इंद्राने सोमाला आग्रह केला, “हे तेजस्वी, आपल्या गुरूच्या सुंदर पत्नीला मुक्त कर, अन्यथा आज तुझ्यामुळे देवांमध्ये कलह निर्माण होईल.” इंद्राचे हे शब्द ऐकून सोमाचा राग थोडा उसळला आणि त्याने वाकडे हसत इंद्राच्या दूताला उत्तर दिले. सोम म्हणाला, “तू धर्मशील आहेस, शक्तिशाली आहेस, आणि देवांचा स्वामी आहेस; तुझा पुरोहितही तसाच आहे, आणि तुमची मनंही एकसारखी आहेत. इतरांना सल्ला देणारे अनेक असतात, पण प्रत्यक्ष कृती करणे फारच दुर्मिळ आहे. बृहस्पतीने रचलेल्या शास्त्रांचा लोक स्वीकार करतात; मग, इच्छित स्त्रीचा उपभोग घेण्यात काय दोष आहे, हे देवाधिदेव? बलवानासाठी सर्व काही आपलेच असते, दुर्बलासाठी काहीच नाही. ‘आपले’ आणि ‘परके’ हे भेद मूढ मनाचा भ्रम आहे. तारा माझ्यावर आसक्त आहे, ती आपल्या गुरूवर तशी नाही; मग, जी स्त्री समर्पित आहे, तिला धर्म किंवा न्यायाच्या नावाखाली कशी सोडावी? जी स्त्री उदासीन आहे, तिच्याशी कुटुंब कसे सुरू होईल? ती उदासीन झाल्यावर मी दुसरी स्त्री इच्छिली. मी तिला सोडणार नाही; तू स्वतः जाऊन हे सांग, हे दूत. तू हजार डोळ्यांचा स्वामी आहेस—तुला हवे तसे कर.” सोमाचे हे उत्तर ऐकून दूत इंद्राकडे गेला आणि सोमाने काय सांगितले ते सर्व त्याला सांगितले. हे ऐकून तुराषाडाचा राग अनावर झाला आणि त्याने आपल्या गुरूच्या मदतीसाठी युद्धाची तयारी केली. शुक्रमुनिने, गुरूवर द्वेषामुळे, सोमाकडे जाऊन सांगितले, “तू तिला देऊ नकोस. युद्ध झाले तर मी मंत्रशक्तीने तुझी मदत करीन, हे सोम.” शंकरानेही गुरूच्या पत्नीवर झालेल्या अन्यायाची बातमी ऐकून भृगुंना गुरूचा शत्रू मानले आणि सोमाला पाठिंबा दिला. त्यानंतर देव आणि दानवांमध्ये झटपट युद्ध सुरू झाले, ते अनेक वर्षे चालले, जसे ताऱकासुराच्या वेळी झाले होते. देव-दानवांचा हा युद्ध पाहून पितामह ब्रह्मा आपल्या हंसावर बसून त्या ठिकाणी गेले, दुःख संपविण्यासाठी. त्यांनी सोमाला सांगितले, “गुरूची पत्नी मुक्त कर, अन्यथा मी विष्णूला बोलावून विनाश घडवीन.” ब्रह्मा, जगाचा पितामह, भृगुंना रोखत म्हणाले, “हे ज्ञानी, अशा अन्यायाचा हेतू कसा निर्माण झाला, संगतीच्या दोषामुळे?” मग भृगुंनी औषधांचा स्वामी सोमाला सांगितले, “गुरूची पत्नी आज मुक्त कर; मी पित्याच्या आज्ञेने आलो आहे.” सोमाने भृगुंच्या अद्भुत शब्दांचे ऐकून गुरूची प्रिय, शुभ, गर्भवती पत्नी तारा परत दिली. तिला पुन्हा मिळवून बृहस्पती आनंदित झाला आणि आपल्या घरी गेला; देव आणि दानवही आपापल्या घरी परत गेले. ब्रह्मा आपल्या धामात गेले, शंकर कैलासावर गेले, आणि बृहस्पतीला त्याची सुंदर पत्नी मिळाली. काही काळाने तारा शुभ मुहूर्तावर, उत्तम नक्षत्रात, आपल्या स्वामीसारख्या गुणी पुत्राला जन्म दिला. पुत्र जन्माला आल्यावर बृहस्पतीने हर्षभरित मनाने सर्व विधी, जसे की जातकर्म, केले. ऋषींनी सोमाकडून पुत्र जन्माची बातमी ऐकली आणि सोमाने एक दूत बृहस्पतीकडे पाठवला. दूत म्हणाला, “हा तुझा पुत्र नाही, माझ्या वीर्यापासून जन्मलेला आहे; तू जन्मविधी व अन्य संस्कार कसे केले, इच्छापूर्ती कशी केली?” हे ऐकून बृहस्पती म्हणाले, “तो माझा पुत्र आहे, माझ्यासारखा; याबद्दल शंका नाही.” पुन्हा विवाद झाला, देव-दानव एकत्र आले, आणि युद्धासाठी सभा जमली. तेव्हा ब्रह्मा स्वतः, शांतीच्या इच्छेने, प्राणीमात्रांचा स्वामी, पुढे उभ्या असलेल्या युद्धमग्न लोकांना रोखले. ब्रह्मा ताऱाला विचारले, “हे शुभेच्छा असलेली, हा पुत्र कुणाचा आहे? सत्य सांग, सुंदर स्त्री, म्हणजे हे दुःख संपेल.” तारा, काळ्या डोळ्यांची, लाजून, डोळे खाली करून, मंद स्वरात म्हणाली, “तो चंद्राचा पुत्र आहे,” आणि तेजस्वी तारा आत गेली. सोमाने आनंदाने आपल्या पुत्राला घेतले, त्याचे नाव बुध ठेवले, आणि पुन्हा आपल्या घरी गेला. ब्रह्मा आपल्या धामात गेले, सर्व देव, इंद्रासह, आणि जमलेले लोकही तसेच परत गेले. कुरुक्षेत्रात बुधाचा जन्म सोमापासून कसा झाला, हे मी पूर्वी सत्यवतीपुत्र व्यासाकडून ऐकले, तसे सांगितले. आता पुढे—सूत म्हणतो: मग इला पासून पुरुरवा जन्मला; मी सांगतो. बुधाचा पुत्र, अतिशय धर्मशील, यज्ञ आणि दानात निष्ठावान. एक राजा, सुध्युम्न नावाचा, सत्यवादी आणि संयमी, सिंधु जातीच्या घोड्यावर बसून, जंगलात शिकार करायला गेला. काही मंत्र्यांसह, सुंदर कुंडले घालून, शिंगाच्या धनुष्याने आणि अद्भुत बाणांच्या संग्रहाने सज्ज, तो त्या वनप्रदेशात हिंडू लागला. तो हरण, ससा, रानडुक्कर, गेंडा, रानगवा यांना मारू लागला. त्याने शरभ, रानम्हैस, सांबर, रानपक्षी आणि यज्ञासाठी योग्य प्राणी मारले; आणि राजाने तरुणांच्या कुंजात प्रवेश केला. मेरू पर्वताच्या पायथ्याशी, मंदार वृक्षांनी शोभलेली, अशोक वेलांनी आच्छादित, बकुळ फुलांच्या सुवासिक दिव्य स्थळी, तो राजा पोहोचला.