போரில், சுரதன் என்ற மன்னன் தன் பகைவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டான். அவனது அமைச்சர்களும் ஆலோசகர்களும் அரசின் பொக்கிஷத்தில் இருந்த அனைத்து செல்வங்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். மன்னனின் எல்லா செல்வங்களும் முழுமையாக பறிக்கப்பட்டு, பிரகாசமாக விளங்கும் அந்த மன்னன் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டான். தன் குதிரையில் ஏறி, அவன் காட்டுக்குள் வேட்டைக்காகப் புறப்பட்டான். தனியாக, அந்த வெறிச்சோடிய காட்டில் மனம் கலங்கியவாறு அலைந்து திரிந்தான். அப்போது, அமைதியான ஒரு முனிவரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தான். அந்த ஆசிரமம் அமைதியான உயிரினங்களால் நிரம்பி, முனிவரின் சீடர்களும் சுற்றி இருந்தனர். அந்த பிரமாண்டமான சுரதன், தொலைநோக்கு கொண்ட பெருமை மிக்க முனிவர் சுமேதஸின் ஆசிரமத்தில் சில காலம் தங்கினான். ஒரு நாள், முனிவர் பூஜையை முடித்ததும், மன்னன் அவரை அணுகி, வணங்கி, மரியாதையுடன் ஒரு கேள்வி கேட்டான்: “முனிவரே, என் மனதில் எழும் துக்கம் என்னை எப்போதும் குழப்புகிறது. உண்மையை அறிந்தும், எனக்கு வாரிசுகள் இல்லையென்றும் தெரிந்தும், இந்தச் சோகமே என்னை வாட்டுகிறது. பகைவர்களால் வெல்லப்பட்டு, என் ராஜ்யம் முழுவதும் பறிபோகினும், அதற்கான பற்றுதான் என் மனதில் தெளிவாக எழுகிறது. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? எங்கே போக வேண்டும்? எப்படிப் ப்ரசாந்தியடைய முடியும்? உங்கள் அருளை நாடுகிறேன், வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, தயவு செய்து சொல்லுங்கள்.” அப்போது முனிவர் சொன்னார்: “மன்னா, உன்னால் கேட்ட இந்த ஆச்சரியமான, உயர்ந்த கதையைப் பூரணமாகக் கேள். இது அனைத்தையும் அருளும் தேவி மகிமையின் தனித்துவமான வரலாறு. விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவனிடமிருந்து எழுந்த இந்த மகா தேவி, உலகனைத்தையும் ஊடுருவி நிற்கிறாள்; உயிரினங்களின் மனங்களை வலிமையுடன் கட்டுப்படுத்துகிறாள். மன்னா, அவள் உயிர்களின் மனங்களை மாயையால் கட்டுப்படுத்தி, இந்த உலகத்தை உருவாக்கி, எப்போதும் பாதுகாக்கிறாள். விநாச காலத்தில், அவள் அனைத்தையும் சிவரூபமாகக் கொண்டு உள்வாங்குகிறாள். அவளே ஆசைகளை அருளும், கடக்க முடியாத இருள் நிறைந்த கால இரவு. அவள் காளி, உலகை அழிப்பவள்; கமலா, தாமரை வாசம்; அவளிலேயே உலகம் பிறக்கிறது, அவளிலேயே பிரபஞ்சம் நிலைபெற்றுள்ளது. எல்லாவற்றும் அவளிடமே லயிக்கிறது; எனவே அவளே பரமாதிபதி. அந்த தேவி அருள் பெற்றவரே மாயையைத் தாண்ட முடியும்—வேறு யாராலும் முடியாது.” இதனை கேட்ட சுரத மன்னன், “நீங்கள் சொன்ன அந்த தேவி யார்? உயிர்களை மயக்குகிறவள் யார்? அதன் காரணம் என்ன? அவள் எங்கிருந்து எழுகிறாள்? அவளது ரூபம் என்ன? அவளது இயல்பு என்ன? தயவு செய்து முழுமையாக விளக்குங்கள்,” என்று கேட்டான். முனிவர் பதிலளித்தார்: “மன்னா, நான் உனக்கு அந்த தேவியின் உண்மை இயல்பை விவரிக்கிறேன். அவள் எவ்வாறு, யாரால் எழுந்தாள் என்பதையும் கேள். பிரபஞ்சத்தைத் தன் உள்ளே இழுத்து கொண்ட யோக நாயகன் நாராயணன், புனல் பரப்பில், ஆதிசேஷன் மீது உறங்கிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது, தேவாதி தேவன் ஜனார்த்தனன் ஆழ்ந்த தூக்கத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருந்தார். அவரது காதுகளிலிருந்து, மதுவும் கைடபனும் எனும் இரு அரக்கர்கள் தோன்றினர். அந்த இருவரும் பயங்கரமான உருவம் கொண்டு, பிரம்மாவை அழிக்க முனைந்தனர். தாமரைப்பூவில் பிறந்த பிரம்மா, மதுவும் கைடபனும் வந்ததைப் பார்த்து, மிகுந்த பயத்தில் ஆழ்ந்தார். ‘நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? எங்கே போக வேண்டும்? எப்படி பாதுகாப்பை அடைவேன்?’ என்று அந்த மகாத்மா பிரம்மா சிந்தித்தார். அப்போது, ஒரு எண்ணம் அவருக்குள் தோன்றியது—பகவான் ஹரியை தூக்கத்தில் ஆழ்த்திய சக்தி யார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ‘அந்த தேவி நித்திரையை நான் சரணடைகிறேன்; அவளே அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரம்’ என பிரம்மா கூறினார்: ‘தேவியே, உலகத்தை ஆதரிப்பவளே, பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவளே, ஜகன்மாயையே, மகாமாயையே, கடலில் உறங்குபவளே, எல்லோரும் உன்னுடைய கட்டளைக்கே உட்பட்டவர்கள். நீ கலராத்ரி, மகாராத்ரி, மோகராத்ரி, மதத்தில் கொதிக்கும் பயங்கர உருவம் கொண்டவள்; அனைத்தையும் ஊடுருவும், பரம ஆனந்தத்தின் பொக்கிஷம். மதுரமான தேவி, பூமியே, உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அனைத்திலும் நீயே உச்சி என்று புகழப்படுகிறாய். அடக்கம், ஊட்டம், பொறுமை, புகழ், அழகு, கருணையின் உருவம்; உலகம் வழிபடும், விழிப்பும் மற்ற நிலைகளும் நீயே. பரமா, பரமாதிபதி, பரமானந்தத்தில் லயித்தவள்; ஒரே ரூபம் கொண்டவளாக இருந்தும், இரட்டை இயல்பு கொண்டவளாகவும் இருக்கிறாய். மூன்று வேதங்களும், மூன்று புருஷார்த்தங்களும், நான்காவது நிலையின் சாரமும், ஐந்து பூதங்களின் அதிபதியும், ஆறாவது, ஆறின் அரசியும் நீயே. ஏழாவது, ஏழு நாட்களின் அதிபதி, ஏழு ஏழு ஆசிகளையும் அருளுபவள்; எட்டாவது, வசுக்களின் தேவியும், ஒன்பது கிரகங்களின் அரசியும் நீயே. ஒன்பது ரஸங்களால் ஆனதும், ஒன்பது வகைகளிலும் ஒன்பதிற்கும் அரசி; பத்து திசைகளிலும் வழிபடப்படும் ரமா, பத்தையும் ஊடுருவும். பதினொன்று ரூபம் கொண்டவள், பதினொன்று ருத்ரர்களால் வழிபடப்படுபவள்; பதினொன்றாம் திதியில் மகிழும், பதினொன்று கூட்டங்களின் தலைவி. பன்னிரண்டு கரங்களுடன், பன்னிரண்டு சூரியர்களின் ஆதாரம்; பதிமூன்று ரூபம் கொண்டவள், பதிமூன்று கூட்டங்களின் பிரியமானவள். பதிமூன்று பெயர்களால் அறியப்படும், எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைவி; இந்திரனுக்கும் பதினான்கு கூட்டங்களுக்கும் வரம் அளிப்பவள், பதினான்கு மனுக்களின் தாயும் நீயே. பதினைந்து—அது அமாவாசை திதி; பதினாறு—பதினாறு கரங்களுடன், சந்திரனின் பதினாறு கலைகளால் ஆனவள். அவளது தெய்வீக உடல் சந்திரனின் பதினாறு கலைகளின் கதிர்களால் நிரம்பியுள்ளது; அவளே குணங்களைத் தாண்டி நிற்கும், தமஸின் ஆதாரம். உன்னைப்போல, பகவான் விஷ்ணுவும், மதுவும் கைடபனும் ஆகிய இரு அரக்கர்களும் ஆட்கொள்ளப்பட்டனர். அந்த இருவரை அழிக்க, தேவாதி தேவனை எழுப்ப வேண்டும்.” என்று முனிவர் கூறினார். இவ்வாறு, முனிவர் பிரம்மாவின் வாயில் சொல்லப்பட்ட இந்த மகா தேவி தமஸி, பகவானின் பிரியமானவளாக, புகழப்பட்டாள்.