या जगात सर्वात मोठे आश्चर्य म्हणजे, माणूस आपल्या मुलांमध्ये, पत्नीमध्ये आणि घरामध्ये आसक्त असतो, आणि तरीही त्याला ज्ञानी म्हणून गौरविले जाते. पण जो माया या तीन गुणांमुळे संसारात त्रस्त होत नाही, तोच खरा ज्ञानी आहे, तोच बुद्धिमान आहे, आणि त्याने शास्त्रांचा खरा अर्थ आत्मसात केला आहे. अर्थहीन अध्ययनाने केवळ बंधनच वाढते, त्यामुळे मुक्ती देणारे शास्त्रच जलदपणे पठण करावे. घर माणसाला बांधून ठेवते म्हणून त्याला 'गृह' म्हणतात; बंधनाच्या तुरुंगात आनंद कसा असू शकतो? म्हणूनच, बाबा, मला भय वाटते. जे मूढ, दुर्बल आणि भाग्याने फसलेले आहेत, ते मानव जन्म मिळवूनही पुन्हा बंधनात अडकतात. पण व्यास म्हणतात, घर हे तुरुंग नाही, आणि ते बंधनाचे कारणही नाही; ज्याचा मन स्वतंत्र आहे, तो गृहस्थ असूनही मुक्त आहे. गृहस्थ जर धन न्यायाने मिळवतो, वेदाच्या आज्ञेनुसार आचरण करतो, यज्ञ करतो, सत्य बोलतो आणि शुद्ध राहतो, तर तोही मुक्त होऊ शकतो. ब्रह्मचारी, तपस्वी, वनवासी आणि व्रतस्थ नेहमी दुपारनंतर गृहस्थाकडे जातात. धर्मनिष्ठ लोक श्रद्धेने, अन्न देऊन, सत्य बोलून आणि दानाने गृहस्थांना मदत करतात. गृहस्थाश्रमी धर्मापेक्षा श्रेष्ठ धर्म कुणी पाहिला किंवा ऐकला नाही, अगदी वसिष्ठासारख्या गुरुजनांनीही. हे भाग्यवान, वेदानुसार आचरण करणाऱ्याला स्वर्ग, मोक्ष किंवा उत्तम जन्म—जे काही हवे असेल, ते मिळते. धर्म जाणणारे सांगतात, जीवनात एक अवस्था सोडून दुसऱ्या अवस्थेत जावे; म्हणून, पवित्र अग्नी स्थापन कर आणि तुझ्या कर्तव्यांची निष्ठेने पूर्तता कर. देव, पितर आणि मानवांना नियमाने संतुष्ट कर, पुत्र उत्पन्न कर आणि त्याला गृहस्थाश्रमात स्थापन कर. घर सोडून वनात गेल्यावर, सर्वोच्च व्रत स्वीकारावे, वनवासी आश्रमात प्रवेश करावा, आणि त्यानंतर संन्यास घ्यावा. हे भाग्यवान, इंद्रिये अत्यंत मद्यपी आहेत, आणि मनासह पाच इंद्रिये पत्नीशिवाय नियंत्रित करणे फारच कठीण आहे. म्हणून, हे ज्ञानी, इंद्रियांवर विजय मिळवण्यासाठी विवाह करावा; आणि वृद्धापकाळात तपाचरण करावे—हे शास्त्राचे मत आहे. विश्वामित्राने तीन हजार वर्षे अत्यंत कठीण तप केले, उपवास केला, आणि इंद्रिये जिंकली. पण तो महान तपस्वी वनात मेनकेकडून मोहित झाला, आणि त्यांच्या संयोगातून शाकुंतला नावाची पुण्यशील कन्या जन्मली. माझ्या वडिलांना, पराशरांना, मच्छिमाराच्या कन्या कालीला पाहून कामबाणांनी घायाळ केले, आणि त्यांनी तिला नौकेत उभी असताना आपल्या जवळ घेतले. ब्रह्मानेही आपल्या कन्येला पाहून, त्या पाच कामबाणांनी ग्रस्त होऊन तिच्या मागे धाव घेतली, पण रुद्राने त्याला थांबवून मूर्छित केले. म्हणून, तूही, हे शुभेच्छू, माझा हितकारी सल्ला ऐक: उत्तम कुलातील कन्येला पत्नी म्हणून स्वीकार, आणि वेद मार्गाने आचरण कर. पण पुत्र म्हणतो, "मी गृहस्थाश्रम स्वीकारणार नाही, बाबा, कारण तो नेहमी दुःखच देतो; तो एक सापळा आहे, जो सर्व जीवांना कायम बांधून ठेवतो. बाबा, धनाच्या चिंता करणाऱ्यांमध्ये सुख कुठे आहे? लोभी गरीबांना त्रास देतात, आणि आपले लोकसुद्धा दुःख देतात. इंद्रालाही सुख नाही, विरक्त संन्याशालाही नाही; मग या जगात, तीन लोकांचे वैभव असणाऱ्याला तरी कोण सुख मिळते? तपस्वी दुःखी झालेला पाहून मघवान (इंद्र) चिंतीत झाला; स्वर्गाचा अधिपती त्याच्यासाठी अनेक अडचणी निर्माण करतो. ब्रह्मालाही सुख नाही, विष्णूलाही नाही, जरी त्याने लक्ष्मी मिळवली असली; तो नेहमी दानवांशी युद्धात दुःख अनुभवतो. लक्ष्मीचा स्वामीही मोठ्या प्रयत्नांनी कठोर तप करतो; मग कोणाला भरभराटीचे सुख मिळते? शंकरही नेहमी दुःखी आहे, हे मला माहिती आहे; तो सतत तप करतो आणि दानवांशी युद्ध करतो. श्रीमंत, जरी लोभी असले तरी, सुखाने झोपत नाहीत; मग गरीबाला सुख कसे मिळणार, बाबा? तुला हे माहित असूनही, पुत्र स्वतःच्या शक्तीने जन्मतो, तरी तू त्याला या भयानक, नेहमी दुःख देणाऱ्या जगात पाठवशील. जन्म दुःख आहे, वृद्धापकाळ दुःख आहे, मृत्यूही दुःख आहे; गर्भात राहणे, बाबा, पुन्हा दुःख आहे—मल, मूत्र यांनी वेढलेले. म्हणून, तृष्णा आणि लोभातून उत्पन्न होणारे दुःख फार मोठे आहे; भिक्षा मागण्यात सर्वात मोठे दुःख आहे, मृत्यूपेक्षा अधिक, बाबा. ब्राह्मण जे दानावर जगतात, ते ज्ञानाच्या शक्तीवर जगत नाहीत; परावलंबन हे सर्वात मोठे दुःख आहे, आणि मृत्यू रोज येतो. सर्व वेद आणि शास्त्रांचा अभ्यास करून, ज्ञानी माणसाला गरजेसाठी श्रीमंतांकडे जावे लागते, आणि त्यांचे मनापासून स्तुती करावी लागते. एक पोटाची चिंता काय, जे पान, मूळ, फळ किंवा जे मिळेल त्याने समाधानी राहता येते. पण पत्नी, पुत्र, नातवांसह मोठा परिवार असेल, तर त्यांची व्यवस्था करण्यासाठी मोठे दुःख निर्माण होते; बाबा, मग कुठे आहे हे अद्भुत सुख? मला योगशास्त्र आणि आनंद देणारे ज्ञान शिकवा; बाबा, मला कर्मकांडात कधीच आनंद वाटत नाही. मला कर्म नाशाची पद्धत सांग, म्हणजे प्रारब्ध, संचित आणि वर्तमान—हे त्रिविध कर्माचे मूळ नष्ट होईल. जसा जिवती नेहमी रक्त पिते, तशी स्त्रीही असते; पण मूर्ख, भावनिक आसक्तीमुळे, हे समजत नाही. सुख, शक्ती, धन, वाक्प्रपंच—प्रेमिका सर्व काही घेते; असा दुसरा चोर कोण आहे? अशा प्रकारे, पुत्राने आपल्या मनातील विचार आणि शंका वडिलांसमोर अत्यंत स्पष्टपणे मांडल्या, आणि त्याच्या जीवनाच्या मार्गाबद्दल मार्गदर्शन मागितले.