രികളിൽ സ്വാഭാവികമായി കാണുന്ന ദോഷങ്ങൾ—അസത്യവും, അശ്രദ്ധയും, കപടവും, മൂഢതയും, അത്യന്തം ലാലസയും, അശുദ്ധിയും, ക്രൂരതയും—ഇവയാണു. ഇന്ന് ഞാൻ വാസുദേവനെ പഴയപോലെ തലകൂടി പുനഃസ്ഥാപിക്കും; ശാപത്തിന്റെ ഫലമായി അവന്റെ തല ഉപ്പുമഹാസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി. അതിനുപുറമേ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവരേ, മറ്റൊരു കാരണവും ഉണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് വലിയൊരു പ്രവർത്തി കാത്തിരിക്കുന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് ഹയഗ്രീവൻ എന്ന പ്രശസ്തനായ ഒരു അസുരൻ, ശക്തിയുള്ളവൻ, സർസ്വതീതടത്തിൽ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു. എന്റെ ഏകാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച്, ആസക്തികളൊന്നുമില്ലാതെ, ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും, അത്യന്തം കഠിനതപസ്സോടെയും ആയിരം വർഷം ആസക്തിയില്ലാതെ പാർത്തു. എന്നെ കൃഷ്ണവർണ്ണയായ ശക്തിയായി, ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, തന്റെ ധ്യാനത്തിൽ കാണുന്ന രൂപത്തിൽ ഭാവിച്ച്, അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. അവിടെ ഞാൻ കൃഷ്ണവർണ്ണമായ രൂപത്തിൽ സിംഹത്തിൽ കയറി അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷയായി. അവനോട് കാരുണ്യത്തോടെ പറഞ്ഞു: ‘ഹേ ഭാഗ്യശാലി, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം.’ ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ അസുരൻ സ്നേഹത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും വലയം ചുറ്റി, നമസ്കരിച്ചു. എന്റെ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ കണ്ണുകൾ ഭക്തിയാൽ വിരിഞ്ഞു, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണുനീർ കവിളിലൂടെ ഒഴുകി, ആ സമയത്ത് അവൻ എന്നെ സ്തുതിച്ചു.