स्कंद म्हणाले, “घटोद्भवा, त्या महर्षीने आपल्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने पुष्य नक्षत्राला पुन्हा त्याच्या मूळ स्थानी नेले.” त्यानंतर, रेवती नक्षत्राच्या प्रभावाखाली, त्या ऋषीने योग्य विधीने आपल्या कन्येचे—रेवतीचे—महात्मा राजा दुर्दमाशी विवाह लावून दिला. कन्येचे लग्न पार पडल्यानंतर, ऋषीने राजाला विचारले, “वीरराजा, तुला काय अभिलाषा आहे? मी ती पूर्ण करीन.” तेव्हा राजा म्हणाला, “मुनीश्वर, मी स्वयंभुव मनुच्या वंशात जन्मलो आहे. तुमच्या कृपेने मला असा पुत्र व्हावा, जो मन्वंतराचा अधिपती—म्हणजेच एक मनु—ठरेल.” त्यावर ऋषी म्हणाले, “जर हीच तुझी इच्छा असेल, तर देवीची उपासना कर. नक्कीच तुला मन्वंतराचा अधिपती असा पुत्र होईल. आणि जर तू देवीभागवत नावाचे पाचवे पुराण पाच वेळा ऐकशील, तर तुला इच्छित पुत्र प्राप्त होईल. रेवताची कन्या रेवती हिच्या पोटी रायवत नावाचा पुत्र जन्मेल, जो पाचवा मनु असेल—वेद-शास्त्र पारंगत, सत्यदर्शी, धर्मनिष्ठ आणि अजिंक्य.” यानंतर तो बुद्धिमान राजा आपल्या वडिलांकडून व आजोबांकडून मिळालेल्या राज्याचा योग्य प्रकारे सांभाळ करू लागला आणि आपल्या प्रजेला पुत्रासारखे जपत होता. एकदा लोमश नावाचे महान ऋषी तेथे आले. राजाने त्यांचे भक्तिपूर्वक स्वागत केले, त्यांची पूजा केली व हात जोडून नम्रपणे म्हणाला, “मुनिवर, आपल्या कृपेने मला पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेसाठी देवीभागवत पुराण ऐकायचे आहे.” राजाची ही विनंती ऐकून लोमश ऋषी प्रसन्न झाले व म्हणाले, “राजन, तू धन्य आहेस! तुझ्या अंतःकरणात त्रैलोक्यमातेसाठी भक्ती उत्पन्न झाली आहे. ती भगवती, जिला देव, दानव आणि मानव सगळे पूजतात—तिची भक्ती तुझ्यात निर्माण झाली असल्याने तुझे कार्य नक्कीच सिद्ध होईल. म्हणून मी तुला हे पुण्यश्लोक देवीभागवत पुराण सांगतो. याचे श्रवण केल्याने काहीही अशक्य राहत नाही.” अशा प्रकारे, शुभ मुहूर्तावर, त्या ऋषीने पुराणकथन सुरू केले. राजा व त्याची पत्नी दोघांनीही ते पुराण पाच वेळा विधिपूर्वक ऐकले. जेव्हा कथन पूर्ण झाले, तेव्हा धर्मनिष्ठ राजाने अत्यंत आनंदाने पुराणाची आणि ऋषीची पूजा केली. त्याने नववर्ण मंत्राने होम केला, कुमारिका व विवाहित स्त्रियांना भोजन व दान देऊन त्यांना तृप्त केले. काही काळानंतर, भगवतीच्या कृपेने, राणीला जगाच्या कल्याणासाठी पुत्ररत्न प्राप्त होण्याचा संकेत मिळाला. शुभ वेळ आली, ग्रह अनुकूल होते, सर्व शुभचिन्हे दिसत होती—तेव्हा रेवतीने एक पुत्राला जन्म दिला. पुत्रजन्माची वार्ता ऐकून राजा अत्यंत आनंदित झाला. त्याने सुवर्णमिश्रित पाण्याने पुत्राचा अभिषेक केला आणि जन्मसंस्कार केले. त्यानंतर ब्राह्मणांना दान दिले, पुत्राचा उपनयन केला आणि त्याला संपूर्ण वेदांचे शिक्षण दिले. तो पुत्र—रायवत—संपूर्ण विद्येचा भंडार, धर्मनिष्ठ, अस्त्रविद्येत पारंगत, कृतज्ञ व सामर्थ्यवान होता. पुढे ब्रह्मदेवाने रायवताला मनुच्या पदावर नेमले. तो तेजस्वी रायवत मन्वंतराचा अधिपती झाला आणि धर्मपूर्वक राज्य करू लागला. या प्रकारे, या देवीच्या सामर्थ्याचे वर्णन झाले. या पुराणाच्या महिम्याचे संपूर्ण वर्णन कोण करू शकेल? इतके ते अद्भुत आहे. यानंतर सूत म्हणाले, “हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला देवीभागवत पुराणाचा महिमा सांगितला. जो कोणी हे भक्तिपूर्वक ऐकतो किंवा पठण करतो, तो सर्व भोग भोगून शेवटी मोक्ष प्राप्त करतो.” तेव्हा ऋषी म्हणाले, “सूतजी, आम्ही या परम महिम्याचे श्रवण केले. आता आम्हाला या पुराणाचे श्रवण कसे करावे, त्याची विधी ऐकायची आहे.” सूत म्हणाले, “हे मुनीहो, ऐका—या पुराणाचे श्रवण कसे करावे, जेणेकरून ऐकणाऱ्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतील. प्रथम, एक ज्योतिषी बोलवा व शुभ मुहूर्त ठरवा. शुद्ध महिन्यात प्रारंभ करावा व सहा महिने अखंड चालू द्यावे. हस्त, अश्विनी, मूल, पुष्य, ब्रह्म, मैत्र, इंदु आणि वैष्णव—या नक्षत्रांत, शुभ तिथी व समयी पुराणश्रवण करणे अत्यंत मंगलमय असते. गुरु, भद्र, वेद, अब्ज, शारंग, अभिधिगुण—या गुणांनुसार, धर्म, संपत्ती, कथासिद्धी व परमानंद प्राप्त होतो. अशा श्रवणाने दुःखाचा नाश, राजभीतीपासून मुक्ती, ज्ञानप्राप्ती व इतर फल मिळतात. पुराणश्रवणाच्या वेळी, शिवाने सांगितल्याप्रमाणे, सभास्थान शुद्ध करावे. किंवा, भगवतीच्या प्रसन्नतेसाठी कोणत्याही महिन्यात, विशेषत: चारही नवरात्रांत, तिथी, वार, नक्षत्र शुद्ध करून श्रवण करावे. विवाहासारख्या विधींसाठी जसे व्यवस्था करतात, तशीच सर्व तयारी करावी. या यज्ञात, सर्व आवश्यक कृती दक्षतेने पार पाडाव्यात. अनेक सहकारी असावेत—जे कपट व लोभमुक्त, कुशल, दानशूर व भगवतीच्या भक्त असावेत. दूतांनी प्रत्येक प्रांतात, सर्व लोकांत वार्ता पसरवावी—कारण येथे भगवतीच्या कथा सांगितल्या जाणार आहेत. सूर्य, गणपती, शिव, शक्ती, विष्णू—या सर्वांचे अनुयायी येथे यावेत, कारण येथे सर्व देव व त्यांच्या शक्तींची सेवा होते. देवीभागवत पुराणाच्या अमृतरूप कथेसाठी जे विशेष प्रेम ठेवतात, त्यांनी आवर्जून यावे. ब्राह्मण, इतर वर्ण, स्त्रिया, विविध आश्रमातील लोक—इच्छुक असोत वा अनिच्छुक—सर्वांनी या कथारसाचे अमृत प्यावे. कुणालाही भोजनाची चर्चा ऐकण्याची संधीही देता कामा नये; यज्ञाच्या योग्य वेळीच यावे व केवळ पुण्यप्राप्तीसाठीच येथे थांबावे. सर्व व्यवहार अत्यंत नम्रतेने करावे. आलेल्या प्रत्येकासाठी योग्य निवासाची व्यवस्था व्हावी, हे लक्षात ठेवावे.” अशा प्रकारे, देवीभागवत पुराणाच्या श्रवणाची विधी आणि त्याच्या महिम्याचे सूतांनी वर्णन केले.