हे राजन्, संपूर्ण विश्वात व्यापून असलेली ती महान देवी, विष्णू, ब्रह्मा आणि शिव यांच्या पासून उत्पन्न झाली. ती देवी सर्व प्राण्यांच्या मनांवर आपले सामर्थ्य लावते, त्यांना आकर्षित करते. हे जाण, राजन्, की ती देवी मोहासाठी सर्वांच्या मनांना बांधून ठेवते; तीच हे अखिल विश्व निर्माण करते आणि सदैव त्याचे पालनपोषण करते. प्रलयकाळी, ती देवी सर्व काही आपल्या शिवरूपात पुन्हा आपल्यात विलीन करून घेते. ही महादेवी, इच्छांची दात्री, काळरात्री आहे—तिचा पराभव करणे अत्यंत कठीण आहे. ती काली आहे, विश्वाचा संहार करणारी; ती कमला आहे, कमळांचे निवासस्थान; तिच्यातूनच सर्व जगाचा जन्म होतो आणि तिच्यातच हे विश्व स्थिरावते. अखेरीस, सर्व काही तिच्यातच विलीन होते; म्हणूनच ती परात्पर परमेश्वरी आहे. राजन्, केवळ तिच्या कृपेनेच कोणी मोहावर विजय मिळवू शकतो—अन्यथा कधीच नाही, हे पृथ्वीपती. मग पुढे या देवीच्या महात्म्यात मधु आणि कैटभ यांचा वध कसा झाला, याचे वर्णन येते. राजा म्हणाला, "तुम्ही ज्या देवीचे वर्णन केले, ती कोण आहे? हे काळाचे ज्ञाता, मला सांगा—ती कोण आहे जी प्राण्यांना मोहित करते, आणि त्याचे कारण काय आहे, हे द्विजश्रेष्ठा?" "ती देवी कोणत्या पासून उत्पन्न झाली? तिचे रूप काय आहे? तिची प्रकृती काय आहे? हे पृथ्वीपती, कृपया सर्व काही सविस्तरपणे मला सांगा." मग ऋषी म्हणाले, "हे राजन्, मी तुला त्या देवीचे खरे स्वरूप सांगतो—सावधपणे ऐक, मी कसे आणि कोणापासून ती देवी उत्पन्न झाली, जी विश्वात व्यापून आहे, ते सांगतो. एकदा, योगेश्वर नारायणाने संपूर्ण विश्व आपल्यात संकलित केले होते आणि ते समुद्रावर पसरलेल्या शेषनागावर विश्रांती घेत होते. त्या वेळी, देवांचा देव जनार्दन गाढ निद्रेत मग्न होते. त्याच वेळी, त्यांच्या कानातील मेलापासून मधु आणि कैटभ हे राक्षस उत्पन्न झाले. हे दोन्ही भयंकर रूपाचे राक्षस ब्रह्माचा वध करण्यासाठी निघाले. कमळातून उत्पन्न झालेल्या ब्रह्मदेवाने मधु आणि कैटभ यांना पाहिले. त्या वेळी देवांचा स्वामी, सर्वांचा स्वामी, गाढ झोपेत होते आणि हे दोन भयंकर, दुर्गम राक्षस समोर उभे होते. त्यामुळे ब्रह्मदेवाला अत्यंत चिंता वाटू लागली. "मी काय करू? कुठे जाऊ? मी कसा सुरक्षित राहू?" अशा विचारात ब्रह्मदेव पडले. मग त्यांना एक उपाय सुचला—जिच्या सामर्थ्यामुळे भगवंत हरि झोपेत आहेत, त्या देवीची आठवण झाली. त्यांनी त्या निद्रारूपिणी देवीच्या चरणी शरणागती पत्करली. ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे देवी, हे जगाची पालनकर्त्री, भक्तांच्या इच्छांची पूर्ती करणारी, हे विश्वमायेतुल्य, हे महासौभाग्यदायिनी, समुद्रावर शयन करणारी, तुझ्या आज्ञेशिवाय कोणाचेही कार्य होत नाही. तूच काळरात्री, महारात्री, मोहाची रात्र, मदाने उन्मत्त; सर्वत्र व्यापलेली, परब्रह्मस्वरूपिणी, अत्युच्च आनंदाची मूळ आहेस. तूच पूज्य, अत्यंत वंदनीय, मधुरसारखी, पृथ्वीस्वरूप, उच्च-नीच सर्वांमध्ये परात्पर आहेस. लज्जा, पोषण, क्षमा, कीर्ती, सौंदर्य, करुणेचे मूर्तिमंत स्वरूप; मोहक, जगती पूज्य, जागरण व इतर अवस्थांची मूर्ती आहेस. तूच परात्पर, पराशक्ति, सर्वोच्च आनंदाला समर्पित; एक असूनही अनेक रूपे, द्वैत आणि अद्वैत दोन्ही स्वरूपे धारण करतेस. तूच त्रैवेद्य, त्रिवर्गाची निवासभूमी, चतुर्थ, तुरीय अवस्थेचा सार; पंचमहाभूतांची स्वामिनी, सहावी, सहा अंगांची अधिष्ठात्री आहेस. सप्तमी, सात दिवसांची मालकिन, सात सप्तांची वरदायिनी; अष्टमी, वसूंना स्वामिनी, नऊ ग्रहांची अधिपती. नऊ रसांनी, नऊ कलांनी युक्त, नऊ संख्यांची स्वामिनी; दशदिशांमध्ये पूज्य, दशदिशा व्यापणारी, हे रमा. अकरा रूपांनी युक्त, अकरा रुद्रांनी पूजली जातेस; एकादशीला संतुष्ट होतेस, अकरा गणांची प्रमुख आहेस. बारा भुजांनी युक्त, बारा आदित्यांची मूळ; तेराप्रकारच्या रूपांनी, तेरा गणांची प्रिय आहेस. तेरा नावांनी प्रसिद्ध, सर्व देवतांमध्ये श्रेष्ठ, इंद्र व चौदाशांना वर देणारी, चौदा मनूंची माता आहेस. पंधराव्या तिथीला जाणावी, पंधरावी तिथी; सोळावी, सोळा भुजांची, चंद्राच्या सोळा कलांनी बनलेली आहेस. तुझ्या दिव्य देहात चंद्राच्या सोळा कलांचा प्रकाश भरलेला आहे. हे देवतांचे देवी, तू गुणातीत आहेस, तमोगुणाची मूळ आहेस. तुझ्यामुळे भगवंत, देवांचा देव, लक्ष्मीपती निद्रित झाले; आणि मधु-कैटभ हे दोन्ही भयंकर राक्षसही. त्या दोघांचा विनाश करण्यासाठी, देवांचा देव जागृत होवो." असे ब्रह्मदेवांनी देवीचे स्तवन केले. मग ती तामसी देवी, भगवंताची प्रिय, देवांचा देव सोडून त्या दोन्ही राक्षसांना मोहात पाडते. त्या क्षणी, भगवान विष्णू, जगाचा स्वामी, जागृत झाले आणि त्या दोन्ही भयंकर राक्षसांना पाहिले. मग मधुसूदनाला पाहून ते दोघे युद्धासाठी पुढे आले. भगवान विष्णूने त्यांच्याशी युद्धास सुरुवात केली. पाच हजार वर्षे भगवान विष्णूने आपले बाहूच अस्त्र म्हणून वापरून त्यांच्याशी युद्ध केले. ते दोघे प्रचंड शक्तीने उन्मत्त होते आणि विश्वाच्या मायेमुळे भ्रमित झाले होते. "वर मागा," असे त्यांनी त्या परमेश्वराला सांगितले. तेव्हा भगवंताने निवडले, "आज मी दोघांनाही माझ्या हाताने मारू." हे ऐकून ते दोघे पुन्हा म्हणाले, "पृथ्वी जिथे पाण्याने व्यापलेली आहे, तिथे आम्हाला ठार मारू नको." भगवंताने "तथास्तु" म्हटले आणि मग आपल्या चक्राने त्यांचे मस्तक त्यांच्या कंबराजवळ छाटले. अशा प्रकारे ती देवी, ब्रह्मदेवांनी स्तुत्य, प्रकट झाली. हे राजन्, ती महाकाली, सर्व योगिनिंची स्वामिनी आहे. आता तू लक्ष्मीच्या उत्पत्तीचेही वर्णन ऐक. आणि पुढे सावर्णी मनूची कथा आणि देवीच्या कृत्यांचे वर्णन येते.